25-2節：修行

• 国が認める修行 仏
• どのように抑制 ボディ 五感が役に立ちます
• 実践の目的

41 育てる祈り 菩提心: 25-2 節 (ダウンロード)

先日、25節の話でしたが、

「すべての衆生に十二の修行が授けられますように。」
の祈りです。 菩薩 装飾のない人を見たとき。

12の修行をするつもりでした。 これらは、XNUMX の修行でした。 仏 修道士がすることを許可しました。 彼はそれを要求したのではなく、ただ許可しただけです。 ボディ または彼らに残酷になる ボディ とにかく。 しかし、彼は、一部の人々にとって、感情を抑える特定の方法があることを認識していました。 ボディ 感覚を抑えることは、彼らの練習に非常に役立ちました。 彼はこれらを許可しました。 マハーキャサパはその一人でした 仏十二行の修行をしていた門下生。

避難所に関するものは XNUMX つ、ベッドに関するものは XNUMX つ、食べ物に関するものは XNUMX つ、衣類に関するものは XNUMX つです。

避難所

シェルターに関して、彼は 修道僧 人が密集した場所ではなく、人里離れた場所に住むこと。 すべての気晴らしがある町ではありません。 建物の中ではなく、外で木とともに生きること。 ちなみに、これは古代インドでのことで、雪が降っているここではありません。 木の下に住むこと。 墓地に住むことは、墓地や納骨堂に住んでいると、練習に本当に役立つからです。 あなたは死について非常に明確な認識を持っていました。 時々、人々は死体に非常に怯えていました - 彼らはその地域に霊がいるのを見ました. それは、恐怖に対処する方法であったため、サマーディの実践を本当に刺激する方法と見なされていました。

彼らは木の下、納骨堂、または屋根のない場所に隠されていました。 戸外に出て、要素にさらされています。 明らかに、これは別の社会にありました。 もしあなたがこれをしたら、彼らはあなたを放浪罪で逮捕するかもしれません。 しかし、それは私たちの土地でいいです。 あなたは外で寝て、そのようにすることができると思います。

睡眠

マットレスに関しては、横になるのではなく、あぐらをかいて座って寝ることです。 特に長いリトリートをしているときに、何人かの瞑想者が今それをしているのを見ます. 少しで 瞑想 ボックスに座って、座って寝ます。 もう XNUMX つは、簡単に装着できる快適で柔らかいものの代わりに、芝生を敷いて寝ることです。 芝生で寝てるだけ。

食品

食べ物で言えば、修行は施しを食べることです。 修道士は物乞いをしていると言う人もいます。 それは正しくありません。 あなたが物乞いをしているとき、あなたは人々に食べ物を求めています. として 修道僧 あなたは尋ねません。 施しをするとき、鉢を持って、目を伏せ、家の前に立ちます。 人々があなたを見て、作りたいと思ったら 製品、彼らは出てきて食べ物を与えます、そしてあなたは次の家に行き、そこに立ちます。 彼らが何かを与えたい場合は、出てきてあなたのボウルに入れます。 しかし、あなたは尋ねません。 物乞いではありません。 それは施しです。 そして、施しをしているときは、その人とたむろしたり、おしゃべりしたりして、「ああ、どうもありがとう！ そして、これには何がありますか？ ああ、あなたは私の好きな料理を作ります。 明日またお祓いに来ます。 あなたはとても素敵な家を持っています。」 あなたはそのようなことをしません。 あなたは非常に気を配り、気づき、感謝を感じ、恩人のために祈りを捧げますが、おしゃべりはしません。

施しを食べ、施しを食べるということは、与えられたものに満足していることを意味します。 ここでは、人々が修道院に食べ物を提供するという意味でそれを行います. 私たちは外に出て食べ物を買いません。 あなたが施しをしているなら、人々があなたに食べ物を与えないなら、あなたは食べません. 好きなものを与えられない場合は、好きでないものを食べるか、食べないかの選択肢があります。 中はこんな感じです。 人々が与えなければ、それで終わりです。 ここの人たちは料理をして、それがその食事で提供されるもので、それが気に入らなければ、食べるか食べないかのどちらかです。 あなた次第です。

それは非を開発する練習です。添付ファイル 食べ物に。 食べたいものを食べたいから、食べたい時に、食べたい調理法で。 私たちはキッチンで物をいじるのが好きで、欲しい食材がなければ店に行って買います。 これは、そのようなものをすべてカットします。

食事に関するもう XNUMX つの方法は、米国で許可されている XNUMX 食ではなく、XNUMX 日 XNUMX 食だけ食べることです。 修道僧 生活—朝食と昼食—または一般の人々が行うようにXNUMX回の食事。 彼らは XNUMX 日に XNUMX 食しか食べず、それに加えて XNUMX つのドア、つまり XNUMX つの家庭でだけ施しをしているのです。 托鉢がいっぱいになるまで、あなたが望むだけいっぱいになるまで、あなたは続けません。 XNUMXつの世帯で得たものを受け入れるだけです。

