98節：至高の宝

• ケチと恐怖と不安の関係
• 解放された心のしるしを与える喜び
• 物質的なものを与えるだけでなく、時間とサポートを与える

知恵の宝石: 98 節 (ダウンロード)

「尽きることのない至高の宝とは？」

【視聴者の反応】 菩提樹は、ほぼすべての詩に対する私たちの答えです。 [笑い]

実は、彼は別の答えを持っています。 しかし 菩提心 動作します。 彼の答えは、「崇高な人や貧しい人に期待せずに与えること」でした。

尽きることのない至高の宝とは？
崇高な人や困っている人に期待せずに与えること。

私たちは通常、尽きることのない宝物を考えています…。 "私はそれがほしい！" ほら？ 「一番の宝物が欲しい」「お金がたくさん欲しい」「欲しい、欲しい…」 そして、彼は私たちに何を言っていますか？ 最大の宝物は、崇高なものに与えることです（言い換えれば、 三つの宝石）、そして他の衆生、特に困窮している衆生に与えること。 これは、けちから自分の粘着性のある指ですべてを保持するよりもはるかに大きな宝物です.

私たちが見ると、けちは実際には私たちの側の不安の心から来ていることがわかります. 私たちは安心していません。 恐れていた。 不安です。 「もし私がそれを与えたら、私はそれを持っていないでしょう、私はそれを必要とするかもしれません、私は何をするつもりですか?」 ですから、それは本当にたくさんのことに包まれた心から来ています 自己中心性 そして自分への不安。 自分自身に対する不安と不安。

一方、作るのが好きな心 製品 そして衆生のために寄付をするのが好きです。それが本当に解放された心です。 そして、その心は、たまたま世俗的な所有物をたくさん持っているけちな心よりも、はるかに宝物です。 同意しませんか？

ここで、私たちが宝について考えるとき、私たちは精神的な宝を考えることができます. そうです、私たちは自分自身への恐れから物事にしがみつくときよりも、与えるときにはるかに多くの幸福と喜びを持っています. また、カルマ的に与えることは受け取る原因です。 ナーガルジュナは非常に明確に言いました プレシャスガーランド （私たちはそれに行きます）その寛大さは富の原因です. そして、それは本当に真実だと思います。 そして、実際には、私自身の個人的な経験からそれを知っています。 私がダルマの修行を始めたとき、私は非常にけちで、とても貧しかったからです。 私は非常に貧しいという意味です。 そして、私はこれについて勉強したことを覚えています カルマ そして、自分の心を見て、「このばかげた、けちな心を変えなければならない」と言うようなものです。 そして、気が変わり始めるとすぐに、私はそれを求めていなかったにもかかわらず、より多くのものを受け取り始めました. それがすべての人にうまくいくと言っているわけではありません。 というか、「返してもらうからあげます」みたいな気持ちでやらないでください、基本的には贈収賄の哲学ですよね。 の法律に賄賂を贈ろうとする カルマ. [笑い]

しかし、この聖句は、与えることに喜びを感じることについて非常に重要です。 そして作る 製品 三つの宝石、ダルマ活動（ダルマ活動の膨大な多様性全体）、ダルマ出版物、ダルマの普及を支援するには、資金が必要です。 労力が必要です。 だからそれだけじゃない 提供すること 材料が 提供すること 私たちのサービス、私たちの時間。

そしてそれを必要としている衆生にも。 私たちは今、ネパールでマグニチュード 7.0 を超える巨大な地震が XNUMX 回発生した時代に生きています。 そして、マラッカ海峡で立ち往生しているロヒンギャとバングラデシュ人…。 与えたり助けたりする機会はたくさんあります。

また、私たちの国でも、ボルチモアの状況全体で見られるように、貧困の中で育ち、良い教育を受けず、仕事の機会もなく、そしてどんな不幸を抱えて育ったかという子供たちがいます。作成します。

私たちが提供できる分野はたくさんあります。 物質的にだけでなく、特に私たちのエネルギーとサポート。 そして、私たちは皆、さまざまな才能とこれを行う方法を持っています。したがって、これは増加するだけで減少することのない宝であり、何かを必要としている人が常にいるため、それを実践するのに障害はありません.

インドにいると、引っ越しをしたり、余分なものを持っていて、物乞いにあげたいと思ったりすることがありますが、物乞いが見つからない日がありました。 ですから、物乞いがそこにいるときは、必要なときにそこにいない可能性があるため、それらを利用してください。

しかし、このように考えるのは美しい種類の教えです。 そして、心を開いて分かち合い、与えてください。