食への執着

• を操作するメソッド 添付ファイル 食べ物に
• 私たちが食べる食べ物の原因と結果を考える
• 提供すること 食べ物はそれを抑える方法です 添付ファイル
• 食事中のマインドフルネス

食べ物と食事、そして働き方についての議論を続けます 添付ファイル 私たちが食べているとき。

彼らが推奨するXNUMXつの方法は、非常にうまく機能します…。 私たちは食べ物を食べ、噛みます。 お皿に盛り付けるととても美味しそうで、たくさんあります 添付ファイル. それから私たちはそれをかみます。 噛んだ食べ物を吐き出したら、それを食べますか? それはちょっと嫌に見えますよね？ でも興味深いのは、皿の上でXNUMX分は美しく、XNUMX秒後に口の中で吐き出すと嫌に見えて食べないからです.

食べ物が消化器系を下っていく様子と、反対側から出てくるときの様子を考えると、確かにあまり食べられないでしょう。 添付ファイル そのために、私たちはそうしますか？ だから、私たちがたくさん持っているなら 添付ファイル 食品については、食品が本質的に存在する食品ではないことを覚えておくことは非常に良いことです。

まず、その原因。 それは汚れから来ました。 外に出て庭に行って土を食べることは絶対にありません。 しかし、そこから野菜が生まれ、果物が生まれました。 もちろん、食べた後はあまり美しく見えません。 食べ物の原因と食べ物の結果があり、どちらも私たちが食べたくないし、あまり食欲をそそらないのに、どういうわけか途中で私たちはその結果が原因と結果の原因には、どういうわけか固有の美味しさが含まれています。 それは独特ではありませんか？ 私たち生物の考え方はとても不思議です。 よく考えるとあまり意味がありません。 これは私たちの 添付ファイル 食べ物に。

もちろん、座って、 瞑想 それを提供するときに私たちが行うことは、 添付ファイル 私たちはそれを与えるので、それに。 私たちはそれを提供しました 仏、ダルマ、および サンガに属するものに執着することは、あまり適切ではありません。 仏. それはあまり良いものを作成しません カルマ、そうでしょうか？ それは次のようになります 提供すること 「仏、これを私にください。」 私たちはそれを提供しましたが、それはもはや私たちのものではありません。 なぜ私たちはそれに執着しているのですか？ これは、 添付ファイル 食べ物に。

前に言ったように、 添付ファイル 食べ物に…。 あなたがダルマに慣れていないときは、ああ、それがあなたの最悪のことのように思えることがあります 添付ファイル. 彼らの言うことは 添付ファイル 食べ物に比べて何もない 添付ファイル セックスに、 添付ファイル 評判に、 添付ファイル 愛し、賞賛し、承認すること。

かつて私は西洋仏教徒の一人にいました 修道院 集まり。 私たちは心を訓練すること、そして私たちがどのように私たちの心を訓練するか、そして困難について話しました. 上座部が一つありました 僧 彼はどのようにタイに住んでいて、人々がタイの修道士にこれらの美しい食事を提供しているかを説明していました.彼はマンゴーが大好きでした. マンゴーは毎日提供され、彼はこの素晴らしいものを見るだけです 添付ファイル マンゴーに来てください。 彼は、その問題に対処するためにどれだけ頭を働かせなければならなかったかについて話しました。 添付ファイル マンゴーに、そして彼の心を落ち着かせます、などなど。

次に話したのは私でした。 添付ファイル マンゴーを食べることは、トレーニングの初期に私がしなければならなかった最大のことでした。 代わりに、私の先生はマッチョなイタリアの僧侶の懲戒者になるように私を送りました。」 そして、彼らと一緒に働いた経験について話しました。 それは非常に明確です。 添付ファイル 食べ物に働くことは何もないでしょう 添付ファイル to… ご存知のように、あなたは自分がしなかったことを責めるのではなく、賞賛と承認を求めています。 そして、人々があなたの先生に手紙を書いて、あなたがダルマセンターにこれまでに起こった最悪のことだと言っているのではありません。 プージャ 仕事の代わりに。

とにかく、私が言いたいのは、あなたのことをあまり気にしないことです 添付ファイル 食べ物を食べて、それについて危機に陥って、「ああ、私は食べ物にとても愛着があります. で作業する 添付ファイル と 怒り それはあなたの人生で最も困難を引き起こします。 また、あなたの 添付ファイル 食べ物に。 私がこれを言うのは、あまりにも多くの人が「食べ過ぎて食べられない」ということについて何かをするのを見てきたためです。 添付ファイル」 それはまったく健康的ではありません。

