節 29: 粗俗和麻木不仁的行為

• 麻木不仁的言行會破壞對人際關係的信任
• 人們往往會記住我們是如何讓他們感受到的，而不是我們所做或所說的

智慧寶石：第 29 節（下載)

昨天我們談到了 身體 氣味。 今天是，“什麼是快刺難拔的利刺？ 粗俗和麻木不仁的方式會對他人的思想產生負面影響。” 諸如粗口之類的事情，導致我們的言語不和諧。

什麼是快刺難拔的利刺？
粗俗和麻木不仁的方式會對他人的思想產生負面影響。

這是真的，因為建立人際關係中的信任需要很長時間，如果我們說話不小心，我們可能會說出一些真正具有破壞性的話，這會破壞很多需要很長時間才能建立起來的信任。 或者，再次做一些身體上的事情，只會破壞需要很長時間才能建立起來的信任。 所以，“刺得快，拔得難”。 粗俗和麻木不仁的方式顯然背後有傷害的動機。 然後他們很快就會傷害到其他人，而且很難修復。 就好比魚鉤插得很好，卻不能很輕易地拉出來。

我敢肯定，我們在我們的關係中經常看到這一點。 我們通常最記得的是別人粗俗和麻木不仁的方式。 而我們自己呢，只是他們把事情看錯了，他們太敏感了。 但其實，也許有時候我們粗俗麻木的方式，真的很扎人，傷人不少。

我最近和一個人聊天，他告訴我他有一種諷刺的幽默感，他喜歡拿別人開玩笑，他說，尤其是當他覺得人們正在上馬時，他喜歡用他諷刺的幽默感來砍倒他們。 我對他說，“嗯，那有什麼用呢？” 他說，“好吧，有時候我這樣做感覺好多了。” 我說，“你是一個什麼樣的人，你會因為傷害別人的感情而感覺更好嗎？” “嗯，我真的不想傷害他們。 但有時我確實會稍微戳一下他們。” 我說：“真的嗎？ 這讓你很高興給別人帶來痛苦並傷害他們的感情？” 所以這個討論來回進行了一段時間。 他總是試圖以某種方式解釋它，以某種方式掩蓋它。 直到最後我認為他明白了這一點。 我不會放棄那個。

我也可以有一種諷刺的幽默感，我知道它只能用於一些人，因為有些人，他們不理解這是幽默，他們真的很生氣，他們覺得很受傷。 如果我的動機不是去傷害，那麼，即使我喜歡那種幽默感，如果它違背了我不去傷害的動機，我為什麼還要使用它呢？ 然後也是因為它在人際關係中帶來瞭如此多的混亂。 你知道？ 你說了些什麼然後，“哎呀，我為什麼這麼說？” 然後你試著後退，而不是只是說，“對不起。 我說這些完全不合適。” 我的意思是那將是最好的方法。 因為如果我們馬上說出來並且我們擁有它，那好吧，人們會沒事的。 但我們總是試圖反駁，“好吧，我不是真的要這個或那個，或者你太敏感了，你理解錯了，這真的很幽默，等等等等……”這從來沒有真正讓人放心我們善意的另一個人，因為他們發現了一個事實，實際上，我們的意圖是不好的，現在我們只是想掩蓋我們的想法。 所以這會破壞很多信任。 我們必須非常小心。

你可以看到這種事情經常發生在演講中。 你在婚姻中也會看到它。 人們結了婚，然後一個伴侶被另一個人吸引，他們開始一往情深，婚姻就真的被破壞了。 或者一個人變得暴力，你知道，他們正在吵架，一個人變得暴力，這真的會破壞信任，人們會發現很難在一起。

小心粗俗和麻木不仁的方式。

此外，因為我們可能會做很多其他人覺得愉快的事情，但他們記得的是我們所做的一件令人討厭的事情。 這也是我們記住其他人的方式。 我們希望人們做好事。 當他們這樣做時，我們不會注意到。 但是他們做的一件事我們不喜歡，“哦，看看他們，他們做到了 嗯嗯” 然後我們告訴全世界，而不是談論那個人的優秀品質，這也很多。 所以要意識到我們這樣做，其他人也會這樣做，他們會記住我們傷害他們的方式。

同樣關於這一點，有時人們可能不記得我們說了什麼，或者我們做了什麼，但他們會記得他們的感受。 如果人們記得，“哦，我感到羞辱”，或者“我覺得沒有人聽到”，或者不管是什麼，他們會記住那種感覺，即使我們說的或做的他們可能不記得了。 所以這真的是一件需要小心的事情。

他們經常建議把我們自己看作是 三寶，如果我們以這種方式看待自己，那麼我們往往會更加註意並更加內省我們如何與他人交談和相互聯繫，因為我們關心我們的言語和言論的效果，當然還有我們正在做的事情對他人的思考和感受也是如此。 所以這可以幫助我們更加小心，認識到人們可以...... 人們來判斷是不公平的 佛, 佛法, 和 僧伽 基於一個人的行為方式。 這樣做實在是相當短視。 然而，人們就是這樣做的。 因此，盡可能多地了解我們的行為和言論如何影響他人是件好事。

