五つの信徒の戒律の詳細

• 　 教訓 嘘をつく
• 　 教訓 酔わせることに対して

人間の生命の本質: の詳細 五戒 (ダウンロード)

私たちはジェ・リンポチェのテキストを読んできました 人間の生命の本質: 一般開業医へのアドバイス. 死とその影響について考えた後、私たちは今、詩にいます。 カルマ （将来の人生でどのように成熟するか）、この聖句は私たちが 避難する セクションに 三つの宝石、私たちはかなり広範に話しました。 それから、それは言います、

XNUMXつの生涯に従って、できる限り最善を尽くして生きる 戒律 によって賞賛 仏 生活の基本として。

昨日話しました の最初の XNUMX つ 五戒: 命を奪うこと (または殺すこと)、自由に与えられていないものを奪うこと (または盗むこと)、愚かで不親切な性行為を放棄すること。

横たわっている

次は嘘です。 嘘をつくとは、何が何であるかを知っているときに、そうではないと言うことです。 そして、何がそうでないかを知っているとき、あなたは何がそうであるかを言います。 または、持っている、持っていない、または持っていない、持っていると言います。 つまり、自己中心的な目的のために意識的に真実を歪めているのです。

嘘は非常に簡単に起こります。 注意すべき最大の嘘は、私たちのスピリチュアルな達成について嘘をつくことです。 言い換えれば、私たちがそうではない誰かのふりをして、私たちが持っていない認識を持っているふりをする. これは実際には非常に簡単に起こります。 人々はあなたに近づき、こう言います。 菩薩」 そして、あなたはただそこに座ってそれを受け入れます。 または、「あなたはとても素晴らしいです。あなたは空虚に気づいたに違いありません。」 そして、それは非常に誤解を招く可能性があります。 これがすべての嘘の中で最悪である理由は、人々を欺くために自分の業績について嘘をつくとき、 製品 人は、私たちがダルマについてあまり知らないのに、多くのことを知っている、または私たちが持っていない認識を持っていると考える可能性があります。 他の人のスピリチュアルな道に非常に有害であるため、私たちはそれについて非常に注意する必要があります.

それから、もちろん、特に素人の生活では、他のあらゆる種類の大きな嘘があります。 人々は今でも自分の精神的な達成について嘘をつくかもしれませんが、それは起こりますが、私たちが言う他のあらゆる種類の嘘は、他の誰にも知られたくないことをすることに基づいていることがよくあります. 私が嘘をつくことを「二重の苦労と苦労」と呼ぶのはそのためです。なぜなら、誰にも知られたくない最初の行動があり、その上に嘘があるからです。 したがって、通常、そこにはXNUMXつの否定性があります。 したがって、元の行動を片付けて「はい、私はこれを行い、それは間違っていました。申し訳ありませんが、混乱を招きました」と言う代わりに、それを開いて片付け、告白して償いをするだけです。それを詰め込み、合理化し、正当化し、他の誰かと話しているときに真実を歪曲して、彼らがそれを知らないようにします. 嘘をつくことの問題点は、たいてい後でそれを知ってしまうことであり、それは本当に信頼を損ないます。

あなたのことはわかりませんが、「あなたは真実を扱うことができない」と言っているかのように、人々が私に嘘をつくと、実際にはかなり侮辱されます. そして、私は真実を扱うことができます。 誰かが私に嘘をつくよりも、私の方がはるかにうまく真実を扱うことができます。 誰かが嘘をついたら、もうその人を信用できなくなるからです。 彼らは何か間違ったことを言っていますか？ 何が起きてる？ だから私にとって、嘘をつくことは本当に多くの信頼を破壊します。 誰かが私に本当のことを言ったら、たとえそれが彼らがしたことを本当にひどいことを認めていたとしても、それを認めてそれを片付ける勇気を持っていることを私は尊重します. その人は、実際に何が起こっているのかを勇気を持って話してくれたので、真実を話すという点で、後で信頼できます。

それから、私たちが顔を救うために行う小さな白い嘘がすべてあります. それらの小さな白い嘘のいくつかは、なぜ私たちがそれらを行う必要があるのか​​ わかりません。 昔のように、人々が電話を使っていたとき (何年も前、何世紀も前に、人々がメールの代わりに電話を使っていたのを覚えていますか?)、誰かが電話をかけてきて、あなたが忙しかったとき、あなたは誰にでも (あなたの友人や親類に) こう言いました。電話に出た人）、「私が家にいないことを彼らに伝えてください。」 では、「彼女は忙しい」とだけ言ってみませんか。 なぜ彼女が家にいないと言う必要があるのですか？ それは真実ではない。 彼女は忙しい。 または、彼女は今あなたの電話に出ることができません。 こういう言い訳は、本当のことを言うだけでもいいし、怒られることもないと思います。

