节 75: 真正的英雄

• 不被闪闪发光的事物所诱惑的勇气
• 财产和社会地位激发我们 gehechtheid 和渴望
• 执着于闪光会让我们远离佛法修行
• 考虑的缺点 gehechtheid

智慧宝石：第 75 节（下载)

“不败于外力的英雄是谁？” 这不是兰博。 这不是超人。 “圣人之心，不为浮华之物所迷惑。”

不被任何外力打败的英雄是谁？
圣人的心不被闪光的事物所迷惑。

我记得，很多年前，当我第一次接触佛法时，我去闭关，看着我的老师沿着过道走到房间前面。 而且他还小。 那些年他很瘦。 而且他走路时总是低着头，用特定的方式握着手。 所以他不是一个你一定会注意到或认为是勇敢的士兵的人，你知道吗？ 然而我记得我认为他是真正勇敢的人，因为他不被任何闪闪发光的东西所诱惑，并且在他的佛法道路上完全下定决心。 所以，尽管其他人是世俗的勇敢……。 “英雄不败于外力。” 尽管普通士兵被认为是“勇敢的”[引号]，但我的意思是他们被外部力量打败了，因为他们可能会被杀死。 也因为他们完全被外部世界发生的事情所控制。 所以他们的心不受控制，所以他们被外在事物所迷惑。

昨天晚上你[在观众中]在度母之前给予的动力 投标 你在第一次世界大战时说过，欧洲的一些地方在圣诞节那天宣布休战，所以英国士兵和德国士兵在那里喝啤酒，互相点烟聊天。 而前一天，他们试图互相残杀。 第二天他们会试图互相残杀。 所以，如果这不是由外部世界控制的，那是什么？ 因为他们所做的完全没有意义。 我的意思是，如果你对一个人很友好，你为什么要杀了他，为什么要杀了他？ 而且你甚至不认识这些人，所以你为什么要杀他们？

但是修行佛法的人不会被外在的事物所吸引，尤其是那些闪闪发光的东西。

闪光指的是所有能激发我们灵感的东西 gehechtheid 和欲望。 所以当然可以是财产。 我们即将进入假期，所以到处都是闪闪发光的东西。 我们应该买东西吃得过饱，然后做所有这些事情。 哪个…。

我不知道人们有多快乐。 我对圣诞节的印象是人们都在疯狂地奔波。 疯狂地想要得到所有的礼物和所有的食物，让所有的家人在没有他们争吵的情况下过得愉快。 因此，我并不完全联想到假期的平静与和谐。 因为每个人，“我必须去参加这个聚会，我必须去那个聚会，如果我不出现在我的工作聚会上，他们会认为我不友好，但是工作聚会和我的高尔夫俱乐部聚会是同一天晚上，我要去哪一个？ 我怎么买得起所有这些礼物？ 我已经背负了信用卡债务，我的孩子想要所有这些他们并不真正需要的东西，但如果我不给他们买，他们就会说某某的父母得到了为了他们，为了他们的朋友，我为什么不这样做呢？ 那我的孩子们就不会喜欢我了……” 它一直在继续，你知道吗？ 因此，陷入了财产的闪光之中。

另一个闪光点是社会地位。 被认可。 无论我们想要实现什么，无论是在哪个领域，都被公认为专家或知识渊博的人。 如果你去某个地方，那不是很好吗…… 你知道，也许这是你的盆景俱乐部，你去参加一个更大的盆景会议，有人说，“哦，我听说过你。 你种出美丽的盆景。” “哦是的！” 你知道？

我们可能会对此嗤之以鼻，但对于一个为了爱好而种植盆景的人来说，这是非常严肃的。 因此，无论我们出于爱好做什么，我们当然认为比种植盆景更重要，比如玩滑板。 绝对比盆景树更精致。 [笑声] 或者你的爱好是什么。 画水彩、打鼓…… 你想被人们认为是在这方面真正擅长的人，并因此而得到认可。 在你的办公室里，你希望获得晋升，你知道吗？ 就像，“哦，身份的象征。 我得到了升职。” 有点，“哦，那一定意味着我真的很好。” 所以这也是闪光的一部分。

