节 92: 善恶的基础

• 我们自己的“恶魔” 以自我为中心
• 保持心态的重要性
• 检查我们的动机
• 我们的心是轮回和涅盘的基础

智慧宝石：第 92 节（下载)

要守护的东西是什么，它是帮助或伤害的基础？
自心境界，善恶之本。

实际上，作为佛教徒，我们并没有像（例如）基督教那样以同样的方式谈论“邪恶”。 我通常将该词更改为“消极”之类的词，因为对我来说，“邪恶”意味着某种外在的邪恶折磨着你。 而佛教真的没有那种观念。 更重要的是，如果我们要谈论“恶”，真正的“恶”就在这里[我们的心]，是我们自己的无明和我们所有的烦恼。

我记得有一次去西雅图郊外的一所学校（他们邀请我在一所高中演讲），一个男孩问我我们是否相信魔鬼。 邪恶的外在化身。 我说不。 我说，你知道，真正的“魔鬼”是我们自己 以自我为中心.

所以当它在这里谈到作为善恶基础的心境时，要真正地保护我们的心境，因为当烦恼显现时，恶习就会产生，然后痛苦就会随之而来。 当我们能够管理我们的心并培养我们的良好品质时，善心就会生起，善 因果报应 被创造，幸福随之而来。 这真的完全取决于这里 [我们的心] 里面发生的事情。

这就是动机在佛教中如此重要的原因。 我们可能会做很多法会、祈祷、诵经和 提供 以及各种外在的事物，但真正使任何事物成为佛法修行、任何事物变得有价值的，是我们的心境。 你可以用一个 心愿 完全觉醒，与 心愿 为了解放，与 心愿 为了美好的生活，与 心愿 拥有良好的声誉，希望出名并被称为慷慨或非常有才华和有教养的……。 对于完全相同的外部行为，我们可以有多种不同的动机。 这就是为什么我们的心态如此重要，因为行动的结果，从业力上来说，长期的结果，将取决于我们的心态。

此外，我们的心是轮回和涅盘的基础。 轮回，骑自行车的境界，占据一个 身体 一个又一个不受控制，或在烦恼的控制下， 因果报应. 而涅盘，就是那种状态的停止，从那种状态中解脱出来的状态，我们寻求的真正的自由。 所以这一切都是建立在头脑的基础上的。 不是轮回在那边，涅盘在这边。 所以我们去了轮回，然后不知何故我们找到了正确的火箭飞船登上它，把我们带到了这里的必杀技。 它们实际上不是外部场所。 在世俗意义上，轮回有不同的地点和不同的领域等等。 但实际上，它们在很大程度上是一种心态。 所以我们拥有的这颗心——它的世俗本性是清明和觉知，它的 终极本性 没有本性存在——心，取决于我们如何使用它，可以是轮回，也可以是涅盘。 完全一样的想法。 当你谈论心的本性时。 当然，头脑必须改变，所以它不是完全一样的头脑。 因为在轮回中的心有一切烦恼、烦恼和业力，而在涅盘中的心——尤其是无住涅盘的心。 佛- 没有所有这些。

所以说守心很重要。 人们可以偷走我们所有的财产，我们可能会说，“哦，不，我的东西都不见了！” 但这真的还不错。 但是，当我们让我们的美德被我们自己的烦恼偷走时，那才是真正的损失。 这是一个真正的损失，因为我们的心态很重要。

[回应观众]基本上，如果有人在地狱道，那是因为他们的负面影响 因果报应. 如果他们做强 纯化——特别是通过生成 菩提心…… 因为有这样的故事 佛 前世在地狱道拉车——他和其他人一起拉着这辆燃烧的车——他产生了 大慈大悲 心想：「愿我于地狱道受拉车之苦」，当下以善心，愿为他人受苦，即刻投生，不知，神界或者别的什么地方。

[回应听众]这会很困难。 因为在地狱道中很难生起正念。 但对于一个 菩萨，谁能产生那个想法，它肯定会发生。 甚至，也许，如果他们是一些普通人……。 因为下层的菩萨都是凡夫，会产生那种念头。