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美徳の物理的および言語的経路

道の段階 #73: カルマ、パート 10

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー での会談 目覚めへの道の段階 (または lamrim) で説明されているように グル プジャ パンチェン・ラマXNUMX世ロブサン・チョキ・ギャルツェンによるテキスト。

  • の非美徳を回避する ボディ とスピーチ
  • の非美徳とは反対の方法で行動する ボディ スピーチ

私たちは10の善行について話してきました。 それらを行う10つの方法は、機会があればXNUMXの非美徳を避けることです. XNUMX 番目の方法は、 戒律 それらをしないこと。 XNUMX つ目の方法は、正反対の方法です。

殺すのではなく、命を守ろうとする。 たとえば、先日、水で満たされた屋外コンテナにカバーをかけて、バグが溺れないようにすることについて話していました. バケツに棒を置いておくと、ネズミが溺れた場合に這い上がる方法があります。 できる限りの方法で人間の命を救います。 一般的に、生命を保護します。 そして命を尊重する。

これには、誰かが自殺を考えている場合、その人と話したり助けたりすることも含まれます。 または、誰かが安楽死を検討している場合、または安楽死を支援することを検討している場合は、その結果とその結果についてその人に話してください. また、人間の命は価値があり、有意義であることを示します。 ボディ うまく機能しません。 人間の心にはまだ多くの可能性があり、非常に素晴らしいことができるということです。

盗むのではなく、寛大さを実践し、他人の財産を守る. 他人の所有物を尊重すること。 外出中に自分の持ち物を確認するように頼まれたら、そうしてください。 自分が持っているものを他の人に与える際に寛大になる練習をする。

愚かで不親切な性行為の代わりに、敬意を持って賢明かつ親切に性行為を使用します。

嘘をつくのではなく、正直に話すことで。 しかし、私たちが正直であるときも機知に富んでいます。 つまり、 教訓 誰かにあらゆる種類の不親切なことを言うことを合理化する手段として嘘をつかないことについて。 私の言っていることが分かるよね? 「まあ、本当のことを言わなければならないので、何とか何とか言うつもりです」のようなもので、彼らの感情を本当に傷つけることになることを私たちは知っています. そのように嘘をつくのを避けることについて話しているのではありません。 しかし、他の人間を尊重し、彼らに真実を伝え、私たちが間違いを犯した場合、私たちが説明するときに彼らが許してくれることを理解するのに十分なほど彼らを信頼する. もちろん、最も重要なことは、自分自身を許すことです。 バーは真実の価値を本当に見て、それを守ります。

言葉を使って不調和を作り出すのとは反対に、言葉を使って調和を作り出すことです。 喧嘩をしていたり​​、仲が悪い場合は、話しかけて、喧嘩を癒すのを手伝ってください。 彼らが再び一緒に戻るのを助けます。 一人が確実に被害を受けているという本当に恐ろしい関係にある人々を再び一緒に戻したくありません. しかし、それが単なる喧嘩の場合は、人々が団結して調和を保つのを助けます. 個人の関係だけでなく、人々のグループ間、国間、国家間でも。 調和を促進するためにスピーチを使用できる方法はどれも非常に美しいものです。 これには、人々へのカウンセリングが含まれることがあります。 または、単に耳を傾け、聞き上手になり、誰かに言わなければならないことを言わせ、それを反映させるだけで十分に落ち着くことが多く、その後、他の人との関係を自動的に修復します。

明日も続きます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.