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16節:解放の扉を開く

16節:解放の扉を開く

に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経花飾り経).

  • 自分の苦しみや障害への気づき
  • 本当に大きな利益になる前に自分自身を練習すること

41 育てる祈り 菩提心:16節(ダウンロード)

今日は 16 番目に進みます。

「すべての存在に解脱の扉を開きますように。」
の祈りです。 菩薩 ドアを開けるとき。

いいですね。 あなたがすべての衆生の解放への扉を開くと、衆生は通り抜けることができます。 ドアが閉まる前に、彼らは幸せを望んでいて、苦しみを望んでいませんが、ドアがどこにあるかは知りません.

冬の隠れ家の七面鳥を覚えていますか? 彼らは庭の中に来るでしょう、ゲートは彼らのために開かれます、私たちはすでにゲートを開けていますが、七面鳥は庭の中を走り回り続けます.彼らの友達に。 しかし、彼らはドアの近くに来るたびに反対方向に行き、門の入り口に近づくと怖がって反対方向に行きます。 見るのは本当に陽気です、あなたはこの冬に見るでしょう.

しかし、門は開いているのに通れないのはとても悲しいことでもあります。 ですから、菩薩を修行して、自分自身と他人のために門を開き続けたいと思います。 しかし、自分自身がそこから逃げ出したら、他の人がその門、つまり解脱への扉を通り抜けることを本当に期待することはできません。 私たちは時々心の中で見ることができるので、何をする必要があるかを本当に知っています。苦しみが生じています。あるレベルではそれを認識していますが、別のレベルではそれを無視していて、ただ逃げるだけです。なぜなら、私たちはこれらのネガティブなパターンを延々と続けさせているからです。

ここで私たちは、「衆生の解脱への扉を開いてくださいますように」と言っています。 それは美しいイメージです、ドアを開けてください、すべての衆生は解放されます. 私たちは彼らに教え、道を示し、彼らはドアを通り抜けることができますが、まず私たち自身がドアを通り抜けることができなければなりません。 そして、私たちが自分自身を練習し、解放への扉を通り抜けようとすればするほど、他の衆生の障害が何であるかをより理解できるようになります. 彼らの障害が何であるかを理解するとき、私たちの障害が何であるかを理解しているので、彼らに対するより多くの忍耐と思いやりを育む.

一方、「私は仏教の修行者です。解脱への扉を見せてあげましょう」という知的な考えを持っていると、彼らはこう言います。 」 それから、特に他の人々と一緒に彼らの問題が何であるかを見ると、彼らに非常に腹を立て、非常に失望することがあります. 彼らがそれを落とすだけなら 添付ファイル、大丈夫です。 彼らがそれを落とすだけなら 怒り、大丈夫です。 彼らが嫉妬するのをやめさえすれば、彼らは大丈夫です。 そして、私たちはそれをとてもはっきりと見ていて、彼らはそれをしません. ではない? しかし、私たちはどうですか? 私たちは自分自身を見始めなければなりません。 解放への扉が開かれているのに、完全に進んでいないとき。

それを真剣に考えれば、その障害を取り除き、自分自身を乗り越えることができるようになり、他の人への忍耐と思いやりを持つことができるようになるからです. そして、私がこれを言っているのは、私たちが教えを聞くときがあるからです 菩提心、私たちはすべての人に利益をもたらすだろうと考え、それから私たちの周りにいる他のすべての人たちの生活を改善する方法を考え始め、彼らが何をすべきかについてすべてのアドバイスを提供します. どういうわけか、私たちは要点を逃していますね。 なぜなら、その大きな利益を実際に得る前に、私たちは本当に自分自身を練習しなければならないからです.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.