並不是因為我們害怕，或者我們覺得有義務或我們感到內疚，而是因為我們真的關心其他人。 當我們真正關心他們時，我們不希望他們有錯誤的想法。 我們不希望他們有受傷的感覺。

現在，話雖如此，這裡有一個小陷阱，那就是當我們 嘗試 成為他人的好榜樣。 這與 作為 他人的好榜樣。 因為當我們 試圖 成為好榜樣，否則我們 試圖 成為代表 三顆寶石，然後我們通常有一些議程和一些期望對方應該如何回應我們。 “他們應該認為我很棒，因為我正在努力成為一個好榜樣，我正在努力成為一個代表……。 為什麼他們不認為我很棒？ 他們應該是。” 是的？ 然後我們變得脾氣暴躁，我們變得憤世嫉俗，主要是因為自我已經滋生了我們的動力，我們希望為此獲得某種個人認可。

我認為這就像我必須理解的——因為我經歷過這一切——停止試圖成為一個好榜樣，做我自己，努力保持正念和謹慎，並有內省的意識，因為我關心別人。 並在我犯錯時承認。 因為這比試圖成為每個人都會欽佩的完美佛法修行者要好得多。 因為那隻是另一次自我旅行。 正確的？

[回應聽眾] 好吧，當你提出一個真誠的問題時，有人會用一種聽起來像是在貶低你的誇張回答來回答。

我想我們大多數人都遇到過這種情況。 我們中的大多數人可能都對人們這樣做過。

我知道當我對人們這樣做時，通常是因為我試圖讓他們思考他們為什麼要問這個問題。 因為如果他們之前想過，他們就會知道問題的答案。 所以我不得不承認，我通常很生氣，因為，“你為什麼要費心問我一些你自己能弄清楚的事情？” 所以我自己知道，在那種情況下我通常會這樣做，希望有人會審視自己並說，“嗯，為什麼 做過的事 我問那個問題？” 然而，人們通常不會這樣做。 他們通常會想，“哼，聽著，我問為什麼這個形狀是 A，他們為什麼這樣回答？” 他們不一定會那樣做。 但是，我一直這樣做，希望有一天他們會發現他們可以自己解決問題。

當您認為有人問您一個問題並且……時，任何人都有如何做到這一點的好主意。 我的意思是，實際上，你對那個人有信心，相信他們有足夠的智慧來回答這個問題。 你就這麼說嗎？ 比如，“我認為你很聰明，可以自己回答這個問題。” 那對你有用嗎？ 好的。 我會把它打出來，做成快捷方式，這樣我就可以把它放在很多電子郵件中。

[回應聽眾]那實際上是……。 “這取決於是誰對我們說的。” 但這實際上不是一個很好的使用標準，是嗎？ 因為無論是誰對我們說了什麼，如果我們仔細想想，我們都可以從中學到一些東西。 但是我們常常對我們會聽誰的有很大的偏見。

就像你說的，如果你的一個十幾歲的學生喜歡這樣的答案，你就會重新強調自己。 但是青少年，他們看到我們的旅行。 他們通常非常擅長觀看我們的旅行。 太擅長看我們的旅行了。 看到我們的旅行再好不過了。

通常我會做的是對那個人說，“你覺得怎麼樣？” 希望他們會思考。 是的。 我相信你們都收到過我這樣的電子郵件。 [笑聲] 如果還沒有，請期待。

[回應聽眾]我認為有時候這可能是一種力量。 就像，“你對我說的話我感覺不到，所以我需要在這里維護自己。 如果我對你說粗話，我就會把你放在你的位置上，並宣稱我是至高無上的。” 可能是這樣。 而這通常是出於恐懼。 你知道？ 恐懼和不安全感。 因為沒有人喜歡感到恐懼和不安全，所以我們生氣並反擊。

政府做同樣的事情。 而且我還發現，似乎——或者至少其他人告訴我——有些人喜歡吵架，因為也許在他們的家裡，吵架太多了，這就是人們相互交流的方式。 因此，人們彼此友好地交談對他們來說感覺很奇怪，而如果你們吵架則感覺很熟悉，這是與某人建立聯繫的某種方式。 但這確實是一種可怕的連接方式。

因為我注意到有些人…… 有一個人和我一起工作，我不是那種喜歡吵架和來來回回的人，當我拒絕參與時，他真的會很生氣。 這不僅僅是玩笑。 開玩笑和開玩笑是一回事，但這就像是，“我們來打一架吧。” 就像，“我不感興趣，非常感謝你。”

[回應聽眾]在那種情況下，你和一群人在一起，有人開始對另一群人進行某種誹謗，我經常只是說，“這讓我感到非常不舒服。 聽到別人以這種方式談論我，我感到非常不舒服。” 所以我通常從那開始。 然後我看看他們的反應。

[回應聽眾] 所以這就是諷刺言論的全部內容是一種防禦方法，可以將注意力轉移到恰好發生相同行為的其他人身上。 [笑聲]