Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Nasza motywacja do jedzenia

Nasza motywacja do jedzenia

Zainspirowany pytaniem ucznia, komentarzem do pięć kontemplacji przed posiłkami z chińskiej tradycji buddyjskiej, które są recytowane codziennie przed obiadem o godz Opactwo Sravasti.

  • Krótkoterminowa motywacja do odżywiania naszych ciał
  • Motywacja długoterminowa, cel stanu buddy
  • Jedzenie z bodhiczitta motywacja

Kilka dni temu otrzymałem e-mail od Renee (jednej z naszych przyjaciółek Dharmy z Seattle, której nie widziałem od wieków) i chce zrobić bloga lub książkę, coś w tym rodzaju, o nazwie Budda Przy moim stole o buddyście widoki o jedzeniu i jedzeniu i tym podobnych rzeczach. Więc chciała ode mnie wkładu. Łatwiej jest mi po prostu wygłosić serię wykładów na ten temat.

Pierwszą rzeczą, od której zawsze zaczynamy, jest motywacja. Dlaczego będziemy o tym dyskutować? Albo dlaczego będziemy jeść? w pięć kontemplacji to, co robimy przed jedzeniem, które wywodzą się z chińskiej tradycji buddyjskiej, dwa ostatnie szczególnie mówią nam, dlaczego jemy i jaka jest nasza motywacja do jedzenia.

Kontempluję to jedzenie, traktując je jako cudowne lekarstwo, które odżywia moje ciało.

To jeden z powodów, dla których jemy, musimy odżywiać nasze ciała. Nie jemy tylko dla przyjemności. Nie jemy po to, żeby wyglądać zdrowo i być silnymi, a także po to, żeby mieć bardzo dobry wygląd fizyczny, by zaimponować innym ludziom. Jemy, aby odżywić nasze ciała i utrzymać nasze życie. Postrzegamy żywność jako lekarstwo, które nam w tym pomaga. Jeśli postrzegasz jedzenie jako lekarstwo, widzisz, że jest ono odżywcze. Lekarstwo…. Czasem smak mi się podoba, czasem nie, ale to odżywia moje ciało i o to chodzi. Dlatego jemy. Ale to nie jedyny powód, dla którego jemy.

Kontempluję cel stanu buddy, akceptując i konsumując to pożywienie, aby go osiągnąć.

To jest długoterminowy cel, dla którego jemy. Pierwszy był krótkoterminowy. To jest długoterminowe. Dlaczego chcemy odżywiać nasze ciała? Dlaczego chcemy utrzymać nasze ciała przy życiu? Chodzi o to, abyśmy mogli praktykować ścieżkę i osiągnąć pełne przebudzenie dla dobra wszystkich czujących istot. Jego Świątobliwość często mówi, że dobrze jest modlić się o długie życie, ale tylko wtedy, gdy chcesz wykorzystać swoje życie do tworzenia cnót i postępu na ścieżce. Jeśli chcesz długiego życia, aby móc robić wiele niecnych rzeczy, to w ogóle ci to nie pomoże. Tutaj, naprawdę widząc, chcemy odżywić nasze ciała dla długoterminowego celu osiągnięcia przebudzenia. I to nie tylko nasze własne przebudzenie, ale chcemy pracować dla dobra wszystkich czujących istot. Jemy z bodhiczitta motywacja. To bardzo dobry przykład zastosowania bodhiczitta do wszystkich naszych codziennych wydarzeń.

Uważam – ponieważ robimy te wersy każdego dnia, kiedy ofiarowujemy nasze jedzenie – każdego dnia, kiedy wypowiadam te wersety, to jak składanie zobowiązania: „Tak, właśnie dlatego jem. Ci ludzie ofiarowali jedzenie z życzliwości swoich serc, ponieważ wierzą w to, co robimy, a ja mam zobowiązanie wobec nich i wszystkich czujących istot. Moim zobowiązaniem jest postęp na tej ścieżce do pełnego przebudzenia dla ich korzyści”. To nasza długoterminowa motywacja i cel jedzenia. I oczywiście, aby to zrobić, musimy dbać o zdrowie naszego ciała, więc pierwszą motywacją jest postrzeganie jedzenia jako lekarstwa, które odżywia nasze ciała. Dobrze pamiętać, że to nasza motywacja do jedzenia, aby o tym pamiętać.

Od tego należy zacząć na dzisiaj. Jutro zaczniemy od początku pięciu kontemplacji, ponieważ pierwsze trzy kontemplacje przygotowują nas tak, abyśmy mieli odpowiednie nastawienie do tego, jak zobaczyć jedzenie, zanim zaczniemy jeść.

Czcigodny Thubten Chodron

Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.