アジアの文化では、嘘の定義が西洋の文化とは大きく異なることをよく知っています。 この種の嘘は、彼らは実際にはマナーが良いと考えています。 誰かに「いいえ」と言うのはマナーが悪いからです。 ですから、「はい」と言ってからやりたいことをするのは良いマナーです。 でも、その文化ではそれが理解されているのかもしれません。 しかし、西洋文化では、あなたがイエスと言えば文字通りに受け取られ、ノーと言えば文字通り受け取られてしまいます。 ですから、この種のことについては、もう少し警戒する必要があると思います。

また、心を調べて、私たちが嘘をつきたくなる理由を見てみましょう。 それは恥ですか？ 恥ずかしさですか？ 誰かに良い印象を与えるために、自分がそうではない誰かに見えるように、自分よりも良く見せたいと思っているのでしょうか? その場合、見せかけと欺瞞の精神的要因が働いています。 あなたが持っている悪い性質を持っていないふりをすること。 それから、私たちは単純ではないので、これらすべてに巻き込まれます.

子供の頃から嘘をつくのが苦手だったのを覚えています。 また、どの嘘を誰に言ったかを思い出すのも困難でした。 だからちょっと混乱しますが、嘘をついたら本当にわかるだろうといつも思っていました。 したがって、真実を語ることはより良い選択肢でした。 でも、そうやって育ってくれて今は幸せです。

それは嘘について少しです。

中毒

XNUMX人の最後 戒律 毒物を飲んでいます。 これには、アルコール、タバコ、レクリエーショナル ドラッグ、処方薬の乱用が含まれます。 そのすべて。 言い換えれば、それは一種のレクリエーション中毒です。

を与える人もいます。 教訓 そして、「酔わないでください。 酔ったり、完全にロードされたりしない限り、あなたは 教訓」 私はそれを非常に明確に、簡単に言います。一滴でも、一吹きでもありません。 何もない。 ゼロ。 酔っ払って飲み過ぎたことは、後になるまでわからないからです。 また、XNUMX 杯の飲酒を控えることができない場合、どうすれば多くの飲酒を控えることができるのでしょうか。 多くの飲み物は、一連の XNUMX つの飲み物に過ぎないからです。 簡単にしておいたほうがいいと思います。何もありません。 ゼロ。

アルコール系の薬の場合は、少量のお湯にXNUMX分間浸すだけで​​アルコールが蒸発してから服用できます。

アルコールを使った料理に関しては、アルコールがなくても料理は同じように美味しくなります。 本当にそうです。 また、アルコールの味は、アルコールに困難を抱えている人にアルコールの味を思い出させることがあります. だから、放っておいたほうがいい。

今日、処方薬の乱用は、酒と並んで最も危険なことだと思います。 米国ではレクリエーショナル ドラッグよりも処方薬の過剰摂取による死亡者の方が多い。 と言っていた誰かと話したのを覚えています…。 彼女は処方薬と彼女がしなければならないすべてのこと、医者から医者へと行き、処方箋を得るために病気を装い、人々に嘘をつきました。 最終的に彼女は、処方薬を手に入れるためのお金を稼ぐ唯一の方法だったので、売春を始めました。 それは本当に私たちの生活を台無しにします。

酩酊剤を放棄する全体的な理由は、私たちが酩酊しているとき、私たちの心がはっきりと考えることができないからです. 私たちは皆、過去に酔わせた経験があると思います。 酩酊していると頭がすっきりしないというのは本当ですか？ それは本当ですね。 そして、言わなければよかったと思うことを、ありとあらゆることを言います。 そして、あなたがしなければよかったと思うあらゆる種類のことをします。 そして、あなたは危険な状況に身を置くことさえあります。 ですから、ただ、つまり、私たちが誰であるかを考えましょう。 私たちはそのままで十分です。 酒を飲んだり薬を飲んだりして「リラックス」する必要はありません。

