Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Bodhicitta, najlepszy prezent

Bodhicitta, najlepszy prezent

Część serii nauk dotyczących zestawu wersetów z tekstu Mądrość Mistrzów Kadam.

  • Skąd bierze się całe szczęście na świecie bodhiczitta
  • Codzienne generowanie intencji altruistycznych
  • Wracając do bodhiczitta w ciągu dnia

Mądrość Mistrzów Kadam: Bodhiczitta, najlepszy prezent (pobieranie)

Przejdziemy do następnej linii. To mówi,

Najlepszą doskonałością jest wielki altruizm.

Co więcej możesz powiedzieć? Kiedy myślisz, że całe szczęście na świecie pochodzi z altruistycznej intencji, wiesz, jak ją prześledziliśmy. Pamiętajcie, że słuchacze i samotni realizatorzy pochodzą od buddów, buddowie od bodhisattwów, bodhisattwowie pochodzą z trzech przyczyn, główną jest tu intencja altruistyczna. bodhiczitta. A więc kiedy myślisz, że wszystkie nasze cnoty stworzyliśmy, bo ktoś nas nauczył. Od kiedy byliśmy małymi dziećmi, uczyli nas nasi rodzice, uczyli nas nasi nauczyciele. Cały ten rodzaj pozytywnego mentoringu, jaki otrzymaliśmy przez całe życie, pochodzi z tego, że je otrzymali, itd., i tak dalej, aż w końcu wywodzi się z buddów i altruistycznej intencji.

Myśląc też, idąc naprzód, jaka jest najlepsza rzecz, jaką możemy dać czującej istocie? To się rozwija bodhiczitta. Na pochwałę Dignagi, dlaczego Budda jest niezawodnym przewodnikiem, Budda jest niezawodnym przewodnikiem, ponieważ ma zamiar przynosić pożytek czującym istotom, jest nauczycielem, Sugatą, obrońcą. Pierwszy, zaczyna się od bodhiczitta, intencja przynoszenia korzyści czującym istotom.

Dignaga mówił o Siakjamuni Budda, ale mówi nam też, co musimy zrobić, zaczynasz od bodhiczitta, a potem kiedy masz bardzo silną bodhiczitta wtedy oczywiście będziesz szukał sposobu na wyzwolenie siebie i innych z samsary, więc poszukujesz nauk o pustce, która staje się tym, co faktycznie wyzwala umysł, i tego właśnie uczysz innych. Dzięki temu stajesz się Sugatą, oświeconym, kimś, kto poszedł do… błogość. To pozwala ci stać się obrońcą czujących istot. A jak działa Budda Chroń nas? A jak będziemy chronić innych, kiedy staniemy się buddami? Głównym sposobem jest nauczanie Dharmy. A więc wszystko to bierze się z tej altruistycznej intencji, tej początkowej motywacji.

Dlatego każdego ranka, kiedy się budzimy, po pierwsze: „Na ile to możliwe, nie zamierzam nikogo skrzywdzić. W miarę możliwości przyniosę korzyści innym. I mam zamiar generować bodhiczitta i działaj z tego jak najwięcej przez cały dzień.”

Nie jesteśmy jeszcze bodhisattwami, ale jesteśmy bodhisattwa-Wanna-bes. Jako niedoszłe osoby szkolimy się. To szkolenie jest bardzo pomocne. Następnie przez cały dzień, jak pamiętamy tę motywację, naprawdę wpłynie to na wszystkie nasze działania.

Wieczorem sprawdzamy, widzimy jak nam poszło. Wyznajemy, gdzie nawaliliśmy, cieszymy się z tego, co zrobiliśmy dobrze. Poświęcamy zasługi i idziemy dalej. To daje bardzo pełną praktykę.

Jeśli spojrzysz, przez cały dzień, kiedykolwiek masz trudności, jeśli zatrzymasz się i po prostu wrócisz do bodhiczitta, do schronienia i bodhiczitta, pierwsze dwie rzeczy, które robimy rano i ostatnie dwie rzeczy w nocy, i dwie pierwsze na początku każdej praktyki, jeśli wrócimy do tych na początku, to naprawdę skoncentrujemy nasz umysł i uspokoimy umysł , bo wracamy do tego, co w naszym życiu najważniejsze.

Oczywiście, o czym rozmawialiśmy wcześniej, kiedy naprawdę przyjmując schronienie głęboko zawiera urzeczywistnienie pustki i zawiera bodhiczitta ponieważ prowadzi cię to do zostania Trzy klejnoty. A kiedy naprawdę wygenerujesz bodhiczitta głęboko prowadzi cię do schronienia, ponownie wzajemnie się zapładniają, ponieważ ponownie prowadzi cię do generowania mądrości i stania się Trzy klejnoty.

Miło jest przeczytać pierwszy rozdział Shantideva, ponieważ pierwszy rozdział dotyczy korzyści płynących z bodhiczitta. To właśnie robią reklamodawcy, uczą nas korzyści z czegoś. „Będziesz teraz miał 50 tysięcy dolarów zadłużenia na karcie kredytowej. To jest korzyść z zakupu tego nowego samochodu.” Nie mówią ci tej części, mówią ci, jak fajnie będziesz wyglądać. Ale cała idea mówienia ludziom o korzyściach z czegoś, to nas interesuje zrobienie tego.

Chodzi o to, że z generowaniem bodhiczitta, nie zadłużamy się na kartach kredytowych. Przynosi całe szczęście na świecie i jest za darmo. I nikt nie może nam tego odebrać, bez względu na to, dokąd idziemy, bez względu na sytuację, jaką napotkamy, do tego stopnia, w jakim kultywowaliśmy bodhiczitta w naszych umysłach, wtedy będziemy szczęśliwi, gdziekolwiek jesteśmy. W zakresie, w jakim kultywujemy egocentryzm w naszych umysłach będziemy nieszczęśliwi bez względu na to, gdzie się znajdujemy.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.