无法估量的爱

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白度母闭关十二：无量爱（下载)

四无量心，第一是爱。 记住？ “愿一切有情众生得乐及其因。” 喇嘛 Yeshe 曾经取笑我们说——好吧，取笑，不是取笑，开玩笑，不是开玩笑——当我们说我们爱一个人时，我们真正的意思是我们想要从他们那里得到一些东西。 如果我们看，如果我们是诚实的，那往往就是事实。

我们想从某人那里得到一些东西。 我们可能需要情感上的安慰。 我们可能需要支持。 我们可能需要帮助。 我们可能想要物质的东西。 我们可能需要批准。 我们可能想从某人那里得到很多东西。 是的。 性别。 乐趣。 但通常当我们说“我爱你”时，副台词是“我想从你这里得到一些东西”。 那是因为我们的爱是有条件的。

在很多方面，我们所说的爱是 gehechtheid 基于夸大某人或某物的优良品质，以及 执着 给他们。 或者夸大我们与某人的关系 执着 到那个。 因此，我们比其他人更珍惜那个人，认为他们更出色、更重要等等。他们的快乐比任何人的快乐都重要，当然，我们的快乐除外——因为我们是第一。

你可以看到它是基于一种扭曲的看待某人的方式。 它可能非常善变，因为当我们从某人那里得到我们想要的东西时，我们就会爱上一个人，而当他们没有给我们想要的东西时，我们很快就会恨他们。 这就是为什么你会发现，我们对感情最强烈的关系是我们所爱的人，因为我们很容易翻过身去恨他们。 当你看它时，它是真的，不是吗？ 你最生气的人是谁？ 你最依恋的人，你说你最爱的人。 你为什么生气？ 因为他们没有按照你的意愿行事。 他们应该！ 正确的？ 他们应该做我们想做的，给我们我们想要的，做我们想要的。 作为回报，他们得到了我们的爱。 当他们不这样做时，我们就会非常沮丧。 我们变得真的像一个情绪化的溜溜球，对另一个人来说非常不可预测。 从我们这边可以看出，我们对他们的关心是有条件的。 这不是纯粹的关怀。 不是，“我关心你，因为你存在。” 我们希望人们对我们有那种感觉，不是吗？ 我们最想要的是无条件的爱。 我们不希望人们拒绝我们、抛弃我们、歧视我们。 我们希望他们无条件地支持我们，认为我们值得。

我们是否给予他人那种支持和情感感受？ 不，这是非常有条件的。 对他人有这种有条件的爱，不仅会给他们带来问题，也会给我们带来很多问题。 我们很难接受别人本来的样子，因为最重要的条件是他们应该成为、做、拥有我希望他们成为、做和拥有的东西。 如果他们不这样，我们就会兴奋起来，我们会变得非常不开心。

在佛教中，我们试图做的是看到每个人都同样想要快乐，同样想要摆脱痛苦。 从那个角度来看，希望他人快乐和快乐的原因（这是爱的定义）对每个人都是值得的。 爱可以扩展到每个众生，仅仅因为他们存在，他们想要快乐，他们不想受苦。

此外，他们对我们都很好，如果不是在这一生，那么在前世。 因此，我们肯定有理由关心他人——包括如果没有其他人在社会上做他们所做的事情，我们就无法生存。

所以我们有很多理由以平等的方式关心他们，这让我们的心更平静，也让我们与他人的关系更好。 为什么？ 我们并没有对他们要求那么高，也没有对他们抱有太多期望。 然后，接受他们并爱他们在那个特定时刻碰巧成为的人就变得容易多了。

以平等的方式爱每个人并不意味着我们对每个人都采取同样的行动。 很明显，我们与不同的人有不同类型的社会关系，有不同的社会期望和社会角色。 我们必须适应这种社会角色。 例如，我们可能同样觉得我们认识的人和我们不认识的人都值得幸福及其原因，但这并不意味着我们邀请所有我们不认识的人到我们家来。 那不一定是明智的。

我们还是因人而异，但在我们的内心深处，会希望每个人都平等地拥有快乐和快乐的因。 这就是我们的目标。 很难到达那里。 尽我们所能，在冥想上努力：首先看到的缺陷 gehechtheid. 其次，真正让我们铭记每个人都想要幸福，不想同样受苦。 第三，想想我们从他人那里得到的善意，包括他们在社会上所做的一切，包括他们在前世向我们展示的善意以及将在未来世向我们展示的善意——包括在内。

如果我们能一次又一次地思考这些要点，那将有助于我们理清思路，真正敞开心扉，希望每个人都拥有快乐及其因果。 反过来，这会给我们自己带来很多好处，包括更多的精神和情感平静，以及一颗更加关怀和爱心的心。 这样我们就不会对别人感到不安或怀疑，而是能够看着别人，不管他们是谁，只要看到，“哦，这是一个想要快乐而不想受苦的人还有谁对我好。” 如果我们能以这种方式看待他人，那么，我的意思是，想象一下我们从自己的角度来看会感觉多么美妙。 那样不是很好，而不是总是看着别人，“嗯，我希望他们是那样的，但他们不是那样的。 他们什么时候才能满足我的议程和标准？” 那只是我们自己心中的麻烦。

好的，所以这需要很多思考，很多 冥想，我们付出了很多努力。 但是，只要我们能够将我们的思想慢慢地转向对他人的平等爱，那么我们就会受益更多，他们也会受益。