戒律を守る理由

これらはXNUMXつです 戒律. 現在、一部の人々、特に西洋では、 戒律 ルールのように、これはできない、あれはできない、それはノーノー、それはノーノーだと言っています。 だから彼らは反応する 戒律 あたかも刑務所に入れられているかのように。 それは、あなたに「いいえ」と告げる一連のルールにすぎません。 見たら 戒律 そのような場合は、それらを服用しないでください。 戒律 すべてについてです。 教訓 誰かが作った外的ルールで、無意識に私たちに押し付けられているものではありません。 むしろ、私たちは自分自身の生活と他人の生活を観察する経験を通じて、これらのXNUMXつの行動を行うと、私たちの生活や他の人の生活に混乱が生じると結論付けることができます. そして、私たちは混乱を生み出すのをやめたいと思っています。

ある時点で、あなたは自分の人生である程度成長します—あなたは自分の人生で成長することを願っています—そこであなたはこう言います。 私は自分の行為を片付けて、良い方法で生活し、常にあらゆる種類の誰が知っているかに関与するのではなく、他の人々と良好な関係を築く必要があります. それからあなたは見始めます 戒律 保護として。 彼らは、私たちがやりたくないことから私たちを守ってくれます。 それらは外部から課せられたルールではありません。 自分の知恵と自分の経験を通して、そうした行動に関わりたくないことを確認したからです。 私たちは本当に 戒律 私たちに利益をもたらすように設計されたものとして、そして心の中で私たちが本当に守りたいと願っているものとして。 私たちは制限された存在であり、心が制御不能になり、それらの行動をとることを恐れているため、それらを取ります。 私たちは持っていることを知っています 教訓、私たちの存在下でそれを取る 精神的な先生、の存在下で 仏、ダルマ、 サンガ、それは私たちにそれらの行動を放棄するための多くの内なる力を与えるでしょう. だから私たちは 戒律 そのため、自発的に、そうでないかもしれない状況で私たちが強くなるのを助けるために.

問題は、あなたが 教訓、そして、状況があなたに現れたとき、嘘をつくか、寝るか、盗むか、または何でも、あなたはすでに決定を下しているので、混乱する必要はありません. あなたの友人はあなたに圧力をかけることができます。 あなたは人々が時々どのようになることができるかを知っています. 人から圧力をかけられても、「じゃあ、いいですか？」と混乱する必要はありません。 私はすべきではないですか？ 彼らは私のことをどう思うでしょうか？ 彼らは仏教についてどう思うでしょうか？ 彼らに仏教を悪く思わせたくないので、こうしたほうがいい」

あなたはそのようなことについて心配する必要はありません。 あなたはすでに「私はそれをしない」と決めており、相手に「ごめんなさい」と言うだけです。 そして、相手があなたの倫理的な生き方を受け入れられない場合は、相手がどのような友達なのかを確認してください。 誰かがいつも非倫理的なことをするようにあなたに圧力をかけ、あなた自身の精神的価値観や倫理的価値観を尊重しないとしたら、彼らは本当の友達ですか? そのような誰かに、私たちや他の人々に悪影響を与える、私たちがやりたくないことをするように圧力をかけたいと思う人がいるでしょうか? そして、私たちは、自分自身に非常に強い倫理観を持っていないその人を喜ばせるためにこれを行います.

私たちはしっかりと、私たち自身の尊厳と自信を持って立つことができると思います. そして、他の人はそれが好きでも嫌いでも、あまり重要ではありません。 非常に多くの人が私のところに来て、「ああ、私はこの家族の夕食にいて、みんながワインを飲んでいました。私はワインを飲まないのは場違いだと感じました。私の親戚は本当に私に飲むことを望んでいましたが、彼らはそうしませんでした。仏教について何でも知っている人は、仏教は本当に無礼で恐ろしい宗教であり、何もすることができないと考えるでしょう。私は彼らに仏教について悪く考えてほしくありません。飲んで溶け込む。」 その人は知恵を持っていますか？ いいえ。 添付ファイル 評判に。 彼らには知恵がありません。

対象： 「飲みすぎないけど飲むから飲まない」という声を時々耳にします。 教訓」 しかし、お酒を飲む人が理解していないのは、アルコールは酔っている時だけに影響を与えるということではないということだと思います. それがあなたの人生の一部であり、家族に屈服するほどである場合、飲酒セッション間の考え方にも影響を与えます. そして、そうではないと思います…。

由緒あるトゥプテン・コドロン: あなたは、誰かがアルコール依存症でなくても、生活の一部として飲酒するだけで、あなたの人生の生き方に影響を与えると言っています. そして、それはあなたの考え方に影響を与えます。 経済的にも影響します。 大々的に。 そして、どんな種類の友達を持っているか、友達と何をするかに影響します。 つまり、問題は酔うことを放棄することだけではなく、ドラッグやアルコールがあなたの人生に最初から抱えている問題を放棄することです.