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白度母净化负面情绪

白度母仪轨中观想的解释

这个演讲是在白度母冬季闭关期间进行的 舍卫精舍.

  • 让光与甘露走进我们的每一处 身体
  • 想象所有的负面情绪流出
  • 净化干扰
  • 死亡之王的象征意义

白度母闭关 21:法门观想 纯化 (下载)

让我们继续。 我们停在了塔拉在我们头顶上方的地方,所有这些美妙的东西都被她吸收了。 我们把它留给接下来会发生什么的悬念。 因此,所有这些美好并不仅仅留在塔拉的心中; 它开始进入我们。 就像我上次说的,我们不考虑我们的 身体 如此坚固,但真的让光和甘露进入我们的每一个部分 身体. 它也可以冲刷我们。 那时候你觉得它填满了你的全部 身体 它驱散了所有的消极 因果报应.

我们已经讨论过负面的 因果报应,我们过去所做的一切让我们后悔的事。 你可以把这些想象成非常恶心的东西:粪便,蝎子,蛇,或者任何你想要的东西。 你不认为那些生物在你的体内 身体. 相反,当你想到负面的 因果报应 出来,它可以以那种形式出来。 对于所有这些事情,我们将一一检查,你将看到这些生物、粪便、污染和烟雾,或任何你认为令人作呕的东西。 这些东西从你身上显现出来。 你觉得自己真的很轻松,如释重负,那些东西都不复存在了。

你也可以做这个观想,认为你的烦恼就是这样出来的。 如果你有很多 愤怒 或怨恨,如果你怀恨在心,如果你嫉妒,如果你有很多贪婪或其他什么——你也可以想到所有这些。 所有这些都得到净化,这样你的心就不会纠缠其中。 所以基本上我们不喜欢自己的任何东西。

如果你有某些你真的想改变的习惯,那么你可以观想它们以这种方式得到净化。 我们真的在这里使用符号。 如果有语言习惯、身体习惯,或者思维方式、情绪习惯,你真的要放下,这是一个很好的放下的思维方式。

你的负面 因果报应,你令人不安的态度(那些是令人不安的情绪),也可能有 错误的看法. 如果你坚持很多 错误的看法,也许会想,“好吧,也许是上帝创造了我们来拯救我。” 或者可能, 怀疑 关于 因果报应, 怀疑 关于任何其他类型的事情,或 错误的看法 关于那些你发现的东西仍然停留在你脑海的不同角落。 也许不在角落里,也许就在你面前! 然后你可以想象那些也被冲走。

令人不安的态度、负面情绪、疾病——如果你有任何疾病或伤害; 那正在被冲走。 我们所有的身体问题都是由于我们创造的已经成熟的负面业力造成的。 当我们净化 因果报应,我们在它成熟之前对其进行净化。 我们实际上是在业力印记成熟之前净化它们。

当我们想到净化疾病或伤害时,我们认为它已经成熟,但我们正在努力治愈它。 如果你的东西 身体 不是那么好用,或者如果有疼痛、疾病或其他什么,那么你想象这一切都随着光和花蜜进入你而得到治愈。

修行中提到了干扰。 有时我们谈论精神干扰。 尊者 达赖喇嘛 说藏人把太多太多的问题归咎于灵魂,而不是实际上是由灵魂造成的。 有时可能会有精神干扰,所以这些又是由 因果报应. 再一次,你想象他们正在被净化。 精神干扰有时会表现为身体疾病或精神疾病,诸如此类。 这并不意味着所有的疾病或精神疾病都是由精神造成的——无论如何都不是。

然后还有英年早逝的危险。 所以英年早逝是当一个非常强烈的消极 因果报应 过去所创造的,会在你今生最不期待的时候成熟。 例如,您可能有 因果报应 寿命很长,但还有另一个 因果报应 这可能会在发生致命的交通事故时成熟。 例如,刚刚在图森发生的事情。 我想起了在那里失去生命的人们。 这是一个过早死亡的例子,因为可能他们中的大多数人都有 因果报应 活得更久,但一些非常强烈的负面影响 因果报应 在那一刻成熟,导致他们死亡。 当孩子得了癌症或类似的疾病或再次发生事故、受伤等时,也可能因突发疾病而死亡。

所有这些都离开你 身体 以脏液体的形式,或任何你认为令人讨厌的东西。 您的 身体 变得非常纯净和清晰。 这很重要,认为你的 身体 纯净清澈。 这就是我上次提到的。 你不想想你的 身体 并且,“哦,我的胃里有我肠子里所有这些半消化的食物,”以及所有这些丑陋的东西。 你只是想你的 身体 充满了光,非常纯净,非常清晰。 你没有保持紧张 身体,您没有疾病,也没有压力或其他任何东西。 这一切都被放下了。 您的 身体 变得纯净清澈,非常明亮。 你的头脑也变得清晰和幸福。 认为你的心很平静。 你不焦虑,你不担心,你不害怕,你不是在幻想别人不喜欢你的故事,也不是因为愚蠢的事情而变得偏执。 你的心只是非常放松、开放和平静。 心中没有内战。

当我在静修开始时带领灵修时,我可能提到过,当这些东西从你身上作为肮脏的物质出来时,如果你愿意,你可以想象死亡之王。 同样,这是使用符号。 没有真正的死亡之王作为生活在地底下的某种怪物。 当你净化时,他张开嘴,你所有的负面 因果报应 肮脏的东西(疾病和负面情绪等等)涌入他的嘴里。 但对他来说,他认为那只是美味可口。 你以为你是在满足死亡之王; 所以在练习结束时,他非常满意。 他的嘴是用双金刚杵封闭的,所以他不能打嗝,他不能吐出这些东西。 他真是太幸福了,他回到地底下,完全满足并留在那里。

这就是我们做的整个想法 盖克托,当我们调用精神并将它们送走时。 [这是藏传佛教一些仪式的一小部分。]实际上,这些灵魂可以代表我们自己的消极心理状态。 我们不会因为消极的心态而自责,而是想象做一个 提供 精神。 他们很满意,他们很平静,然后他们就走了。 这个死亡之王观想就是同样的想法。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.