咒语和净化业力

• 专注于声音和振动 口头禅
• 放下所有我们感到内疚的事情
• 承认我们的消极情绪而不是否认它们
• 假装的力量，让我们做某事

白度母静修处 32： 口头禅 稳定心灵并净化我们的 因果报应 (下载)

我们在它说的地方，“做这个观想时，念诵 21 遍： OM Tare Tuttare ture 妈妈 ayur punye jnana Pushtim kuru soha” 并且，“然后尽可能多地背诵： 唵塔雷图塔雷图尔索哈” 我们对所有这些进行了冗长而冗长的解释。 我应该补充一点，有时候真正专注于声音是非常好的 口头禅，尤其是当你的头脑非常神经质、激动和不安的时候。 真的让它[你的思想]沉入 口头禅 和声音 口头禅. 我使用那种沉浸其中的形象，因为它确实可以稳定思想。 当你做了很多 口头禅 背诵，正如我前几天所说，这是我们最初做这些练习的要点之一 密宗, 我们会发现 口头禅 在我们体内产生振动 身体 在我们的脑海中。 不是一个大的振动，你用 口头禅，不是那样的，但是它确实会影响你的体力和精神力。 我发现有时我真的能感觉到，如果我的头脑不正常，那么你就能感觉到我的能量是怎样的 口头禅 和头脑的能量没有混合在一起。 是的，你们中的一些人有过这样的经历。 这就是你如何获得自己的证据（你自己的经验），证明它在你的脑海中创造了某种能量。 你想保持这种能量。

在休息时间很好，在你完成你的课程并站起来之后，你继续说 口头禅. 不要只是想，“哦，我只是说 口头禅 当我坐下的时候。” 不，你应该边走边说，因为你也在做其他各种事情。

净除恶业

然后下一行是“Think and feel”。 所以思考和感受，而不仅仅是思考。 “我从所有的消极中解放出来 因果报应，令人不安的态度，负面情绪，疾病，干扰和过早死亡的危险。 我将以有意义的方式利用我的生命来改变我的思想； 发展爱、慈悲、六 深远的实践：并以有益于他人、我自己和我们的环境的方式行事。” 您也可以在此时添加您想要添加的任何其他强烈愿望。

你想要思考和感受，“我从所有消极的事物中解脱出来 因果报应” 这意味着所有你一直挂在心上的东西，对以下事情感到内疚：（例如）当你七岁时从你兄弟那里偷了蜡笔； 从此以后，你所执着的一切，你放下，你释放。 你认为，“所有那些负面的 因果报应 已经净化了。” 现在，当然，这一切还没有被净化。 但是通过反复这样想，在做了 纯化 实践，这就是使它净化的原因。 然而，如果我们这样做 纯化 修行，然后我们想：“我没有净化任何东西，”然后 纯化 实践不起作用。 所以，你想：“我已经净化了它。” 你感受到释放它的感觉，整个心理变化成为 纯化 这正在减轻我们所做的这些消极行动的严重性。

就像我经常说的，真正地拥有我们的消极而不是否认它们，而是拥有它们然后净化它们，然后真正地思考和感受，“现在我已经净化了它们。” 这实际上使我们在心理上以及精神上和业力上发生了非常深刻的变化。 这么想很重要。

没有烦恼了

然后你也会想：“我所有的烦恼态度和负面情绪。” 换句话说，所有的烦恼； 六根，二十辅，八万四千……都没有了。 这意味着你不会坐在这里，脑子里想着“哦，我受不了那个人”，“为什么这个人不这样做”，“哦，我真的希望我能得到这个” ，还有那个，还有另一件事。” 你只需放下所有这些想法，给自己片刻的心理空间，想想永远不会感到被冒犯、永远不会生气、永远不会嫉妒、永远不会失去自信会是什么样子。 给自己一个机会去感受那种感觉。

在某种程度上你可以说它是假装，但假装非常强大。 在我们的生活中，我们经常假装，而假装正是我们做某事的原因。 当我们还是小孩子的时候，我们在做什么？ 我们穿着爸爸妈妈的衣服。 我们假装是（他们）。当我长大的时候，我们应该假装是警察、消防员和医生。 我不知道你现在假装是什么，也许是说唱明星。 但无论你想成为什么样的人，我们都必须能够将自己想象成那样，才能真正成为那样。 为了上大学，你必须对自己作为一个即将上大学的学生有一些印象。 同样的，成为一个 佛，我们必须对成为一个人会是什么样子有一些印象 佛. 不只是我们的 身体 成为一个 佛“ 身体，但尤其是在精神上，成为一个 佛. 所以你花了一些时间思考，“嗯，那会是什么样子？” 你可能真的会发现，当你假装有那种感觉时，你可能实际上（并且）真正开始有那种感觉。

我说的不是我们生气时的那种假装，我们假装对另一个人很甜蜜。 我不是在谈论成为一个伪君子。 我说的是释放这样的想法：“在这种情况下，我唯一可能的感觉是 愤怒！ 这是关于释放那种想法，让我们自己有机会去考虑体验其他的情绪。 我不是在谈论压抑。 我说的是给头脑一些空间来查看替代方案。 下次我们将继续这节经文。