回報善良、愛和同情

• 思考所有的父母如何照顧他們的孩子
• 自動報恩的願望
• 的含義 暖心的愛
• 同情心的重要性

噶當大師的智慧：七分因果，第 2 部分（下載)

繼續我們的發展之路 菩提心，思量一切眾生，皆為我們前世的父母，反省他們的恩德。 當你思索你今世父母的慈悲時，你會想所有這些在前世也是我父母的眾生，也以同樣的方式慈悲。 你不只是停留在你與今生父母的關係上，而是在概括它。 你就拿你今生的父母舉例子。 而且，您還可以在大自然中環顧四周，看看父母是如何照顧他們的孩子的。

你們中的一些人在雲山。 孔雀媽媽產下幾個蛋並孵化出來的那一年，你們中有人在哪裡嗎？ 她非常勤奮地坐在那些蛋上，充滿愛意，然後它們終於孵化了，她身邊到處都是這些小孔雀寶寶。 她會教他們如何啄食，這樣他們就可以得到一些食物。 我不認為她需要教他們如何尖叫和打擾冥想者。 他們自動拾取了它。 但是他們太可愛了。

非常有趣的是，在晚上，看著她如何將它們全部收集起來。 他們都在四處走動做自己的事情。 然後她會坐在他們身上取暖。 只是為了看她如何自然而然地照顧好他們。

當我在 Kopan 的時候，有一隻名叫 Sasha 的狗。 不知道她後兩條腿是怎麼了，反正後腿不能走路。 也許她被什麼東西擊中了。 而且她頭上有傷口，上面長著蛆。 她有一窩小狗。 看著她以那種體型照顧她的小狗窩真是太棒了。 她拖著自己的身子跑到各個廚房，把剩下的都拿走，然後餵養她的小狗。 如此驚人。

我記得小時候我們的小貓有小貓，看貓媽媽是如何照顧它們的。

環顧一下大自然，環顧四周，看看人們是如何照顧他們的孩子的，然後總是回想一下，“當我出生為動物時，他們也以這種方式照顧我，當我出生為人時，總是這種仁慈，保護我，教我如何做事，我需要學習什麼才能過上美好的生活。”

他們認為，當我們深刻反思這一點，並真正感受到自己是所有這些善意的接受者時，就會毫不費力地產生一種想要報答善意的感覺。 那是第三步。

這是有道理的，不是嗎？ 當我們真的覺得，環顧四周，就像“哇，我收到了這麼多”，那麼就可以毫不費力地說，“我想回饋，我想表達對所有這些人的愛、感情和感激向我展示這一點的存在。”

再次強調，重點是要記住這是針對所有眾生的，而不僅僅是針對今生的父母。 因為如果我們只把它留給今生的父母，它有時會變成 附件 和 執著，而不是我們真正想要在佛法意義上創造的那種愛和感恩。 非常重要的是要記住它是針對每個人的。

將它應用到每個人身上時，當然更容易認為你的朋友和你喜歡的人曾經是你的父母，但隨後又會想到蜘蛛、加油站服務員以及所有這些不同的人——陌生人或出生在不同的境界——曾經是我們的父母。 這有點牽強。

然後是真實的…… 你知道我要說什麼。 我過去常說 George W.，不是嗎？ 想想他曾經是我的媽媽。 他被替換了，所以他們告訴我。 通過 DT。 誰給我們 DT。 [笑聲] 他是我們的母親，對我們很友善，很友善！教我們如何礼貌，如何與他人相處。 人不是某種具體的人格。 不只有兩個 DT。 他們有無限無始的一生。 你在不同的情況下遇到不同的眾生、不同的“一般‘我’”，並與他們有不同的關係。 所以像那樣生成很重要。

從那裡下一步就是他們所說的“暖心的愛“。 暖心的愛 與普通的愛情略有不同。 正愛是希望某人獲得快樂和快樂的因。 暖心的愛 看到他們可愛，並希望他們擁有快樂和快樂的原因。 這是一種你需要培養的愛，才能真正看到某人是可愛的，或值得我們愛的。 深情。 要真正看到這一點，他們是值得的，他們是值得祝福的人。

