来自塔拉的慈悲

白度母仪轨中观想的解释

这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.

  • 度母是智慧的象征
  • 度母相貌的象征意义
  • 标志和标志
  • 度母善意地看着我们,而不是评判

白度母闭关 18:修行观想和 口头禅 朗诵(下载)

现在让我们继续白度母仪轨。 我们已经完成避难 菩提心,终于过了一个月。 欢呼! 这真的非常重要,因为如果我们缺少这些,那么接下来的内容将没有太多意义。 所以皈依并产生 菩提心,现在我们开始实际练习。

仪轨接着说:“在你的头顶之上,一切诸佛的出世间智慧现现为白度母。”

“在你的头顶之上……”皇冠——就在你的头顶之上。 不用担心它是碰到你的头,还是高出一英寸,还是四英寸。 没关系。 一切诸佛的出世间智慧显现为度母。 换句话说,度母不是某个人。 不是圣度母,也不是度母神,或类似的东西; 但是度母是一个象征性的代表,是所有佛陀平等分享的超然智慧的象征性表现。 任何人是 在他们的心流中发展了这种智慧,以及慈悲等等。 度母就是这种智慧的一种体现。 她在你的头顶上,与你面对着相同的方向。

“她 身体 具有辐射的白光的性质。” 不要想着雕像。 不要考虑二维图片。 在你的头顶上有一个由光构成的三维度母。

“……一张脸,两条胳膊。 她的右手放在膝盖上,做出授予无上证悟的姿势。” [右手]的手掌[朝]外。 她的左手放在胸前,握着一朵优婆罗花的茎。 因此,在她左手的无名指和拇指之间,也就是她的心脏处,有在她左耳附近盛开的优婆罗花的茎。

“她很年轻,很漂亮,而且是金刚坐姿。” 金刚坐法是左腿放在右大腿上,然后右腿放在左大腿上。 有人说是莲花盘,其实是金刚盘。 她就这样坐着。

“她拥有一个人的所有标志和标记 ” 这源于古印度文化。 它改编自古印度,有一些伟大的人, 世尊,谁在精神上实现了。 他们都有 32 个主要标志——比如他们头上的皇冠突起,这里的卷曲,他们的牙齿排列方式,长耳垂,等等。 他们有 32 个标记和 80 个标志。 他们通过积累某些类型的功德来获得这些。

这在 阿毗沙摩耶拉姆伽罗清明庄严. 它解释了什么样的 因果报应 你这样做是为了获得这些特定的物理标记。 度母拥有所有这些迹象和标记。 她还有七只眼睛:一只在她的额头上,然后是她的手掌,还有她的普通眼睛,然后是她的脚底。 她满怀同情地看着外面的世界。

我们通常会分心地看世界。 但她没有那样做。 她满怀同情地看着外面的世界。 她以完全的接纳和慈悲心看着你和你周围的众生。 这是非常重要的一点。 Tara 不会坐在那里板着脸说:“昨天,你的 Tara 练习太糟糕了。 我今天不想来。 昨天你对我的想象太糟糕了。” 塔拉只是不喜欢那样。 事实并非如此。 [笑声]

这一点很重要,因为我们很容易评判自己和批评自己。 如此之多以至于我们认为泰拉和宇宙的其他部分有相同的判断和批评。 根本不是这样。 所以,想象一下 Tara 满怀善意地看着你。 “嘿,好吧,你昨天练习了。 那挺好的。” 即使你没有,塔拉也会说,“好吧,你昨天没做,但今天试试。” 所以你总是会遇到一些令人鼓舞的事情,而不是你自己判断性思维的投射。

她就是那样看着你。 她也这样看着所有其他有情众生。 所以你无法忍受的人——度母慈悲地看着那个人。 现在,不要因此开始批评塔拉,说,“看,塔拉,如果我们要建立关系,你必须站在我这边,我受不了这个人。” 你与 Tara 建立关系的方式与普通关系非常不同。 你不要求塔拉站在你这边。 度母引导你开悟,所以我们的想法是尝试并追随度母,例如。

好的,从可视化开始。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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