从度母流出的光和花蜜
白度母仪轨中观想的解释
图丹却准法师 
白度母冬季静修会 2010-11 
2011 年 1 月 10 日 这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.
- 想象进入我们的光
- 把我们的身体想象成轻的、接受的血管
白度母静修 20：光与甘露的修行观想（下载)
让我们继续白度母修持。
我们已经到了避难的地步 菩提心. 我们观想白度母由光在我们的头上和从 担 在她的心中，所有的光芒都已经熄灭并聚集起来：所有失去或被盗的生命力，所有五种元素的能量，所有具有世俗和超凡生命的善良。 神功 长寿，诸佛菩萨的加持。 所有这些都被吸收回 担 和 口头禅 塔拉心中的信。 这就是我们所在的地方。
现在它说从 担 在她的心中，光明和甘露现在流入你的 身体. 所以从 担 在塔拉的心中，从 口头禅 周围的字母 担，光和花蜜流入你的 身体. 他们通过塔拉下来，然后通过你。 不要认为你的头颅骨很硬，所以，就像花蜜击中它并溅出一样。 不，花蜜直接流下来，好吗？ 直接进入你。 你也可以想象花蜜在你的外面 身体 也清洁你的外部 身体. 但特别是我们想想想它真的进入了我们的内心。
光和花蜜充满你的整个 身体. 是的？ 在你的任何地方 身体 被填满了，不只是你的头，好吗？ 你必须意识到你的整个 身体: 甚至你的部分 身体 伤害，即使是你的部分 身体 你忽略的，甚至是 身体 可能有压力，或者可能带有某种不舒服的感觉或记忆。 光和花蜜刚刚降下来，它无处不在。 它不会进来，但因为你的胃疼，它会绕过你的胃。 不，它适用于所有 身体.
在这里，你真的很想记住这一点。 不要想你的 身体 太难了，因为如果你这样做了，光和花蜜就无法通过。 你必须考虑你的 身体 几乎就像一个接受的空容器，因此 佛以这种光和甘露的形式得到的祝福可以降临到你身上。
有不同的时间做不同的正念 身体 冥想。 当我们在做 四个正念的建立，那个时候，我们记得所有的五脏六腑和一切，因为那是为了看到 身体 因为恶心所以我们释放 执着 到 身体 以及在轮回中重生的愿望。
但是，当我们这样做时 冥想，它的目的完全不同。 所以我们考虑我们的 身体 以不同的方式。 这里我们的 身体 更轻，更空洞，更容易接受。 我们不一定能想象我们身体里的所有器官和物质 身体， 好的？ 如果它很痛，如果你的 身体 在某些区域受伤，光线和花蜜会去那里，他们会按摩该区域并释放紧张感，或者用光线填充它，或类似的东西。 你真的要去让光和花蜜无处不在 身体——这很重要。
我们今天就到这里，下次继续。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
