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私たちの食べるモチベーション

私たちの食べるモチベーション

学生の質問に触発され、 食前の五つの熟考 毎日昼食前に唱えられる中国仏教の伝統から Sravasti修道院.

  • 私たちの体に栄養を与えるという短期的な動機
  • 長期的な動機、成仏の目的
  • 一緒に食べる 菩提心 動機

数日前、私は Renee (私が長い間会っていないシアトルからの私たちのダルマの友人の一人) からメールを受け取りました. アット・マイ・テーブル 仏教について ビュー 食べ物や食事などについて。 それで、彼女は私からの意見を求めました。 私にとって簡単なことは、実際にこれについて一連の話をすることです.

私たちが常に最初に始めるのは、モチベーションです。 なぜこれについて議論するのですか? または、なぜ私たちは食べるつもりですか? の中に 五つの思索 これは中国仏教の伝統に由来するもので、最後の XNUMX つは特に、なぜ私たちが食べるのか、何を食べる動機なのかを教えてくれます。

私はこの食べ物を熟考し、それを私の心に栄養を与える素晴らしい薬として扱います ボディ.

それが私たちが食べる理由の XNUMX つであり、体に栄養を与える必要があります。 私たちは楽しみのためだけに食べているのではありません。 私たちが食べているのは、健康に見えて強くなり、他の人に好印象を与えるために非常に良い体型を保つためではありません。 私たちは体に栄養を与え、生命を維持するために食べています。 私たちは食べ物を、それを助ける薬だと考えています。 食品を薬と見なすと、栄養があることがわかります。 薬…。 味が好きなときもあれば、嫌いなときもありますが、栄養を与えてくれます ボディ それがポイントです。 それが私たちが食べている理由です。 しかし、私たちが食べる理由はそれだけではありません。

私は仏道の目的を熟考し、それを達成するためにこの食べ物を受け入れ、消費します.

それが、私たちが食事をしている長期的な目的です。 最初は短期でした。 これが長期です。 なぜ私たちは体に栄養を与えたいのですか? なぜ私たちは自分の体を生かしておきたいのですか? それは私たちが道を修行し、すべての衆生の利益のために完全な覚醒を達成できるようにするためです. 法王はよく、長寿を祈るのは良いことだとおっしゃいますが、それは自分の人生を使って徳を築き、道を前進させたい場合に限られます。 徳のないことをたくさんできるように長生きしたいのなら、それは何の役にも立たない。 ここで、私たちは目覚めを達成するという長期的な目的のために私たちの体に栄養を与えたいと本当に思っています. そして、私たち自身の目覚めだけでなく、すべての衆生の利益のために働きたいと思っています. 私たちは一緒に食べています 菩提心 動機。 これは適用の非常に良い例です 菩提心 私たちの日常のすべての出来事に。

私たちは食べ物を提供するときにこれらのセリフを毎日行うので、毎日これらの節を言うと、約束をするようなものだとわかります。 これらの人々は心の優しさから食べ物を提供してくれました。なぜなら彼らは私たちのしていることを信じているからです。 私のコミットメントは、彼らの利益のために完全な目覚めへの道を歩むことです。」 それが私たちの長期的な動機であり、食べることの目的です。 そしてもちろん、そのためには体を健康に保つ必要があるため、食べ物を体に栄養を与える薬と見なすことが最初の動機です. それが私たちの食べる動機であることを覚えておくとよいでしょう。

それが今日の始まりです。 明日は、XNUMX つの熟考の最初から始めます。最初の XNUMX つの熟考は、私たちが食事を始める前に食べ物をどのように見るかについて正しい態度を持つように、私たちを準備するようなものだからです。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.