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动机和我们的尊严

动机和我们的尊严

这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.

  • 如何以健康的方式与机构和权威人士相处
  • 保持一种内在的尊严感,不依赖于别人如何对待我们

白度母闭关 09:动机与尊严(下载)


我想多谈谈动机,因为昨晚我们在看非暴力沟通的视频时,马歇尔·罗森博格 (Marshall Rosenberg) 讲述了他儿子去新学校的故事。 他强调不要让制度压制你,让你屈服,或者不要让制度让你反叛。 我一直在考虑这个问题,因为我们总是与机构保持联系。 社会是一个大机构,不是吗? 家庭是,佛法中心是,工作场所是,监狱是,学校是——可以这么说,所有团体都有自己的规则。 他们是那种方式的机构,无论他们是否是法律实体。

对他人的怨恨

无论我们碰巧是哪个团体的成员,我们总是必须与处于权威地位的人打交道。 即使在打棒球时,也有队长和教练。 我们总是处于这种关系中。 通常,当我们遇到此类问题时,我们会以非常下意识的方式做出反应。 当我们在机构中遇到一些我们不喜欢的事情时,权威人物对我们说了一些我们不喜欢的话,那么我们通常会做两种事情之一:我们要么投降,要么我们反抗。

无论我们做什么,我们仍然受到控制。 当我们投降时,我们对任何人或任何事物都怀有怨恨; 当我们反叛时,我们有同样的怨恨,我们只是表现出来。 当我们反叛时,我们认为我们正在停止机构或权威对我们的影响,说:“不,我不喜欢你,滚开,我恨你。” 但实际上,我们为什么要那样做? 因为它对我们的影响太大了! 不一定是体力,而是精神力。 这是我们必须应对的精神力量。

我们不能总是处理外部情况。 有人可以解雇你——他们有权力这样做。 如果你在监狱里,有人可以给你戴上手铐。 如果你在一个家庭中,有人可以打你的屁股。 我们不能总是控制身体状况,但我们需要学会用头脑工作。 无论我们是出于恐惧而投降,还是出于恐惧而反抗 愤怒,我们的思想是不自由的。 它谈到了同一点,不是吗? 这是可悲的,因为我们有时会说,“哦,如果我投降,他们就有力量,如果我反抗,我就有力量。” 其实,根本不是这样的。 无论哪种方式,我们的思想都受到我们错误思维方式的影响。

深入检查您的体验

我们该怎么做才能摆脱困境? 我认为这是我们真正需要做很多工作的地方 冥想. 看看:“我对机构、当局有什么样的问题? 我的膝跳模式是什么? 为什么我感到如此危险?” 是的,可能存在人身威胁,但有时人身威胁并不是真正的问题。 这是我感到受到威胁的心理方式。 或者这是我对身体威胁的心理反应方式。 或者也许甚至没有任何身体上的威胁,但我的思想只是不喜欢被告知该怎么做。 我会自愿参加那个! 其他人? 我和你们所有人一起生活过。 来吧!

我们必须看这个“我”的执取; 执着本有的我,看“我”的自负。 看看我们是如何持有那个“我”的,我们是如何害怕它会被外在的人做某事而抹杀。 真的吗? 那个“我”会被抹杀吗? 首先,那个本来就存在的“我”并不是为了被抹杀而存在的! 就像害怕稻草人会死; 死了还不算活着。

让我们真正地向内找一找,看看我们如何才能保持内心的尊严感,这种尊严感不取决于他人如何对待我们。 我们在社会上习惯于对其他人如何对待我们做出反应,并根据其他人如何对待我们来获得自我价值感。 如此之多,我们永远被它所囚禁。 我们如何才能拥有自己的自我价值感,看到自己的优点,同时承认自己的缺点和局限性,而不依赖于别人说“你做这个,或者你做那个”,或者别人对我们的任何评价?

在轮回中,我们要到哪里去,而不必与那些说我们不喜欢的话、做我们不喜欢的事的人打交道? 在没有人告诉我们该做什么的轮回中,我们要去哪里? 我们一直在努力寻找那个完美的地方! 完美的地方,完美的婚姻,完美的朋友,完美的工作——没有人会告诉我们做什么我们不想做。 如果他们告诉我们做我们想做的事情,我们不会称之为告诉我们该做什么,对吗? 只有当他们告诉我们去做我们不想做的事情时。 然后我们称之为“告诉我们该做什么”。 即使当他们告诉我们做我们想做的事情时,他们也告诉我们该怎么做。

依靠我们的尊严感

我们要去哪里,我们将不必处理这种情况? 轮回在哪里? 到处! 我不在乎你和谁住在一起或和谁打交道。 所以,如果我们能够在与机构和当局的关系中找到一些和平,那将在这里找到 [指着她的心脏]。 我认为这与我们相信自己、拥有自信、拥有不依赖于他人的正直感和尊严感有关。 能够根据我们心中所知道的事情采取行动,而不必为此大张旗鼓地大肆宣传——除非这样做对他人有好处。

反正要考虑的事情很多,请好好考虑一下。 我们可以再讨论一下。 但关键是,当我们做 冥想,我们不应该这样做,“我正在反抗所有这些宗教事物”,或者,“哦,他们告诉我这样做,所以我最好去做一个好孩子。” 你不想走任何一条路。 你想这样做是因为你知道这样做的价值; 因为你相信这种做法。 你已经用你自己的智慧做出了你自己的评估,你承诺去做; 你想这样做是为了他人的利益。 你这样做不是出于义务、胁迫、权威问题、叛逆或类似的原因。 为了利益众生和获得证悟,你是怀着真实、真诚、真诚的动机去做的。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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