净化与功德

净化与功德

这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.

  • 纯化 创造功德是我们修行的重要部分
  • 在做的时候看具体的破坏性行为 纯化 在练习上
  • 检查我们如何使用我们的能量

白度母静修处 16: 纯化 和优点(下载)

当我第一次开始学习佛法时,我去上课,我听到有人,可能是尊者 Chodron,说:“我们能做的最重要的事情是 纯化 创造美德,创造功德。 这是你练习中最重要的部分。” 在我的脑海里,我想,“哦,是的,好吧,你这样做了几年,然后你就真正开始练习了。” 当然,我研究得越多,真正检查我的心的本质就越多,我看到 纯化 创造功德是我在证悟过程中要做的事情。 我们的头脑,我的头脑——我想可能是我们的头脑——是如此的模糊。 以简单的方式,真实地观察我每时每刻扭曲现实的所有方式,真是令人惊叹。

就像 Semkye 尊者上次说的那样,我真的很感激有机会做这个白度母修行,并且做一些非常严肃的事情 纯化. 以这种方式使用它非常强大。 也知道我们也在创造功德,并为这个机会而感到高兴。 我也一直在寻找造成短暂生命的原因。 与其说是回顾前世,不如说是回顾我在这一世所做的杀戮,并按照我们最近从 Khensur Wangdak 那里得到的指示来仔细观察。 比如,“当我挖那些蛏子的时候,我在想什么?” 你知道,“什么样的 gehechtheid 我是不是打算把那些蛤蜊挖出来放在肉鸡下面?” 然后,“什么样的重生是真正看到贝类烤的直接结果?” 我的意思是,当你想到这一点时,地狱界的形象就会变得非常生动。 因此,考虑非常详细的内容非常有用 纯化 我自己的杀戮行为。

这让我进入了一个我以前从未真正去过的途径,这就是我想谈论的主要内容,就是“生命力”的想法。 什么是生命力的定义,“所有已经分散或失去的生命力”,当尊者回答这个问题时。 技术响应相当复杂,我不明白。 但我确实知道什么是“生命能量”。 的想法 ki or 太极拳 出现在中医,或合气道,武术之类的东西中,是一种在我们的生活中充满活力和推动的能量的概念。 所以,这不是一个佛法技术术语——我想非常清楚这一点——但它帮助我了解我是如何使用我的生命能量的。 而且我敢说,我是如何在这一生中浪费了我的生命能量,并且真的在寻找净化一些这样的行为。

那么,如果我把它们加起来,我花了多少小时、几个月、几年和好朋友闲聊? 只是拍着微风,玩得开心。 然后它滑入……哦,然后是我们都不喜欢的那个人,然后我们把那个人扔了一会儿,然后它就变成了不是空话,绝对是十个之一消极的行动。 但现在我们进入了严厉的言论。 现在我们进入了可能引起分歧的言论。 现在我怀恨在心,或者我有点在灌输某种东西,对一个正在酝酿、酝酿和酝酿的人的潜在厌恶或仇恨正在我的脑海中浮现 冥想 现在! 这是岁月!

现在,我就这样挥霍了我宝贵的人命,这是我想要净化的东西。 在这样做的过程中,我创造了这些我没有真正想到的负面行为,因为它们并没有那么大。 但实际上,它们每时每刻都很大。 现在,即使以一种真正的“今生”方式,你想想一些研究说,我们的怨恨或愤怒会严重导致我们的疾病或我们在这一生中缺乏健康。 所以这不仅仅是一种幻想,用我的想象力来净化 因果报应,这很有帮助。 但我也真的在看,“我在对自己的 身体 这种我什至不知道的怨恨还在我的系统中溃烂?” 所以,我们的财富如此丰富 纯化 我们可以使用这些实践。

我也被这部仪轨所描述的方式所吸引,“白度母以完全的接纳和慈悲看着你和所有的众生。” 我确信尊者 Chodron 会在她进入这部分修行时谈论这个,但当我们进入所有这些事情时,我们必须以完全接受的态度看待自己。 因为我真的可以花很多时间来浪费自己,因为我浪费了很多我的生命,我有。 由于无知和不知道,我在世俗的关注中浪费了很多生命。 但这不是这样做的目的。 关键是要以清晰的头脑和清晰的眼光看待我所做的事情; 拥有它,接受有后果,并为我有机会净化而感到高兴。 所以在这里我皈依了,我会为我所做的事情感到后悔,我会以白度母的修持作为补救的行动,然后下定决心,我不会这样做。花时间做那件事。 然后在休息时间时时刻刻观察我的思想,以了解我现在是如何真正使用我的生命能量,今天。 所以,这个生命能量类比对我很有帮助,我希望它有用。

尊者土登崇义

文。 Thubten Chonyi是藏传佛教传统中的尼姑。 她曾师从 Sravasti Abbey 创始人兼女修道院长 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以来。她在修道院生活和训练,并于 2008 年在那里接受了新手戒。她于 2011 年在台湾佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 经常在斯波坎的一神论普遍主义教会教授佛教和冥想,偶尔也会在其他地方教授佛教和冥想。

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