Antidotum na arogancję

Część serii nauk dotyczących zestawu wersetów z tekstu Mądrość Mistrzów Kadam.

  • Myślenie o tym, czego nie wiemy
  • Myśląc o tym, jak wszystkie nasze talenty i zdolności pochodzą od innych
  • Tresowanie postawa egocentryczna
  • Wady egocentryzm

Mądrość mistrzów kadam: antidotum na arogancję (pobieranie)

Nadal jesteśmy na linii 2:

Najlepsza dyscyplina to tresowanie Twój strumień myśli.

Rozmawialiśmy o antidotum na kilka dolegliwości. Chciałem tylko wspomnieć, bo nie rozmawialiśmy o arogancji, że antidotum na to jest…. Cóż, jednym antidotum jest, jak mówią, myślenie o 12 źródłach i 18 składnikach, ponieważ przede wszystkim jest to bardzo trudne, więc cię upokarza, ale także dlatego, że rozumiemy, że jesteśmy tylko kompilacją różnych czynników więc nie ma tam osoby, z której można by być dumnym, a myślenie jest tak wspaniałe na początek.

Pamiętam też, że wszystko, co wiem, wszelkie talenty i zdolności, które mogłem mieć, powstały dzięki życzliwości innych ludzi, którzy albo mnie uczyli, albo zachęcali. To nie tak, że wyszliśmy z łona z całą naszą wiedzą lub wszystkimi naszymi fantastycznymi cechami, których świat jakoś nie docenia wystarczająco, ale wszystko to wynika z życzliwości innych, więc naprawdę pamiętaj o tym.

Chciałem porozmawiać trochę więcej o tym, kiedy to mówi tresowanie strumień umysłu, jedną z głównych rzeczy do oswojenia jest postawa egocentryczna. To umysł, który myśli: „Jestem centrum wszechświata, moje szczęście i cierpienie są ważniejsze niż inne”, moje pomysły są najlepsze, cokolwiek chcę, powinno się w ten sposób zrealizować”. Postawa egocentryczna różni się od samouchwytnej ignorancji. Ignorancja uświadamiająca sobie, rzutuje na siebie fałszywy sposób istnienia, myśląc, że istnieje on z natury. Ta samouchwytna ignorancja jest bolesnym zaciemnieniem, które uniemożliwia nam osiągnięcie wyzwolenia.

Jednakże postawa egocentryczna i samouchwytna ignorancja są bardzo dobrymi przyjaciółmi. Bardzo sobie nawzajem pomagają w nas zwykłych istotach, ponieważ chwytamy się siebie jako jakiejś z natury istniejącej osoby, a następnie stamtąd odlatujemy w przywiązanie i złość, i oczywiście „Ważniejsze jest to, czego chcę, a czego nie lubię, powinienem postawić na swoim” itd. Tak więc naprawdę współpracują przy tworzeniu bałaganu.

Możemy jednak wyeliminować poziomy brutto egocentryzmi subtelne poziomy egocentryzm blokują nas przed staniem się buddami, ponieważ blokują nas przed wejściem w bodhisattwa ścieżka, ponieważ subtelny poziom egocentryzm jest: „Szukam tylko własnego wyzwolenia”. Możesz uwolnić się od przywiązania do siebie, ale nadal mieć to subtelne egocentryzm.

Mówią, że egocentryczna myśl nie jest przeszkadzającą zaciemnieniem, nie jest zaciemnieniem poznawczym, ale zaciemnieniem ścieżki mahajany. Skoro więc wszyscy chcemy wejść na ścieżkę mahajany, a ta egocentryczna myśl powstrzymuje nas przed wygenerowaniem… bodhiczitta, to wyraźnie chcemy się temu przeciwstawić.

Jednym z najlepszych sposobów przeciwstawienia się temu jest pamiętanie o jego wadach. Wiele jego wad pokrywa się z wadami samouchwytnej ignorancji, ale to nie ma znaczenia. W tekstach takich jak „Koło ostrych broni” (którego komentarz ukaże się 9 sierpnia, miejmy nadzieję, i miejmy nadzieję, że wszystkie poprawki wejdą jutro, wciąż na kogoś czekam) dużo mówi o wadach z egocentryzmi tak wyraźnie widzimy je w naszym życiu. Możesz zacząć od przyglądania się wadom, jak wpływają na ciebie w tym życiu, a następnie przejść dalej, jak stwarzają problemy, aby mieć spokojną śmierć, dobre odrodzenie, jak utrudniają wejście w bodhisattwa ścieżki, aby osiągnąć pełne przebudzenie.

