奉献就是慷慨

奉献就是慷慨

这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.

  • 我们回向功德所造的善,是布施的修行
  • 当你放弃它并不意味着你不再拥有它
  • 随喜布施的重要性
  • 回向一切众生的功德

白度母闭关39:功德回向(下载)

我们一直在讲回向、回向功德。 我们创造的善良是一种慷慨的实践。 在里面 深远的实践 它实际上包含在慷慨中,因为我们给予我们 身体、我们的财富和我们的优点。

我记得当我住在新加坡时,那里的人都是佛教徒。 他们真的相信 因果报应 功德之类的。 不像其他国家的人,但新加坡人真的相信它。 我正在教一个人如何调解。 最后当我说:“让我们回向功德,想象它会传给所有不同的有情众生,”他用那双大眼睛看着我。 他说:“我的功德太少了。 我不想把它送人。” 好像他真的很关心这个,因为他知道他需要优点。

我说:“没关系。 当你放弃它并不意味着你不再拥有它。 这意味着你实际上在增加它。” 并且,“功德的效果不会结束,直到你回向它的任何事情发生为止。” 所以这就是为什么我前几天说我们回向证悟一​​切众生的原因——因为那样的话,那个功德就会一直有能量,能够继续带来善果。

我们真的必须把它看作是一种慷慨的做法; 并且真的相信我们创造了一些优点,我们创造了一些善良。 我们经常谈论功德,我们谈论 因果报应. 但当真正谈到像我们相信这些东西那样生活时,“好吧,我撒了谎,你是什么意思它会是负面的 因果报应? 我真的不相信。” 当然,当对方对我撒谎时,他会产生负面影响 因果报应! 但是当我对其他人撒谎时……你真的相信消极的吗? 因果报应? 你明白我的意思吗?

回向功德和真正看到我们不仅通过我们的言行,而且尤其是我们的思想和感受来创造善行,这也是同样的道理。 以此为乐,然后将其回向于一切众生的福祉,这使它成为一种非常美好的布施法。

你会在大师们写的大多数文本的结尾看到奉献诗。 他们意识到,“哦,也许我写这篇文章创造了一些价值,我想把它奉献出来。” 所以,我们也这样做。 我们在每次课程结束时这样做,然后特别是在晚上,对我们白天积累的所有功德进行更长时间的回向是很好的。

当我们回向时,我们不仅回向自己的功德和善,而且回向所有其他众生的功德和善。 真正地眺望世界并欣喜若狂,看到有多少美好存在,这成为一种非常美妙的修行。 而不是,“哦,这个世界是如此悲惨,没有好事发生,每个人都是自私的,我是祸患。” 能够看到今天有多少众生造了功德,并随喜回向他们的功德,以及过去和未来的功德。 我的意思是,想大点! 所以我们下次会多谈一点,但这会让你朝着那个方向前进。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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