当然，最诱人的闪光点是浪漫的关系。 这就像“哇”。 闪闪发光。 “现在有人爱我了，现在我长久以来的所有这些白日梦都完全实现了，永远永远。”

直到下一场战斗。

但无论如何，我们都会被闪光所吸引，不是吗？ 我们被闪光打败了，因为我们说：“好吧，我想修行佛法，”但是当世俗的闪光像这样在我们的眼中闪耀哪怕一点点时，我们就不会说，“好吧，这只是在背景中，让它去吧，”我们就像[转身盯着它]一样去注视它，然后我们朝那个方向走去，我们的佛法修行就被放弃了。 它只是再见，因为我们正在追逐某种世俗的闪光。

那样我们就不是英雄，因为我们完全被这种世俗的闪光打败了。 很难忍受它，因为此生的表象如此强烈，以至于我们认为在这个特定的时刻，一切都只是闪闪发光，出现在我的感官中。 我们甚至不会提前一天或提前一年考虑。 我们不考虑我们行动的结果。 我们不考虑 因果报应 我们创造以及我们将拥有什么样的重生。 我们只是完全专注于出现在我们面前的任何我们认为会带给我们快乐的事物。 这就是为什么我们不是“不败于任何外力的英雄”。

但是，慢慢地，慢慢地，通过看到仅仅跟随对象的缺点 gehechtheid，然后慢慢地我们可以开始看到他们的本来面目并停止关注他们。 就像，如果你有一个对你非常友好的人，然后你发现他们一直在骗你。 一开始有点难。 “不，他们不是真的在撒谎。” 你继续说下去，然后越来越多的人说他们在撒谎。 然后在某个时候，在忍受了一段时间之后，因为你真的无法相信他们在撒谎，然后你说，“不，我现在确定了。 他们在撒谎。” 然后你说，“离开这里。 你一直在偷我的东西。” 嗯，以同样的方式，就是这样 gehechtheid 作品。 起初它是我们最好的朋友。 它给我们带来快乐。 我们得到我们想要的 gehechtheid. 然后在你听到一些佛法教义之后，你就会开始思考它，就像，嗯，“附件在骗我…… 不！ 并不真地。 附件 给我带来快乐！ 这不是在骗我。” 然后你再继续看一会儿：“哦，是的，好吧，嗯…… 附件 is 有点，好吧，骗人的…… 但还不算太糟。” 然后你继续关注它一段时间，然后在某个时刻你只是说，“你知道，我的 gehechtheid 是个大骗子。 它一直在偷我的东西，我已经忍受了，我什至认为它是我的朋友。 但现在我确定它不是。 所以我要发布这个 gehechtheid设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

要释放的是 gehechtheid. 这并不意味着你不喜欢的东西。 这并不意味着你没有东西，你没有朋友，或类似的东西。 这意味着你没有 gehechtheid，认为这些东西会给你带来终极的快乐，所以你不会制造很多负面的东西 因果报应 追着他们跑。 而且你不会因为追逐他们而从你的佛法修行中分心。

[回应听众] 是的，所以如果你渴望一辆捷豹并且你得到了它，但它仍然没有给你带来快乐，那么你只是说，好吧，这不适合买。 我需要另一个模型。 或者其他颜色会更好。 你知道？ 因此，无论我们得到什么，我们总是有点过失，而不是意识到整个事情都是一个欺骗性的设置。

[回应听众] 所以在你决定是否搬到修道院时，你有点……。 你能够退后一步，观察你的生活，发现它只是一场寻求快乐的大奔波，而这从来没有真正带来满足或和平。 是的。

这是真的。 没有可以告诉我们这一点的佛法，我们可能永远不会从自己的经验中注意到它。 因为就像你 [在听众中] 说的，我们只是认为，好吧，这是错误的事情。 这是我嫁给的人。 这是我的工作。 这是错误的颜色或错误的车型。 你知道？ 而不是，你知道，问题是 执着.

[回应观众]在死亡的时候你可能开始得到它。 但那时就太晚了，不是吗？ 事实上，即便如此，有些人，如果他们一生的全部目的是获得所有这些财富和实物，他们会害怕在死亡时失去它。 因为很明显，别无选择。 你必须与它分开。 太害怕了。 生气的。 任何。