Co jest bardzo ważne, kiedy robisz tę całość medytacja o wadach egocentryzm jest to, że od samego początku jesteśmy bardzo pewni, że nasz egocentryzm a konwencjonalne „ja” to dwie różne rzeczy. Jeśli nie rozróżniasz tego, kiedy robisz medytacja wyciągasz błędne wnioski, nienawidzisz siebie i krytykujesz siebie, co z pewnością nie było celem tego Budda ucząc tego medytacja ponieważ już wiemy, jak się nienawidzić i krytykować. Nie potrzebujemy dalszych instrukcji na ten temat.

Musimy być bardzo klarowni. Konwencjonalne „ja” po prostu istnieje dzięki temu, że jest jedynie etykietowane w zależności od agregatów. Otóż ​​to. The egocentryzm to jakieś dodatkowe śmieci, które są przywiązanie do samego „ja”, robiąc z tego wielką sprawę. Ale nie jesteśmy naszymi egocentryzm. Nasz egocentryzm to nie my. Nie jesteśmy z natury samolubni. Mamy długi i znajomy wzorzec i skojarzenia z egoizmem, ale nie leży to w naturze naszego umysłu, więc nie to kim jesteśmy i musimy być bardzo, bardzo klarowni.

Powodem, dla którego mówię, że musimy to wyjaśnić, jest możliwość nieporozumień. Pamiętam, jak kilka lat temu rozmawiałem z moim przyjacielem w ośrodku Dharmy…. Tybetańczycy nie mają takiego problemu z niską samooceną i nienawiścią do siebie, jak my na Zachodzie. Przynajmniej nie mają takiego problemu jak my, więc Tybetańczycy lamowie nie rozumiem tego rodzaju rzeczy wewnątrz mentalności. Utożsamiała więc „ja” z postawą egocentryczną i widziała całą winę egocentryzm, a potem po prostu mówiąc: „Coś jest ze mną nie tak. Jestem taki zły, bo jestem taki samolubny, myślę tylko o sobie, coś jest ze mną nie tak, jestem okropną osobą. I powiedziała to jednemu lama, a może było to tłumaczenie lub cokolwiek to było, a ona powiedziała: „Czy tak mam myśleć?” A on powiedział: „Tak”. Ponieważ nie rozumiał, że to: „Jestem takim złym człowiekiem, ponieważ jestem taki samolubny”, było całą sprawą poczucia winy i obwiniania się, i tak dalej, a on myślał, że to po prostu proste, zobacz wady egoizmu. Pamiętam, że ona i ja rozmawialiśmy i powiedziałem: „Nie, to nie w porządku” i długo o tym rozmawialiśmy, a potem poczuła taką ulgę, ponieważ przez takie myśli trzymała się w pułapce przez dość długi czas czas po prostu czuć się kiepskim sobą. A kiedy czujesz się kiepsko ze sobą, twoja energia idzie na to, a nie na zmianę.

Dlatego powiedziałem, że musimy być bardzo klarowni, a jeśli zaczniesz mówić: „Jestem taką złą osobą, jestem taką winną osobą”, zatrzymaj się i uświadom sobie, że niska samoocena, poczucie winy i wstyd są produktami postawy egocentrycznej. To nie tylko błędne wnioski, do których należy dojść, ale także wzmacniają egocentryczną postawę i wzmacniają ją. Czemu? Bo kiedy jest niska samoocena, nienawiść do samego siebie, poczucie winy, o co w tym wszystkim chodzi? "Ja! Jestem taka wyjątkowa. Jestem najgorszy na świecie. Mam ogromną moc, ponieważ potrafię sprawić, że wszystko pójdzie nie tak. Oto jak potężny jestem.” Naprawdę, prawda? Są sytuacje, które się zdarzają i rzeczy, które dzieją się w związkach, i mówimy: „To wszystko moja wina, jestem taki samolubny”. To daje sobie o wiele więcej mocy, tak jakby istniała tylko jedna przyczyna problemów w związku. Czy są takie proste sytuacje? Oni nie są. Sprawy w związku są bardzo złożone. Więc nie przechodźmy do tej prostej rzeczy: „Jestem taki zły, nikt mnie nie kocha”. To po prostu więcej egocentrycznych śmieci.

Z drugiej strony musimy naprawdę wyraźnie przyjrzeć się egocentrycznej myśli i zobaczyć, jakie są jej wybryki.

Na razie zatrzymamy się tutaj i porozmawiamy o jego wybrykach w środę, ale od teraz do środy staraj się być tego świadomym, ponieważ jestem pewien, że miałeś już na ten temat nauki. Bądź świadomy tego, jak działa w tobie postawa egocentryczna, co powoduje, że robisz, mówisz, myślisz i czujesz.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.