私たちの食べ物を提供する

• 視覚化する方法 提供すること フード
• そのことを思い出して、 仏 私たちの先生であり、全血統は彼から来ています
• どのようにダルマが私たちの本当の避難所であるか
• 他の人の良い手本を観察することでどれだけ学ぶことができるか

五つの瞑想を行い、食べるための正しい姿勢で心を整え、正しい動機を生み出した後、私たちは 仏、ダルマ、および サンガ 私たちが唱える最初のXNUMX節で。 そして、XNUMX番目の詩は実際です 提供すること 詩。 それは言う、

大切な至高の師匠へ 仏,
至高の加護、聖なる貴法へ、
最高のガイドへ、貴重な サンガ,
すべての 避難対象 私たちはこれを作ります 提供すること.

XNUMX つのオマージュを行う詠唱部分を開始する前に、 仏、私たちは食べ物の実際の奉献をしました。 XNUMXつの熟考の後、唱える前に（オマージュの詩）、食べ物が空に溶けて、至福の知恵の蜜として現れるのを視覚化します. あなたが最高のクラスを持っている場合 タントラ 開始 次に、内部の視覚化を行います 提供すること. そして、あなたが本当に速く唱えることができるなら、あなたは内側を唱えることができます 提供すること. とにかく、それは「ああハング、ああハング、ああハング」 音節 OM (王冠)、AH (喉)、HUNG (心臓) を想像します。 仏さん ボディ、スピーチ、そして心がボウルに溶け込み、すべての食べ物を至福の知恵の蜜に変えます. ですから、この節、詠唱の第 XNUMX 節に到達する頃には、至福の知恵のネクターのボウルを提供するつもりです。

最高の教師

大切な至高の師に捧げます 仏を選択します。 仏 先生と呼ばれることが多いです。 私はすきです。 彼は先生です。 法王はよくこうおっしゃっています — (なぜなら) 時々、人々は自分の師が誰であるかについて混乱することがあります。 仏は私たちの先生です。 私たちはいつも戻ってきます 仏 私たちの先生です。 だからこそ、私たちの祭壇には 仏 フロントとセンターです。 大きな観音像がある観音の間のように、観音の上には 仏. 覚えておいてください、すべて、全血統は、 仏.

彼は至高の教師です。 靴の結び方やトイレトレーニング、歩き方や話し方などを教えてくれる両親から始めて、これまでの人生で受けたすべての先生について考えてみてください。 それらの先生方は皆私たちにとても親切で、私たちの幸福に大きく貢献してくれました。 しかし、それらのどれも私たちを完全な目覚めへと導き、輪廻の不満足な状態から私たちを導き出す能力を持っていません。

　 仏 私たちの先生であり、私たちが持っている最も親切な先生です。 仏 その方法を教えてくれる人。 他の誰も本当にできません。 彼らは私たちを少し愛してくれるかもしれません。 彼らはここから天まで私たちを称賛するかもしれません。 しかし、輪廻を終わらせる方法を教えてくれる人は誰もいません。 実際、それらの多くは私たちを輪廻に巻き込みます。 だから、 仏 本当に私たちにとって最高の先生です。

最高の避難所

「至高の加護である聖なる貴法へ。」 前に私が言ったように、法の帰依は本当の帰依です。 真の道. 私たちがそれを実現したとき、私たちの心は法になり、私たちの心は自由になります。 私たちは避難所になります。 他の宗教とは異なり、 避難所 常に外にいて、あなたはそれらになることはできません。あなたはそれらに近づくことしかできません。仏教では、私たちは実際のものになります。 避難所、見る道でダルマを実現することから始め、そこにダルマの避難所の一部があります。 その後、私たちはの一部になります サンガ 避難。 そして、心が完全に浄化されると、私たちは 仏 避難。

最高のガイド

の最後の行 提供すること 詩は、「最高のガイドへの貴重な サンガ" サンガ 私たちを導き、模範を示し、励まし、刺激を与えてくれます。 アリア サンガ 私たちが出会う存在は、仏教の伝統で非常に尊敬されている存在かもしれません. 彼らはまた、私たちが知らないことを非常に認識している人々かもしれません。 または、彼らはただの将軍かもしれません サンガ州 開催しているコミュニティ 戒律 そして頑張っています。 いずれにせよ、彼らは何として行動します ラマ 私たちにとって「良いビジュアライゼーション」と呼ぶでしょう。 言い換えれば、彼らは私たちにどのように練習するか、どのように状況に対処するかについてのアイデアを与えてくれます.

