40-4 節: 学習
40-4 節: 学習
トゥブテン・チョドロン師 
菩提心を養うための短い詩 
2009 年 3 月 25 日 に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経 （ 花飾り経).
- 方法を知るために学ぶ 熟考する
- 教えを正しく学び、考え、瞑想する
- 心にダルマをもたらす
「すべての存在が高貴な存在の XNUMX つの宝石 (信仰、倫理、学問、寛大さ、誠実さ、他者への配慮、識別力のある知恵) を獲得できますように。」
の祈りです。 菩薩 ビジネスをしている人を見たとき。
以前、最初の XNUMX つの宝石である信仰と倫理について話しました。 XNUMXつ目は学習です。
多くの場合、ダルマでは、学習は聴覚として表現されます。これは、古代では純粋に口頭の伝統であったためです。 経典は、戦後 XNUMX 年になるまで書かれませんでした。 仏. 誰もが聞いて学びました。 経典が書かれた後、人々は読書やその他の方法、ビデオ、その他あらゆる種類の方法で学ぶことができました. また、聞くことでよりよく学ぶ人もいれば、見ることや読むことでよりよく学ぶ人もいます。 運動感覚。 私たちは皆、内面を見て、どのような方法で学ぶのが最善かを見極め、それをどのようにダルマを学ぶかに適用する必要があると思います. それは、私たちが最もよく学ぶ方法だけを学ぶという意味ではありません。 また、他の方法も練習する必要があります。
学習は非常に重要です。なぜなら、学習しないと方法がわからないからです 熟考する. これは、多くの人が理解できていないことです。なぜなら、 瞑想 今とても人気があります。 多くの人は、ただ座って目を閉じれば、彼氏のように頭に浮かぶものは何でも 瞑想. ごめん。 それは空想です。 人々は本当に何を学ぶ必要があるのか 瞑想 は。 彼らは学ぶ必要があります 仏の教えを学び、正しく勉強する方法、教えを正しく考える方法、方法を学びます。 熟考する それらを正しく、日常生活に正しく適用する方法。 その原点は勉強です。 そのため、学習は非常に重要です。 それは、私たちがただ学び、思考や瞑想を無視するという意味ではありません。 XNUMX つすべてを行う必要がありますが、特に最初は学習に集中する必要があります。 熟考する 約。 私たちが考えなければ、そして 熟考する その場合、学習はここ [頭] のすぐ上にあり、ここ [心] に下ることはありません。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
