Antidota na przywiązanie

• Medytując nad nietrwałością
• Jak to jest uczucie, do którego jesteśmy przywiązani, które przypisujemy przedmiotowi (lub osobie)
• Praktyka wizualizacji, aby przeciwdziałać przywiązanie
• Współpraca z przywiązanie chwalić i reputację

Mądrość mistrzów kadam: antidotum na przywiązanie (pobieranie)

Odtrutki na przywiązanie.

Pomińmy to. Przejdźmy do „odtrutki na cudze” złość”. [śmiech] Nie do naszych złość, ich złość.

Moje przywiązania, nie chcemy stosować antidotum.

Cóż, jak powiedziałem wcześniej, kiedy naprawdę zobaczysz ile przywiązanie powoduje problemy w twoim życiu, wtedy chcesz.

Generalnym antidotum jest medytacja nad nietrwałością. Jak powiedziałem wcześniej, w rzeczywistości jesteśmy przywiązani do uczucia z obiektu, a następnie przypisujemy je temu obiektowi. Ale tak naprawdę jest to uczucie, do którego jesteśmy przywiązani, że chcemy więcej.

Dlatego praktyka wizualizacji działa tak dobrze, ponieważ niektóre z tych uczuć radości i błogość i akceptacja i bycie zrozumianym, i tak dalej, możesz je odtworzyć w swoich wizualizacjach, w medytacja ćwicz bez konieczności przywiązywania się do zewnętrznego obiektu.

Właściwie to jest bardzo dobre antidotum, gdy jesteś samotny. Kiedy czułem się samotny, wiesz, co robiłem, to wyobrażałem sobie Czenreziga ze wszystkimi tysiącami ramion przytulających mnie. To załatwiło sprawę. Nie potrzebowałem nikogo innego, żeby mnie przytulić. Kiedy potrzebowałem przytulenia, robił to Chenrezig. Kiedy robisz Guru joga ćwicz i wyobraź sobie Guru Budda or Guru Czenrezig, czy cokolwiek, i myślisz o ich cechach, mówisz im, co masz na myśli, i kiedy prosisz o błogosławieństwo, kiedy prosisz o inspirację, zasadniczo to, co zrobiłeś, to wyznanie wszystkiego, co trzeba się wyspowiadać i myślisz o rzeczach, których w sobie nie lubisz, i o rzeczach, które chcesz w sobie pielęgnować, więc umieszczasz to wszystko tam, to jest to, co naprawdę jest w twoim sercu, i on tego słucha, a kiedy mówisz „proszę, zainspiruj mnie”, w ten sposób Czenrezig pokazuje, że naprawdę cię zrozumiał i naprawdę cię usłyszał.

To ciekawe, ponieważ zawsze chcemy czuć się tak, jakbyśmy byli słyszani, kiedy jesteśmy wściekli, prawda? Albo kiedy jesteśmy smutni. Tak, ok, możemy to wszystko powiedzieć również Czenrezigowi, ale to będzie inny sposób powiedzenia tego, niż gdybyśmy powiedzieli to innej osobie. Z osobą, nie wiem o tobie, ale szukam trochę: „Och, biedna dziewczyno, oni cię tak potraktowali, to takie złe, ci ludzie, nie powinni cię tak traktować ”. wiesz, trochę komfortu. Chociaż pomagają mi z moim złość, mówią mi też subtelnie, że cały czas miałem rację, a ci ludzie są paskudni. Ale kiedy robisz to z Czenrezikiem, kiedy mówisz to samo: „Jestem naprawdę zły na tego a takiego”, nie możesz siedzieć i dalej obwiniać kogoś innego w Czenrezigu lub Buddaobecność. To po prostu nie działa. Lub kiedy jesteś niezadowolony, nie dostajesz swojego przedmiotu przywiązanie, „chcę tego, chcę tego.. Nie dostaję tego…. Jestem do tego tak przywiązany….” to tak, jak po chwili nie możesz tego powtarzać Budda. Bo jeśli naprawdę wyobrażasz sobie, w swojej praktyce, prowadzenie tej rozmowy z Buddamyślisz, że Budda'och, cóż, wyślę ci twój przedmiot przywiązanie, właśnie tego potrzebujesz, aby cię uszczęśliwić”. Zapomnij o tym. The Buddanie zrobi tego. The Buddapowie: „Chcesz być szczęśliwy? Pomogę Ci puścić przywiązanie”. Ponieważ przywiązanie to problem, a nie przedmiot.

Korzystanie z twojego Guru joga praktyka, twoja wizualizacja, jest dobrym sposobem przeciwdziałania obu przywiązanie, a zwłaszcza złość i zazdrość.

Z przywiązanie zwłaszcza myślenie o nietrwałości uczucia i nietrwałości samego przedmiotu. Oczywiście tak, te lody z kawałkami miętowej czekolady są nietrwałe, znikną za 30 sekund, chcę je. Nasze rozumienie nietrwałości czasami nie działa. Nie jest wystarczająco silny. Musimy naprawdę pomyśleć. Dlatego myślę o wadach przywiązanie często działa naprawdę dobrze.

