节 89: 至高无上的财产

• 我们如何思考和如何行动之间的区别
• “单纯的我”和以自我为中心的思想
• 考虑决策的长期结果
• 为什么佛法是我们最好的财产
• “佛法”的意义

智慧宝石：第 89 节（下载)

什么至高无上的财产给它的主人带来了一切好处？
佛法的修行可以保护一切免受负面影响。

在我们的生活中，我们真的认为佛法是至高无上的财产吗？ 你认为佛法是能给你带来一切利益的无上法宝吗？ 你认为从你的日常生活中吗？ 你的生活方式，你做出的选择？

观众： 我们这么想，但我们不那样做。

尊者图登卓龙： 是的。 我们是这样想的，有点理智，但在我们的行为中，我们是否似乎将佛法视为我们最重要的财产？ 当我们做决定时，我们是向佛法咨询我们的决定，还是只是根据“我想要这个，我不要这个”。 我喜欢这个，我不喜欢那个？”

[回应听众]不，我不认为你会咨询你的“纯粹的我”。 我想你参考了你的自我珍爱思想。 而我们的自我珍爱思想不是单纯的我。不。单纯的我是仅仅被贴上标签而存在的“我”。 以自我为中心的想法是所有这些捏造的“我最重要”、“我最重要”和“一切都围绕着我转”。 他们非常不同。 你无法摆脱的“纯粹的我”，因为它存在。 这 以自我为中心 存在，但你可以摆脱它，你最好摆脱它。 因为以自我为中心的思想造成了这样的混乱。

就像你说的，我们说话好像我们重视佛法，但实际上在做决定时，我们是否考虑过从长远来看什么对今生最好？ 甚至忘记今生的未来，我们甚至不想做对我们今生未来长期有益的事情。 我们现在只想着我想要什么。 或者尽快。 不是吗？ 当有乐趣时，现在就抓住它，忘记它是否会在今生以后带来困难。

例如，人们很难为将来的某样东西存钱，因为现在获得巧克力的能力太强了。 或者人们在慷慨方面遇到的困难，即使现在也是如此——通过慷慨创造功绩，这是让你的钱在当下正确使用的好方法。 我们很难做到这一点，因为“当我能得到我想要的，我自己的巧克力版本时，我为什么要把它浪费在那个上面。” （我用它来比喻我们依附的任何东西。它可能是一张全新的舒适床。它可能是一辆新车。它可能是一个假期。它可能是一个棒棒糖。）

这确实需要一段时间才能改变我们的世界观和改变我们的优先事项。 并真正思考为什么佛法是我们最好的财产。 以及如何使佛法成为财产。 佛法不是存在于某个地方，然后当我们需要它来帮助我们解决问题时，我们迷路了，因为它不在这里，而是在我们的笔记本上，自从我们把它写下来后就再也没有看过。 [笑声]

“佛法”这个词有很多很多不同的含义。 这里的意思是“持有”。 它的作用是让我们远离痛苦。 它使我们远离消极情绪。 想要能够远离消极及其带来的痛苦，想要保持我们的心在德行中并能够创造善因，那么我们真的必须尽可能地将佛法融入我们的心中. 这需要重新设定我们的优先事项，真正思考什么对我们的生活很重要，从长远考虑，尤其是在未来的生活中。 对来生真正有什么好处。 （以）长远的眼光思考。 我们是要在轮回中再过三个无数大劫，还是要开始扭转它？ 对我们来说真正重要的是什么。

思考这些问题，其实是一件非常非常重要的事情。 然后随着我们的心改变，修行变得更容易，我们真正看到佛法是如何抓住我们、保护我们，以及它是如何成为最好的财产。

因为你想到了衰老。 大多数人不喜欢变老的想法，即使我们都在变老。 就像，如果我们有幸活到老年，我们想成为什么样的老人？ 什么能真正帮助我们？ 当你年老时，拥有一百万美元会帮助你吗？ 从不必露宿街头的意义上来说，这可能会有所帮助。 但我不认为你需要全部百万来避免年老时露宿街头。 一小部分就可以了。 但即使在那里面，即使你有钱照顾你的 身体 当你老了，这能保证你老了就会快乐吗？ 一点也不。 因为当你年老时，你的外在环境可能非常好，而内心却非常不快乐。

是什么真正能让我们老去时成为一个快乐的人？ 即使我们的 身体分崩离析了。 当我们的心越来越健忘时，要快乐。 即使年轻人忘记了我们的存在，也要快乐。 什么真正能帮助我们年老时的心灵，让我们能够平静下来，仍然觉得我们的生活是有意义的？

您知道自杀率最高的是年长的白人男性吗？ 那是最高的自杀率。 所以对很多人来说，变老就像突然之间“我的生活没有价值，没有目的，一无所有。 我退休了，这没有任何意义。”

当我们年老时，是什么让我们的生活变得有意义，让我们的心中有一种目标感、平静和幸福感。 它是否拥有一台配备所有小玩意和所有有线电视台的新电视，以便您可以快速浏览它并不断获得娱乐？ 或者有一台新电脑？ 那时你不能使用小的，因为你的眼睛不太好用。 所以你必须有大屏幕的东西。

真正让我们晚年快乐的是精神上的——我们在精神上用我们的思想做的事情。 不是我们存了多少钱，为自己营造了多少美好的环境。 但是要让佛法在我们晚年时很重要，并且能够优雅快乐地老去，那么我们就需要现在就修持佛法。

我看着我的老师，当我第一次接触佛法时，我的许多老师——70 后、80 后，当然也变老了。 那些 50 多岁和 60 多岁的人必须在 80 多岁。 只是为了看着他们以及他们如何拥有快乐的心情。 以及他们是如何在年老气喘吁吁的时候四处教书做各种各样的事情，以及他们的 身体 伤害和类似的一切。 但是，请注意，还可以。