19-3 節: 菩薩の修行

• たとえそれが長期的な目標でなくても、大切な人の命を目指すことの重要性
• 　 広範囲にわたる実践 の 菩薩

41 育む祈り 菩提樹: 19 節、パート 3 (ダウンロード)

19番目のもの：

「すべての存在をより高い生命体へと導くことができますように。」
の祈りです。 菩薩 上り坂に行くとき。

私たちは、より高い形態の生命、そして貴重な人間の命について話してきました。 解脱と悟りを目指すとしても、私たちがしなければならない最も重要なことは、貴重な人間の命を手に入れることです。 悟りを目指しても、尊い人命がなく、浄土に往生できないなら、衆生を助けることを忘れ、道を修行することを忘れてしまうからです。 私たちは自分自身を助けることさえできません。

私たちは明確な善、つまり解脱と悟りという広範囲に及ぶ目標を持っていますが、貴重な人間の命に対する目標も持っていますが、貴重な人間の命に対するその目標は私たちの最終的な目標ではありません。 解放と悟りという長期的な目標を達成するために、来世で実践する機会を得るための暫定的なものです。

菩薩 彼らがどのように話すかについて話す練習 菩薩 XNUMXを行います 広範囲にわたる実践 完全な悟りの目的と、それらを完成させることで、実践を続けるための貴重な人生が与えられるためです。

1. たとえば、人間を受け取るには ボディ そして人間の心、 菩薩 プラクティス 道義的行為 それが上層再生を受ける主な原因だからです。 しかし、人間を持っているだけで ボディ 人間の心だけでは十分ではありません。
2. 練習する場合は、リソースも必要です。 もしあなたが完全に貧しいなら、あなたは自分自身を練習することができず、他の人に与えることができるものは何もありません. 彼らは練習します 寛大さ 菩薩としての来世に資するために現世に在り。
3. あなたがある場合 菩薩 尊い命があり、財力もあるのに、あまりにも魅力のない外見をしていると、人に会うのが難しくなり、先生に会うのも難しくなります。 人のためになろうと思っても、親が嫌でブサイクだったら近寄ろうとしません。 だから練習する 忍耐 なぜなら、忍耐は、将来の人生で快適な外観を持つ原因を生み出すからです。

   ご覧のとおり、非常に直接的です。 この人生で怒っているとき、私たちはあまり良い顔をしていません。 忍耐を実践すると、現世でも身だしなみが良くなるので、もちろん来世では諦めて 怒りを作成します。 カルマ 快適な外観のために。

4. それがあっても、やり始めたことをやり遂げることができなければ、良い人間生活と快適な外見と資源は無駄になります。 私たちは練習します 喜びの努力 そうすれば、将来の人生でプロジェクトを完了することができるようになります。なぜなら、喜びに満ちた努力は、この人生でやろうとしていることを成し遂げるのに役立つからです。 私たちがこの人生で完了することができるあらゆる種類の実践、研究、またはリトリートは、将来の人生でそれを完了することができるように心の習慣を設定します.
5. 来世では、集中する能力も必要です。 私たちの心がいたるところにあると、勉強するのが難しくなります。 熟考する. 私たちは練習します 瞑想的な安定、 五番目 遠距離練習、この人生で、集中力と物を保持する能力をさらに発達させる 瞑想、特に保持するために 菩提心 空を悟る叡智、 将来の生活で。 私たちはこの人生で成長し、将来の人生に引き継がれます。
6. それからもちろん、私たちは広範囲に及ぶものを開発します 知恵、そして私たちは特に将来の人生でそれを持ちたいと思っています。それを持つことで、輪廻から本当に解放され、すべての衆生を助けることができる全知の存在のすべてのツールを手に入れることができるからです。 将来の人生でその能力を生み出すために、私たちはこの人生で広範囲にわたる知恵を実践します. 現世で叡智を実践することによって、来世で何が正しい教えで何が正しくない教えなのか、何が完全に正しい教えなのかを見分けることができるからです。 スピリチュアルマスター そうでないもの。 それは、将来の生活で差別できるようにするために本当に重要です。 そうしないと、精神的なメンターであるボビー・ザ・ボゾのようなものに出会います。ご存知のように、人々がジム・ジョーンズに従うように、私たちは彼に従います。それは本当に危険です。 私たちは、来世で何を実践し、何を避けるべきか、どの教師に従うべきか、どの教師に従わないべきかを区別する能力を得るために、この人生で知恵を実践する必要があります。

   また、この人生で叡智の教えを実践することで、将来の人生でより親しみやすくなります。 多くの人は、知恵についての教えの完全に熟した器である誰かがやって来て、真の存在の空虚についての教えを聞くと、彼らは泣き始めて、 ボディ 端に立つ。 それは、前世で修行したからです。 この人生でどのように練習しますか？ さて、私たちは教えを聞きます。 私たちは、空についての教えを理解することにできるだけ多くの痕跡を残そうとします。そして、ゆっくりと、ゆっくりと、これらのさまざまな生活の中でより受容的な乗り物になります. しかし、あなたが教えの中で泣き、髪が逆立っているからといって、あなたが必ずしも完璧な器であるとは限りません。なぜなら、私は寒いからです。 それらの教えを理解するのに最適な器となるには、実際に知恵を内に持たなければなりません。

それが、真に有益な尊い人間の命を授かるため、あるいはこの世に生まれ変わるために、私たちが今実践している方法です。 浄土 これからの人生で。 悟りに向けて修行を行い、それから、私たちがどのように励まし、どのように他の有情を教えることによって導くかについても知っています。 それは同じ種類のものです。 彼らをより高い生命体へと導く方法。