Kolejna rzecz, która jest dla mnie bardzo skuteczna przywiązanie—gdzie myślenie o nietrwałości nie działa tak dobrze—jest wtedy, gdy jestem przywiązany do pochwały i reputacji…. Bo jeśli myślę, że to nietrwałe, to tak, to nietrwałe, ale nadal chcę więcej, a później dostanę więcej. Dobra, mam już dość, ale później dostanę więcej. Ale kiedy robię ten drugi, uważam, że działa bardzo dobrze. Oczywiście myślenie o nietrwałości może ci się przydać, więc nie słuchaj mnie w tym względzie. Zobacz, co działa dobrze dla Ciebie. Ale czasami wyobrażam sobie, że dostaję to, czym jestem pragnienie, a potem mówię: „Co teraz?” Oto jestem, fantastyczna osoba, z tą fantastyczną osobą, leżącą na plaży, wychwalają mnie w górę, w dół i w poprzek, i wszystko jest po prostu cudowne, kochają mnie w kawałkach i nigdy mnie nie opuszczą …. I co teraz? Lub: „W końcu dostałem swoją idealną pracę i bez większego wysiłku przeszedłem z dołu stosu na szczyt stosu i dostałem pozycję, której naprawdę chciałem, i wszyscy wiedzą, jakie mam umiejętności, i jestem jestem w stanie wykonać tę wspaniałą pracę i naprawdę wnieść swój wkład, i otrzymuję wiele pochwał od społeczeństwa….. I co teraz?” Czy teraz naprawdę będę się dobrze czuł ze sobą? Uważam, że ten jest jak zimna woda na moim przywiązanie do pochwały i reputacji. Tak, masz to wszystko, więc co z tego? Więc co? Co to dla ciebie robi? Zero.

Jeśli chcę wszystkich tych pochwał, miłości i uznania, to, że pochodzą one z zewnątrz, tak naprawdę nie przeciwdziała głównemu problemowi, jakim jest mój brak samoakceptacji. I dopóki nie uporam się z moim brakiem samoakceptacji, wszystko to jest jak bandaża.

Wiesz, jak to jest, zdobywasz pochwały i swoją reputację, a jedna część ciebie to [zagrywanie tego], a druga część to: „Mam nadzieję, że nie dowiedzą się, jaki naprawdę jestem”. [śmiech] Albo: „Och, może później ktoś będzie lepszy ode mnie, wtedy będę się czuł okropnie”.

Myślę, z pochwałami i reputacją, pomyśl o tym, co się stanie po tym, jak to zdobędziesz. Na przykład ta osoba, która kochała cię do szpiku kości, wypada z miłości. Osoba, która cię chwaliła, zaczyna wyłapywać błędy. Bo tak właśnie jest, prawda? Nikt nas nie chwali. Więc myślisz o tym, co nastąpi później. Wtedy naprawdę widzisz: „Och, im bardziej jestem przywiązany, tym bardziej jest to jedna wielka konfiguracja bólu. Jedna wielka konfiguracja. Uważam, że to działa naprawdę dobrze, szczególnie dla pochwał i przywiązanie, chcąc „powiedzieć mi, jaka jestem wspaniała”.

To dobre antidotum. Spróbuj z tym pracować. A potem po prostu nietrwałość. Usiądź tam, zwłaszcza jeśli jest to przedmiot fizyczny. Weź swoją czekoladę, czy cokolwiek to jest, do czego jesteś przywiązany, swoje tłuste smażone jedzenie i po prostu oglądaj je kęs po kęsie, a gdzie w tym przyjemność? I po prostu patrz. Możesz sobie wyobrazić uczucie żucia, cokolwiek to jest i jak to jest. Po prostu rób to bardzo powoli. Albo weź rzeczywistą rzecz, do której jesteś przywiązany i zjedz ją bardzo, bardzo powoli. To niesamowite, kiedy to robisz, przynajmniej kiedy ja to robię, zdaję sobie sprawę, że prawie nie smakuję jedzenia. Ponieważ zazwyczaj przywiązanie jest tak bardzo, że chcę tego, ale kiedy już go jem, prawie nie zwracam uwagi na smak. Zwracam uwagę na coś innego, bo siedzenie tam i zwracanie uwagi na smak jest dość nudne. To takie interesujące, jak to działa z jedzeniem, nie sądzisz? Jeśli musiałbyś tam siedzieć i jeść wszystko bardzo powoli, to jest takie nudne. Ale przywiązanie aby go zdobyć, jest to skrząca się przyjemność. Ale kiedy go masz, nie jest tak dobrze. A potem, oczywiście, jesteś tak zajęty myśleniem: „To się skończy, a jak mogę wrócić i zyskać sekundy, zanim wszyscy to zjedzą?” Umysł nie jest zrelaksowany.

Wypróbuj niektóre z tych rzeczy i sprawdź, czy to działa.