Najlepszy radosny wysiłek

• Znaczenie wysiłku bez popychania
• Jak radować się w naszych wysiłkach, cieszyć się procesem
• Możliwość odpoczynku po zakończeniu projektu

Mądrość Mistrzów Kadam: Najlepszy radosny wysiłek (pobieranie)

Linia w tekście Kadampa, na której jesteśmy, mówi:

Najlepsza radosna wytrwałość (radosny wysiłek)
Ma być w stanie odpuścić przedsięwzięcie.

Możesz powiedzieć, poczekaj chwilę, jeśli puszczę wysiłek, nic nie zrobię. Myślę, że oznacza to tutaj wysiłek, czyli „pchanie”. Innymi słowy, kiedy chcemy coś zrobić, czasami naprawdę się popychamy i ustalamy bardzo wysoki standard i „Muszę to zrobić, muszę to zrobić w tym i takim czasie, i to iść tymi drogami”, a nasz umysł staje się bardzo sztywny. W efekcie w trakcie projektu jesteśmy kompletnie wykończeni, irytujemy się na wszystkich, nie czujemy radości z tego, co robimy, i bardzo narzekamy. Myślę, że kiedy mówi się, aby odpuścić wysiłek, to odpuścić tego rodzaju popychanie, które często sobie narzucamy, aby spróbować spotkać się z jakimś obrazem tego, co fantastyczne klasztorny jest, lub co robi naprawdę zorganizowana osoba, lub coś w tym stylu. Więc odpuść sobie tego rodzaju napięte pchanie.

Myślę, że wszyscy wiecie, co to jest pchanie, tak?

Jeśli odpuścimy intensywne pchanie, możemy być radośni z tego, co robimy i nie jesteśmy tak zorientowani na cel, bardziej cieszy nas proces robienia tego. I na tym polega praktyka Dharmy. Nie chodzi o osiągnięcie celu i skreślenie go z naszej listy, ale o cieszenie się praktyką i świadomość, że idziemy w dobrym kierunku.

Myślę też, że kiedy mówi się, aby odpuścić wysiłek, oznacza to, że kiedy skończysz coś, aby móc odpocząć i nie dać się tak rozciągnąć w „Zrobiłem to, a teraz muszę to poprawić tutaj i poprawić go tam i ulepszyć” i po prostu doprowadzamy siebie i wszystkich innych do szaleństwa.

Jedną z rzeczy, o których Shantideva mówi w rozdziale 7, kiedy mówi o radosnym wysiłku, jest możliwość zrobienia sobie przerwy, odpoczynku i poczucia spełnienia i spełnienia po tym, jak coś zrobiliśmy. Tak więc móc to zrobić, to także odpuścić wysiłek.

Innym znaczeniem, jak sądzę, rezygnacji z wysiłku jest możliwość delegowania rzeczy innym ludziom. Czasami przychodzi nam do głowy: „No cóż, nikt inny nie wie, jak to zrobić dobrze”. Jeśli jesteś w kuchni. Umieścili szpatułki w niewłaściwym miejscu. Nie używają odpowiedniego rodzaju garnka lub patelni. Jeśli zajmujesz się sprzątaniem. „Lepiej to wyczyszczę, ponieważ użyją niewłaściwej rzeczy”. Jeśli pracujesz na stronie internetowej lub piszesz listy z podziękowaniami, brzmi to: „No cóż, nikt inny tego nie zrobi, nie użyje odpowiedniej papeterii, nie umieści właściwych rzeczy na stronie”. Dostajemy to wszystko, ponieważ jesteśmy jedynymi, którzy mogą to zrobić zgodnie z naszymi własnymi standardami. I oczywiście nasz standard jest jedynym standardem do naśladowania. Wszyscy inni są niewystarczający. Trochę arogancki. Trochę.

Więc jest taki rodzaj trzymania się rzeczy, których nie możemy delegować, a potem jest tylko kwestia: „Muszę mieć kontrolę, muszę rządzić. Jeśli zlecę to komuś, nie będę wiedział, co się dzieje. A może nie zrobią dobrej roboty i wtedy zostanę obwiniony. Albo nie zrobią tego na czas”. I tak dalej. Nigdy nie myśląc, że jeśli je delegujemy, może druga osoba zrobi to lepiej niż my. Co za myśl do rozważenia. A jeśli przekażemy to, komuś innemu naprawdę spodoba się bycie odpowiedzialnym i może docenić zaufanie, że będzie w stanie wykonać to określone zadanie. Więc myślę, że czasami musimy pozbyć się zaborczości, jaką mamy w stosunku do wszystkiego, co robimy, nad jakimkolwiek projektem pracujemy. Musimy być w stanie dzielić się, delegować. wiesz, kiedy potrzebujemy pomocy, prosić o pomoc. Nic w tym złego. A ludzie lubią pomagać. Cóż, większość ludzi lubi pomagać. A ci, którzy nie dadzą Ci znać. Ale wielu ludzi czuje się bardzo zadowolonych, gdy są zapraszani do przyłączenia się, a jeśli zachowujesz wszystko dla siebie, nie mogą się rozwijać i nie mogą rozwijać tego rodzaju talentów.

W niektórych znanych mi klasztorach, zwłaszcza na Tajwanie, ludzie zmieniają obowiązki, aby każdy nauczył się wszystkiego. I nikt nie przywiązuje się do swojej pracy z umysłem mówiącym „Jestem jedynym, który potrafi to zrobić właściwie”. To może być bardzo skuteczne. Dzielić się, wnosić wiedzę i kreatywność innych ludzi. Aby nie być tak zaborczym w stosunku do naszych projektów, naszych wysiłków.

Cały pomysł polega na tym, jak sprawić, by to, co robimy, było radosne, bo nasze życie powinno być radosne. Samsara jest już wystarczająco zła i musimy być świadomi nędzy samsary, ale w tej nędzy znaleźć radość w naszej praktyce oczyszczenie tworzenie zasług, uczenie się Dharmy i tak dalej i tak dalej.