私たちはいつも、テキストから多くのことを学べる勉強をしたいと思っています。 確かにそうです。テキストから多くのことを学ぶことができます。 しかし、観察することで多くのことを学ぶこともできます。 人がどのように状況に対処するかを観察する心を持っていれば、法がどのように生きられ、日常的にどのように実践されているかを実際に見ることができます.

西洋人は、そのように少しグロスになる傾向があります。 私たちは洗練され、人々の行動を観察し、そこから学ぶ傾向はありません。 アジアでは、それが大きな学習方法の XNUMX つです。 特に叙階式では。 私は通訳を持っていなかったので、他の人がしていたように、何が起こっているか、人々がどのように振る舞うかを横目で見て、それを真似しなければなりませんでした。 私がそれをしたとき、それは本当に私の心を助けました。

もちろん、先生と一緒にいると、先生がさまざまな状況にどのように対処しているかを見ることができ、そこから学ぶことはたくさんあります。

観察する サンガ 私たちが学ぶ良い方法です。 そしてもちろん、 サンガ 私たちにも教えを積極的に教えてくれたり、テキストを説明したりしてくれます。

すべての避難対象

「すべての人に 避難対象 私たちはこれを作ります 提供すること」 この時点で…昨日言い忘れました。 私たちがオマージュをしているとき 三つの宝石 それは単に何もない空間に対して行われるのではなく、目の前の空間で 仏 すべての仏と菩薩に囲まれ、小さなテーブルの上に法経があります。 私たちがひれ伏しているとき 仏、ダルマ、および サンガ、そしてオマージュを唱え、お辞儀の詩を唱えている間、私たちの周りのすべての前世と私たちの周りのすべての衆生を視覚化すると、そのシーン全体が進行します. 今、 提供すること、私たちは想像します 提供すること 女神降臨。 あなたがタントラの修行に関わっているなら、あなたはすでに自分自身を神として視覚化しています。 提供すること 女神。 彼らは至福の知恵の蜜をすくい上げ、目の前の空間にある功徳場全体に持っていきます。 そして、彼らがそれを受け入れると、彼らは気分が良くなります 至福. それはとても美しい種類です…。 言葉を発して言葉の意味を理解するだけでなく、自分の周りにシーン全体を作り、そのシーンに参加し、他の人も巻き込んでいます。 それはあなただけのプライベートランチではありません。 三つの宝石. あなたの周りにはすべての衆生がいます。

数年前に私たちのゲストの XNUMX 人が言ったことを、私が後に私が実践しているときに取り入れています。 提供すること。 私は想像する 提供すること 至福の叡智の甘露はすべての衆生に与えられ、彼らのすべての必要を満たし、彼らの心をダルマに変えます。 提供すること 仏、ダルマ、および サンガ 至福の知恵の蜜、そしてもちろん、他のあらゆる種類の美しいもので空を満たします。 提供すること 三つの宝石, 提供すること 仏、ダルマ、 サンガ. 一部の人々は、最初のオファーを 仏、ダルマ、 サンガ、そしてその一部が衆生にやってくると想像してください。 しかし、私が衆生を連れてきていると想像することは、私の心にとって本当に役に立ちます。 提供すること 一緒に 三つの宝石.

これは実際の 提供すること 詩。 通常、チャンティングを行うときは、両手を合わせます (手のひらを合わせます)。 それは、私たち全員が一列に並んで食べ物を提供しているからです。 食べ物が目の前にある通常の食事の状況に座っている場合、 提供すること 次に、お皿に手を置き、それを持ち上げていると想像します。 提供すること それ、至福の知恵の蜜のこのプレートを 仏.