マインドフルネス

食事中のマインドフルネスについて少しお話ししたいと思います。 とても興味深いです。 多くの人が知っているように、私はクラウド マウンテン リトリート センターで教えていました。ここでは、禅の人々、上座部の人々、チベットの伝統の人々によるリトリートを主催しています。 そこにいる私の友人は、人々が食べた方法によって、それがどの伝統的なリトリートであるかを知ることができると私に言いました。 禅の人々は入ってきて、座って、祈りを唱えてから食べて、食べ物は45分でなくなりました. 終わった、終わった、何もない。 物事の終わりを唱えて、去ります。 ヴィパッサナーの人々、上座部の人々が入ってきて、非常にゆっくりと歩き、持ち上げたり、押したり、置いたりしました。 最後に、彼らは椅子に着いて座ります。 それから彼らは非常にゆっくりとフォークを手に取り、食べ物を口に入れ、そして…. （ゆっくり噛む）。 そして、食事はXNUMX分からXNUMX時間続きます。 彼らは一口一口の味に気を配っていたので、ほとんどXNUMX時間でした。 チベット人は、普通のペースで入ってきて、祈りを捧げ、座って、食べて、すべてを普通に終えて、去りました。

この中で、さまざまな伝統がさまざまな慣習を持っていることがわかります。 添付ファイル. 禅の人々は非常に速く食べます。なぜなら、みんなが同時に食べなければならず、最後になることはできないからです。 だからあなたはそれをシャベルで入れます. 上座部の人々はあなたが非常にゆっくりと食べます. これがインサイトの人々です。 私の上座部 修道僧 友達は通常、このように食べません。 しかし、洞察力のある人々。 非常にゆっくりと噛み、それぞれの味、動き、すべてに細心の注意を払ってください。 そして、あなたがそれをするとき、本当に、あなたはすでに飲み込みたいと思っています. 飲み込んで何か飲んでもいいですか？ あなたは本当に失う 添付ファイル. また、座ったときは、味がどうなるか知っていると思っていたのに、実際に食べてみると、思ったほど味がしないことに気づきます。 最初の一口はそうかもしれませんが、実際には、噛んで時間が経つにつれて口の中でこのねばねばを感じ、同じ味で、これは私が思っていたチョコレートケーキの味ではないようです. またはスパゲッティ。 それが何であれ。 私たちが食事をするときに、これらのさまざまな方法で心に働きかけるのを見るのは非常に興味深いことです。

これらの方法はどちらも機能し、非常に速く食べたり、非常にゆっくり食べたりします。 普通に食べても大丈夫だと思います。 個人的には、食べることへのモチベーションが本当に重要だと思います。食べるときの顎の動き (一口一口、噛むとき、咀嚼するたび) を必ずしも意識するよりもはるかに重要だと思います。 その言葉はあなたをオフにするのに十分です。 これに注意を払い、 添付ファイルですが、実際に行っている視覚化に戻るには、 提供すること 　 仏 食べ物と仏陀は私たちのいたるところに光を放ちます ボディ. それは持っていない別の方法です 添付ファイル それに、私たちは 提供すること それは私たちのものではありません。 だからあなたは通常の速度で食べて、それが好きです。

意識して食べるには、さまざまな方法があります。 慎重にゆっくりする必要はありません。 そして、食べるときのモチベーションを意識することは非常に重要だと思います。 XNUMXつの熟考は、食事中のマインドフルネスについて語っています。

中国の伝統では、五つの瞑想を行うとき、最初に唱えてから忘れるのではなく、実際に食事をしながらそれを意識します. あなたは原因に注意を払い、 条件 そして、私たちが食べ物を受け取る他の人の優しさ。 薬としての食を大切にしています。 私たちは人生の目的が生成であることを覚えています 菩提心 そして完全覚醒を達成するので、私たちはそのような意図で食べる決意を持っています. これらの XNUMX つのマインドフルネスも、マインドフルに食事をするもう XNUMX つの方法です。

私がこれを言っているのは、「マインドフル」という言葉があまりにも一般的に使われるようになり、その意味を知る人がほとんどいないからです。 これらは、XNUMX つの熟考の代わりに、食べる前の XNUMX つのマインドフルネスと呼ぶことができます。