要記住，愛不是他們在收音機裡唱的那種東西，“沒有你我活不下去，如果你不是我生命的一部分我就會死……”。 而沒有那個人，其他人都很好。 不是那種。 這是一件真正認為人們值得愛的事情，僅僅因為他們存在，並且因為在我們前世的某個時候他們對我們非常非常友善。

這帶來了某種親近感和熟悉感。 通常當我們看到人時是這樣的（一臂之遙），尤其是陌生人，尤其是這個世界現在變得如此，這個國家的每個人都武裝到牙齒。 就像（推開）。 武裝人員懷疑其他人都會成為恐怖分子。 而我們這些沒有武裝的人懷疑那些帶槍的人在想什麼。 誰知道是什麼讓他們失望了。 因為你有人殺人……一個人在電影院裡開槍打死了人。 某個人……他和他的妻子正在電影院看電影。 因為他的小女兒病了，他發短信或打電話回家，以確保她沒事。 他身後的那個人說，“關掉那條短信，關掉那部電話，不要那樣做。” 他轉身，或者站起來和那個人說話，那個人開槍打死了他。 所以我們這些不帶槍的人害怕所有帶槍的人。 老實說，我害怕他們勝過害怕恐怖分子。

我要說的是，在我們的社會中，人們是如此多疑，我們不想一生都被其他有情眾生懷疑和守護。 那不是活下去的方式。 我認為，如果你要被槍殺，你最好至少對這個人有一種友善的態度。 因為懷疑不是……懷疑的態度並不能保護你免受任何傷害。 它只會讓你不快樂和痛苦。 如果我們能與他人有一種親近的感覺，它真的會切斷所有這些疏遠，一切都如此全球化，我如何融入其中，我不認識任何人，這些人到底是誰……。 它確實克服了所有這些偏見，即把人們分成狹隘的群體，說我們不希望他們留在國內，或者其他什麼，因為我們開始意識到每個人都像我們一樣想要幸福，每個人都像我們一樣想要擺脫痛苦做。 沒有區別。 他們都對我們很好。 他們當然值得擁有幸福及其原因。 他們配得上我們對他們的善意態度。我認為現在這一點尤其重要。 不是嗎？ 當你真正想到社會上正在發生的事情時。

然後是愛，這是七點中的第四點，然後是慈悲，這在我們現在的社會中同樣重要。 慈悲是希望某人受苦和受苦的原因。 有慈悲心，不想故意傷害別人 憤怒. 看見那個 憤怒 無助於促進社會和諧。 憤怒 即使在得到我們想要的東西方面也沒有好處。 因為我們可以隨心所欲地欺負別人，讓他們害怕我們，但這並不能帶來我們真正想要的，即親密關係。 人們常常將對某人的恐懼與對某人的尊重混為一談。 他們認為如果有人害怕我就意味著他們尊重我。 不，它們是完全不同的情緒。 我認為，在我們的世界，對於正在發生的事情，比以往任何時候都更需要同情心，而且每個人都值得同情。

讓我們面對現實吧，憲法說人人生而平等，但他們只是在一種意義上是平等的。 我們已經經歷過了。 如果你是白人盎格魯撒克遜人、新教徒、擁有奴隸的富有男性，那麼你們都是平等的。 但是其他人都沒有削減它。 除此之外，每個人在作為一個值得尊重的人的意義上都是平等的，並向每個人表示尊重，但要認識到每個人並非生來就有相同的機會。

我們出生的情況很大程度上取決於以前的情況 因果報應. 我們並非生來就有平等的機會。 因此，對那些天生機會比我們少的人要有同情心，對那些天生機會比我們多但濫用機會的人要有同情心。 或者有不同的問題，因為他們有機會。 當你出生在一個有錢有名的人的孩子時，你會遇到一系列完全不同的問題，而不是那些出身於非常謙虛的父母的人。

所以要有一顆看到每個人都在輪迴中面臨挑戰的心，並希望每個人都擺脫他們的痛苦及其原因。 我們現在真的需要這個。 坐在我們的墊子上開心地走來走去並不是一個好的哲學想法。 這是我們真正需要應對這個世界的事情。 並展示一個例子，尤其是我們這裡的人，給那些想知道正在發生什麼的人，他們需要指導，他們需要一個很好的例子。 因此，我們必須通過自己的思想來提供這一點。 這不是你可以通過偽造它來做的事情。 你必須真正擁有它。