节 73: 未来佛

• 两种方式来谈论我们当下心的空性
• 没有什么可以删除，没有什么可以添加
• 将结果命名为原因
• 将自己和他人视为潜在的佛陀

智慧宝石：第 73 节（下载)

什么是完全干净、没有任何污点的？
清净无烦恼的心。

其实，或许应该是“烦恼和一切障碍”。 或一切烦恼。 因为那是 佛的想法。 但它也基于我们拥有 佛 现在自然。

我们的全球洞察力 佛 大自然现在有两个方面。 一种是天然的 佛 本性，即我们心的空性。 然后是不断发展（或转变） 佛 自性，这些都是无常的因素，持续到可以提高的证悟。

当我们谈论空性或我们现在的心时，你可以用一种方式说它是清净的，因为它没有本性存在。 换句话说，因为是心的空性还没有清净，所以空性本身还不完全清净。

但是有一句话是关于“什么都不能删除，什么也不能添加”。 我不记得其他两行了，但它在谈论……。 当你谈到心的空性时，只是指空性，没有什么可以从空性中去除，因为空性本身没有被污染或污染。 也没有什么可以增加空性。 我们必须做的是了悟心的空性，它本身就会净化心。 然后我们说，随着那个心被净化，它的空性也变得清净。 尽管空性从来没有真正被污染过，因为空性是没有本性存在的。 它没有以这种方式开始染色。

他们还给出了另一个类比。 我想这一切都来自弥勒佛，关于一块石棉布。 （我知道人们在听到石棉时会畏缩，所以不要惊慌失措。）但是一块石棉布可能真的很脏很脏，充满了烦恼。 当把它放在非常热的火中时，所有的烦恼都会燃烧，但石棉布不会。 在古代，他们称之为岩棉。 所以他们早在什么时候就有了。 所以烦恼会被净化，岩棉一点也不会改变。 所以以同样的方式，当我们 沉思 以智慧，智慧之火净化心中的烦恼，但它留下心性在那里。 所以它留下了 终极本性——心的空性——以及心的世俗本性、它的光辉（或亮度）和觉知的质量。 尽管所有的烦恼都被烧掉了，它还是留下了那些东西。

出于这个原因，“什么是完全干净、没有任何污点的？ 清净无烦恼之心”及其他障蔽。

我们现在有潜力做到这一点，这就是所谓的 佛 自然。 然后通过修行道， 佛 自然成为一个人的四身 佛 （一个的四个身体 佛).

所以，让我们开始吧。

[回应听众] 所以当你明白这一点时 佛 自然，那么每当你看到一个有情众生时，你就会想：“哦，那个穿越者是一个潜在的 佛” 我认为这与 密宗，同样，你试图将环境视为曼陀罗，将有情众生视为本尊。 在那种情况下，你正在看的是他们的 佛 性质并将结果命名为原因。 我们前几天谈到过。 当你种下一粒种子时，你会说：“我正在种一棵树。” 因此，它是将结果命名为原因。 所以也是这样。 众生是潜在的佛，所以你可以把他们看成是他们将要成为的佛。 那并不意味着他们现在没有受苦，你也没有爱和慈悲的对象。 他们仍然是。 它们是爱和慈悲的对象。 但你也可以开始将他们视为潜在的佛陀，或具有清净心的光明本质和清净心的空性的众生。

[回应观众]是的。 所以在 Thich Nhat Hanh 他们说，“一朵莲花给你， 佛 成为，”这是你在练习从那个角度看那个人。

现在，你可能会说，“这不就是在粉饰他们所有的错误吗？ 我们不应该也注意到他们的错误吗？ 好吧，我们非常善于发现他们的缺点。 我们注意到他们有很多缺点，但他们并没有。 我们将这些错误投射到他们身上。 所以，你可以说它实际上比我们平常观察其他有情众生的判断心更现实。 但是你还是观察那些被烦恼淹没的众生，所以他们需要学道，他们需要修行，所以我们还是要生 菩提心 并完成路径。 因此，将众生视为未来的佛或本尊并不意味着我们说：“嗯，他们都被照顾好了，现在我不需要为他们做任何事情。 我可以去睡觉，喝茶。” 不。

你必须持有所有这些不同的 意见 于心中一念众生，能视之为众生、坛城中的未来本尊、值得慈悲的人、受苦难的人、有 佛 大自然和这种令人难以置信的纯净种子和惊人品质的潜力。 所以你必须能够容纳所有这些不同的东西 意见 在你心里，你知道吗？ 这不像你说的，“哦，他们本来就是这样的。” 或者你抛弃任何其他观点。 我们必须持有所有这些观点，就像我们审视自己的观点一样 身体 我们必须持有多种观点。 在某种程度上，它是我们宝贵人生的基础，我们需要它才能修行此道。 所以我们看到这个人 身体 作为一件非常幸运的事情，你知道吗？ 真正在道上保护和利用。 另一种看待它的方式，这个 身体 只是一个垃圾坑，没有什么可以依附的。 所以这两件事都是真的。 你知道？ 我们必须持有这两种观点，而不仅仅是说，“哦， 身体的一个或 身体是另一个。

我认为，这种持有多种观点的能力对我们修道非常重要。 首先，因为它抵消了我们想要给某人或某物贴上标签，将其归入一个类别，然后认为我们了解它的一切的非常狭隘的思想。 我们经常这样做。 （你知道，我们经常把人和事归为这几类。） 其实，我们能有这些不同的观点，这表明事物是空的。 你知道？ 如果事物不是空的，我们只能以一种方式看待它们，它们本质上就是那样，就不可能以任何其他方式看待任何事物，我们就会被困住。 所以我认为，所有这些观点都是有效的，这表明缺乏内在存在的性质。 因此，它使我们的思维变得灵活，能够以所有这些不同的方式看待事物。 这就是为什么有时很难做到，因为我们的心有时不那么灵活。 所以这就是我们经常需要做的事情，就是拓宽我们的思维范围，这样我们就可以包含很多观点，很多 意见，许多不同的事情，你知道吗？ 而不是只是让自己陷入困境，然后说，“哦，我就是这样，他们就是那样，就是这样，算了。” 因为这就是人们最终变得沮丧的方式。 不是吗？ 你知道，当你看到沮丧的思维方式时，里面有很多对真实存在的执着。 还有很多普通的看法。 实际上，比普通视图更糟糕。 就像“一切都腐烂了。 而且它真的很烂。 而我所处的情况永远不会改变。” 这都是错误的思维方式。