32-2 節: 病気とともに働く

• 病気のときの心との向き合い方
• 私たちが経験していることは私たちの結果であると考える カルマ

41 育てる祈り 菩提心: 32-2 節 (ダウンロード)

「すべての存在が病気から解放されますように。」
の祈りです。 菩薩 病気の人を見たとき。

私はこれについて数日立ち止まって、病気との関わり方について少し話そうと思いました.

昨日、私は病気は当たり前だと言いました。 ボディ. まず、私たちが今病気になったときの心との向き合い方について話し始めます。 後で、 ボディ そしてそれが何を意味するか。 簡単なことから始めましょう。 比較的シンプル。

まず、私たちが病気のとき、私たちのときを考えてください ボディ 気分が優れない、思うように動かない、老化しているなどの場合は、 カルマ」 私たちが苦しみや不快感を経験するとき、それは破壊的な結果です カルマ したがって、それを処理するための非常に良い方法は、それが私の結果であると単純に言うことです カルマ. 悪化したり、怒ったり、絶望したり、落ち込んだりするのは意味がありません. 原因は自分が作った 自己中心性. 今、私はそれらを経験しています。 私の以来 自己中心性 私は原因を作りたくないので、これからはそれに従うつもりはなく、それを手放すつもりです。 そうすることで、そのように考えることによって何が起こるかというと、私たちは実際に、 自己中心性. そのように考えないと、「これは不公平だ、なぜ私が病気にならなければならないのか？ くしゃみをした人たちは私が持っているものを私にくれました。人々は食べ物を適切に洗わず、私の面倒を見てくれなかったすべての人々. 彼らは私に十分な注意を払っていません。 彼らは私に注意を向けすぎています。」

病気のとき、他の人と一緒にいるのが嫌いで、ただ一人にされたいと思っている人がいることに気づいたことがありますか. 他の人は病気のとき、スープやお茶を持ってきてほしいと思っています。 もちろん、あなたがどのような人であろうと、他の人がそれを知っていて、それに従うことを期待しています. あなたが一人ぼっちの人なら、人々が親切で思いやりを持ってお茶やスープを持ってきて、あなたの様子をチェックしようとすると、あなたは彼らに腹を立てます。 自己中心性. または、あなたが病気のときに世話をするのが好きな人で、人々があなたのことを望んでいない人だと思って来ない場合、あなたは彼らに腹を立てます. 「彼らは私のことを無視している。とてもわがままで、私のことを考えていない。」 それは私たちのもう一つの要因です 自己中心性 どちらの方法でも、私たちはより多くの否定的なものを作成しています カルマ. それは面白いです。 ではない？ 病気のときに一人にされるのが好きな人はいますか? 誰が世話をするのが好きですか? それから両方である少数の人々があります。 面白いですね。 自分が何を望んでいるのかを他の人が知っていることをどのように期待するか、そしてそれで、私たちは放っておいてもらいたいと言います。 その後、人々は私たちを放っておいて、数日後に私たちはとてもお腹が空いています!

「これは私の結果です」と考えることでそれがわかります カルマ、」その後、それを停止します 自己中心性 それは私たちが病気のときに簡単に乗っ取り、ショーを運営し、より否定的なものを作成します カルマ. また、私たちが征服するのにも役立ちます 自己中心性 私たちが回復した後、その影響下で 自己中心性 より多くの病気をもたらす他の否定的な行動はしません。

今、この カルマ の影響を受けて作成したもの 自己中心性 それは必ずしもこの人生で作成されたわけではありません。 それは前世で創造された可能性があります。 私は、「ネガティブだから病気になる」というニューエイジの考え方には固執しません。 それは、被害者を責める、誰かを責める方法だと思います。 むしろ、 カルマ 私たちはその人と同じ連続体にいますが、まったく同じ人ではないので、学ぶことができます. 私は同じ連続体であるため、結果を経験します。 しかし、私たちはこの非常に自己把握的な方法で自分自身を責めることはありません. 私たちはただ責任を負い、将来的に行動を変えます。

【聴衆への返答】いつ何をしますか 自己中心性 病気ですか？ 次にあなた 熟考する 開発のためのすべての瞑想について 菩提心. 次に、原因と結果の XNUMX 点の指示をすべて行い、均等化し、 自分と他人を交換する. あなたはそれらを非常に、非常に熱心に行います。 従わないと言ったら 自己中心性 将来、病気から学んだ結果として、それは単に私たちの精神を押しつぶすだけのものではありません。 自己中心性. それは、この二つの方法のいずれかを通して知恵を開発することによって、それを排除することです.