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賢明な決定を下す

賢明な決定を下す

テキストに関する一連の教えの一部 人間の生命の本質: 一般開業医へのアドバイス ジェ・リンポチェ(ラマ・ツォンカパ)著。

  • 意思決定時の選択肢
  • 深く反省 カルマ
  • 報復の弊害

人間の生命の本質: 賢明な決定を下す (ダウンロード)

その行為が結果的に苦しみをもたらすのなら、
その瞬間は幸せに見えるかもしれませんが、
それからそれをしないでください。
結局、食べ物は美しく調理されたが、毒が混ざっていた
そのままですよね?

ここでは、意思決定について説明します。 選択肢は XNUMX つあります。現在、幸福や利益をもたらすことを行うことと、将来幸福や利益をもたらすことを行うことです。 というわけで、可能性はXNUMXつ。

何かが現在および将来に役立つ場合は、必ず実行してください。
確かに、何かが現在利益をもたらさず、将来も利益をもたらさない場合は、それを行わないでください. ここで、私たちが将来について話しているとき、未来の生活を意味し、 カルマ 私たちが作成し、それによってどのような結果が得られたのか カルマ 私たちは得るでしょう。

問題は、何かが今私たちに不幸をもたらすが、それが将来私たちに幸せをもたらす善であるとしたら、私たちはそれをすべきでしょうか? はい、そうすべきです。なぜなら、将来の人生はより長く、一時的な幸福は 30 秒しか続かないからです。それはそこにあるのです。それはなくなってしまったのです。したがって、将来の人生で長期的な幸福をあきらめることを犠牲にして、一時的な幸福を追い求めても無駄です。

しかし、人々は通常何をしますか? 私たちは別の方法をとります。それは、今は幸福をもたらすが、将来は苦痛をもたらす場合です。 これをバカといいます。 [笑い] でもそれは私たちがやっていることなのです。なぜなら、私たちは幸せに夢中になっているからです。 まあ、私たちは自分の行動の長期的な結果、つまり次の人生でどのような結果がもたらされるかについてさえ考えていません。

についてたくさん話すかもしれません カルマ、しかし、将来の何か良いこと、または解放と目覚めのために美徳を生み出すために、私たちの当面の喜びを犠牲にしなければならない決定を下すとき、私たちは一時的な喜びをあきらめたくありません. 私たちは次の選択をします。「はい、私の一時的な喜びと将来の苦しみです。それが起こったときに対処します。それは来ないかもしれないからです。」 内部では、私たちがどのように信じているかについて話しますが、 カルマ、ここで (私たちの心) 信じるかどうかわからない カルマ か否か。 または、私たちは信じていますが、 カルマ私たちのすべての小さなものと同じように、後でそれらを浄化するだけですよね? 問題ない。

私はこれを見て、個人の決定が個人レベルで私たちにどのように影響するかだけでなく、国家としても. 現在の状況のように、パリでの攻撃の後…。 なんらかの理由で、人々はタフに見えて報復するのが最善の方法だと考えています。 彼らは再生を信じていないので、これらの人々のほとんどは将来の生活についてまったく考えていません. しかし、10年後、10年後の未来であっても、この行動をとればXNUMX年後、XNUMX年後にどんな結果を招くか、まったく考えていません。

イラク戦争が終わった今、「報復するぞ、民主主義の救世主だ」という思いで戦争に突入し、事態を悪化させた結果を目の当たりにしています。 イラク国民がサダム・​​フセイン政権下よりも幸せだとは思えません。 わかりませんが、平均的な人の生活は、あの独裁者の時代よりも、彼のように過酷で残忍だったとは思えません。 しかし、その間に何人の人が殺されましたか? そして、イラク侵攻の結果、西側諸国に対してどれだけの暴力が生じたのだろうか?

これもパリ同時多発テロへの対応を考えると厳しいですね。 あなたは遊び場の大きないじめっ子のように見えるので、どこかに行くことができます. しかし、その長期的な結果はどうなるでしょうか? 人々は本当にそれについて考えていないと思います。

実際、オバマがイラクとシリアを長期にわたって占領する意思がない限り、ISIS への大量爆撃を良いものとは見なさないと言ったとき、私はとてもうれしく思いました。 シリアやイラクの長期占領を望むのは誰か? 第二に、長期的な職業を持つことさえ可能でしょうか? 第三に、それは何かを良くするでしょうか? それとも、イラクでの占領後に私たちが見たように、より多くの内戦を扇動するだけでしょうか?

私たちの政治の世界では、最初はあなたを人気者にしたり、大きくしたり、強く見せたりするようなことをしようとする意欲が見られますが、長期的には結果についてはあまり考えていません. 爆撃され破壊された後、これらの場所で安全な社会をどのように作成しますか?

同様に、ISIS 側から見れば、彼らは自分たちの行動の長期的な結果がどうなるかを考えていません。 彼らはまた、自分たちのイスラームに対する誤解を世に広めたいだけであり、その体制の下で生活している人々の長期的な結果については考えていません。 全く考えていません。

ここでのこのアドバイス、彼が言ったこと:

その行為が結果的に苦しみをもたらすのなら、
その瞬間は幸せに見えるかもしれませんが、
それからそれをしないでください。
結局、食べ物は美しく調理されたが、毒が混ざっていた
そのままですよね?

それが国家レベルであろうと、グループレベルであろうと、私たち自身の個人レベルであろうと、長期的な利益を犠牲にして得られる目先の喜びに引き込まれてはいけません.

これがいかに難しいかがよくわかります。 健康の多くの分野で、医師は人々に自分の体をケアする方法を指示しますが、その指示に従うことはすぐに望んでいる喜びをもたらさないと考えているため、指示を無視し、多くの病気や怪我に苦しんでいます。後で。

この人生の当面のビジョンは非常に魅惑的であるため、それを見過ごすのは難しいため、私たちは本当に考える必要がありますが、長期的に考えることが私たちの利益になることは確かです.

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.