食べ物に関する第三の修行は、あなたが最初に施しを求めたとき、あなたが得るもので十分です. 後で別の施しをすることはありません。 彼らがタイでこれを実践する方法は、施しのラウンドで得られるもので十分であり、誰かが僧院に食べ物を持ってきたら、それを受け入れません. それはまた、食べるものを制限し、満足感を育み、人々が提供するものを感謝と優雅さをもって受け入れる方法です. そのXNUMXつは食べ物に関するものです。

アパレル

服装に関してはXNUMXつあります。 彼らは最初にぼろきれを着用する必要があります。つまり、他の人が XNUMX か月以上使用した服を着ます。 誰かが一度着て捨てた服ではなく、しばらく使っていた服でも、捨てられた服でもありません。 たとえば、修道士は、投げ入れられた遺体が布で覆われていたため、聖体拝領の地面からローブを作る布を手に入れることがよくありました。 そして、捨てられていた道端で見つけた布を使います。 あなたはそれを取り、それを縫い合わせてローブを作ります.

ここでのアイデアは、私たちが持っているどんな服でも満足することです. 毎年新しいローブや新しいセーターを手に入れる必要はありません. あなたはアナガリカを取るときにこれを開始します 誓い、グレーを着ているとき。 クローゼットに行くと、グレーの服がたくさんあります。 あなたは、あなたが着る前にアナガリカだった他の人々が着ていたものを手に入れるだけで、あなたはそれに満足しています. 今も人々が私たちに与えてくれたローブがあります。 新品もあれば中古品もあります。 あなたが叙階するとき、または叙階された人が新しいローブを必要とするとき、あなたは行って、その山から取りに行きます。 こんな感じにしたいです。 私は美しい布を選び、それが本当に滑らかであることなどを望んでいます。」 これにより、私たちが着ている服に対する満足感が生まれます。

服装に関するXNUMXつ目は、ローブをXNUMXつだけ着用することです. 私たちは、私たちが持っているXNUMXつのローブを持っています 修道僧、比丘尼のためのXNUMXつのローブ。 修道士のための XNUMX つは、主要なローブであるシェムダップです。 チュグ、あなたがスラマネラ/スラマネリカとして持っている黄色いローブ。 そしてナムジャーは、あなたが完全に叙階された人として持っている多くの多くのパッチが付いた黄色いローブです. それらは時々あなたの毛布として倍増することができます. これはあなたのシェムドックではありませんでしたが、他のXNUMXつは、古代インドで永住権を持っていなかったために歩いていたので、XNUMXつのローブがあり、それらはあなたを覆い、蚊や虫からあなたを守ることができたからです。の上。

XNUMXつめの服装は、フェルト生地のみを着用することです。 ここで「フェルト」が実際に今日私たちが意味するフェルトを意味するのか、それともある種のざらざらした布を意味するだけなのかはわかりません. 言い換えれば、素晴らしく滑らかな布ではありません。 インドは絹と美しい布で有名であり、これは非常にシンプルな種類の布を着るだけかもしれません.

実践の目的

それらは、 仏 修道士がすることを許可し、たくさん持っていた人々を励ましました 添付ファイル それらを行うために。 今日、再び、それは私たち次第です。 私たちは国の法律に従い、浮浪者にならないようにする必要があります。 私たちも健康に気を配る必要があります。 私がコパンに住んでいたとき、私たちはこの XNUMX つの古い建物に住んでいました。 レンガ造りの建物だったので、床はレンガでした。 かなり寒かったので、しばらく芝のマットを敷いてから、アップグレードしました。 小さなフォームマットを手に入れました。 私たちはそれらの上で寝ていました。 ラマ Yeshe は私たちの部屋に来て、私たちが持っているものを確認するためにチェックアウトしていました。 僧 冷たいレンガの上にある芝生のマットの上で寝ていた ラマ 彼を叱った。 彼は言い​​ました。 薄い小さなマットレスは大したことではありません。豪華ではありません。そうしないと、病気になるので、XNUMXつ持っておく必要があります。 冷たい床で寝ると、内臓に影響を与え、病気になりやすくなり、ダルマを実践するのが難しくなります。

修行の背後にある考え方は、私たちが自分の心を訓練していることを覚えておくことです。 添付ファイル、私たちが見るので 添付ファイル, 渇望, しがみつく 私たちの幸せを破壊する敵として。 特に修道院に住むようになったときは特にそうです。 あなたはすでに多くのことをあきらめているので、キッチンが本当に注目の的になるのです. そこで心を鍛え始めます。 スケジュールが注目の的となるのは、すでに物事をあきらめていると、頭の中で非常に小さなことが非常に大きなものになる場合があるからです。 あなたはテレビ、肉、麻薬、そして車をあきらめて、すでに冷めた七面鳥になったような気がします. そのため、スケジュールが重要になったり、食べ物が非常に重要になったり、何か他のものが入ってきたりします。

これは、削減することで私たちの心を飼いならすことを私たちに思い出させるだけです 添付ファイル、しかし、ある種の極端な拷問に行くことはありません ボディ、または嫌い ボディ、それは良くないからです。