17-1節: 下界への扉を閉じる
17-1節: 下界への扉を閉じる
トゥブテン・チョドロン師 
菩提心を養うための短い詩 
2008 年 9 月 14 日 に関する一連の講演の一部 菩提心を育む41の祈り 華厳経 （ 花飾り経).
私たちは、「すべての存在に解脱の扉を開きますように。 これが実践です 菩薩 ドアを開けるとき。」 障害物を取り除き、衆生が通れるように道を開きます。 もちろん、主な方法は 仏 or 菩薩 それは教えることによるものであり、文字どおりのドアを開けたり、脳内を這い回っていくつかのニューロンを開いたりすることによるものではありません。 彼らは教えを与えながらドアを開けます。
そして、17番目は次のとおりです。
「すべての存在のために、下等な生命体への扉を閉ざすことができますように。」
これは、 菩薩 ドアを閉めるとき。
ドアを開けるとき、私たちは解放へのドアを開けています。 ドアを閉める時、我々は低次の転生へのドアを閉めている。 低次の転生への扉を閉じるにはどうすればよいでしょうか？ 下位再生の主な原因はネガティブです カルマ. したがって、私たちがXNUMXの破壊的な行動のいずれかを行うときはいつでも、私たちは否定的なものを生み出しています. カルマ. つまり、これらの XNUMX の破壊的な行動のうち XNUMX つは身体的なものです。 そして、XNUMXつの口頭、嘘、不調和の作成、荒々しさ、無駄話。 そして、XNUMXつの精神的なもの、他人の所有物を欲しがる、他人に対する悪意、悪意、そして ゆがんだビュー.
これらの XNUMX の非美徳を作成するときはいつでも、低次の再生への扉を開いています。 だから私たちはそれをしたくありません。 ドアを閉めるということは、そのXNUMXを捨てるということです。 そのXNUMX個だけでなく、どんな種類のものでも 誓い、彼らがpratimokshaであるかどうか 誓い or 菩薩 誓い、タントラ 誓い、次にそれらを保持します 誓い 私たちがそれらを破ると、それは低次の再生への扉も開くからです。
昨日話したように、私たちはこれを自分自身で実践しなければなりません。もし私たちが他の衆生を解放の扉に導くつもりなら、私たちは自分自身を通り抜けたほうがいいです。サムサラはそれをより良くしますが、解放への扉を通り抜けます。 そして同様に、より低い再生への扉を閉じます。 そして、それは十の非美徳を放棄することを意味し、その上で、他の衆生の低次の転生への扉を閉じることについて話すことができます。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
