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私たちの知性を大切にする

私たちの知性を大切にする

テキストに関する一連の教えの一部 人間の生命の本質: 一般開業医へのアドバイス ジェ・リンポチェ(ラマ・ツォンカパ)著。

  • 貴重な人間の命を本当に感謝する前に、いかに法を理解する必要があるか
  • 存在の別の領域を信じることは、この命の尊さを理解するのに役立ちます
  • 他の生命体の経験について考える
  • 私たちが原因と原因の産物であることを考えると、 条件
  • 他の状況で練習する難しさ

人間の生命の本質:私たちの知性を大切にする(ダウンロード)

3 節に進みます。

あなたはすばらしい特徴を持っています。
この好都合でゆったりとした人間の姿。
他人を助けるために語る私についてきてくれたら、
よく聞いて、言いたいことがある。

ここで彼が最初に言っているのは、彼が依頼者であるパルデンに話しかけ、「あなたは適切でゆったりとした人間の姿をしている」と言っているということです。 つまり、あなたには貴重な人間の命の自由と幸運があるということです。

これは、パス上で最初に理解しなければならないことの XNUMX つです。 そして、人生とその意味、そしてそれを達成することの希少性と難しさを理解することは最初の段階ですが、残りの道のりをある程度理解するまで、それらを実際に体験することはできません. ダルマについて何かを知らず、スピリチュアルなどこへ行きたいかについての考えがなければ、それがなければ、この人生の価値を見ることができないからです. 私たちの心がXNUMXつの世俗的な懸念だけに集中し、それが私たちの人生の目標である場合、誰かが「あなたには自由と幸運があります」と言うと、あなたは「だから、他の人はもっと持っている. 足りない。 世界は私にとって十分ではありません。」

本当かそうでないか? はい? 私たちは嫉妬などで反応します。

しかし、ダルマとダルマが私たちのためにしてくれることを本当に感謝するとき、私たちは自分の人生に感謝します。

また、私が見ているのは、私たちが他の存在領域があるという信念を持っているとき、それは私たちの人生の尊さを理解するのに本当に役立つということです. 私たちが他の領域について考えていないとき、または私たちが考えている唯一の存在領域が動物である場合、あなたはこう言います。 無知は 至福、彼らは言います、そして私は一日中眠ることができます、そして誰も私を邪魔することはありません—いつも私を追いかけるPipsqueakを除いて…。 しかし、人間の知性を持つことの尊さ、人間としての可能性を感じることはありません。

しかし、私たちが他の生命体に生まれる可能性があるという事実、そしてその生命体の誰かの経験をするのはどのようなものかを本当に考えてみると…. 私たちの心が閉じ込められるために ボディ 他の生命体の…。 それから私たちは貴重な人命を本当に感謝しています。

さて、他の生命体について考えるのが難しい場合は、人生全体が90歳で老人であると考えることから始めてください. 想像してみろ; あなたの人生全体がそのようなものだったこと。 そして、それをあなたが今持っている可能性と比較してください。 または、自分の人生が XNUMX 歳か XNUMX 歳であると想像してみてください。 それが今でも人間です。 でも赤ちゃんの家にいたい? ボディ 数十年? または長老の家にとどまる ボディ 数十年間、それがあなたの人生のすべてですか? 難しい。 私たちが本当に解放を熱望するなら、私たちが特定の体にとらわれているとき、心は非常に、非常に制限されていることがわかります. 心ができることはそうです(狭い、閉じ込められた)。

そうでなければ、私たちは現在の経験を当然のことと考えており、私たちは常に現在の知性と能力を持っていて、これからも常に持っていると考えているため、このように考えると非常に役立ちます. しかし、あなたが非常に病気だったときのことを考えても.. 熱が出て、ある種の錯乱状態になり、まっすぐに考えることができなくなったことがありますか? それでは、あなたの人生全体がその精神状態であるとしたら、それはどのようなものでしょうか?

私が言いたいのは、貴重な人間の命を経験できないという私たちの問題の一部とその意味は、現在の瞬間の出現が非常に強いため、それが永続的であり、永遠に続くと考えているということです. そして、それは私たちの心の中で大きな問題です。 なぜなら、私たちはすべてを当然のことと見なし、それが良くないと不平を言うからです. また、自分の人生に長期的な意味があるとは考えていないため、些細な問題にも巻き込まれます。

それが私たちが抱えているXNUMXつの困難です。 また、再生に対するある種の感情を持たないことも、私たちの人生に感謝しないと思います。 この再生の気持ちがあれば、他の生命体に生まれ変わることができるからです…。 私はいつも私ではないということ—これは大きなことです、私はいつも私ではない…. どれが空虚に陥っていますか? では、「これからもずっと、今の自分でいたい」という気持ちは、本来の存在を掴んでいるのではないでしょうか。 永続性の把握。 心は輪廻の根に完全に吸収されました。 そして、再生について話す他の人に腹を立て、彼らは完全に狂っていると言います.

最初は再生の予感がつかなくても後回しにしていると思います。 心を開いてください。 生まれ変わるという考えが、あなたの人生について何かを理解するのに役立つかどうか見てみましょう。

私にとっては、仏教徒になるずっと前から、幼い頃から、「なぜ私は私に生まれてきたのか」と自問していたことを知っています。 中産階級のアメリカで育った私には、世界の他のほとんどの人が持っていない幸運があることが私には明らかだったからです. これは私が仏教を学ぶずっと前のことです。 そして、「なぜ私はこの幸運を持って生まれてきたのだろう? それは確かに公平ではありません。」 では、なぜ私たちは生まれてきたのか…。 なぜ私は私に生まれたのですか? その後、両親が望んでいた大人とは違う大人になったとき、「どうしてこうなったの?」と尋ねます。 それが自然と育ちだけだったら、私たちは皆、両親が私たちになりたいと思っていた通りの大人に成長するべきだったからです.

両親が望んでいた通りの人はいますか? 来て。 私たちにはそれぞれの個性がありますね。 私たちは自分の考えを持っています。 私たちは独自の価値観と目標を持っています。 どうしてそうなるのか? この人生には、遺伝子と条件付け以外に何か他の要因がなければなりません。 あるに違いない。

再生について考えることは、なぜ私たちが今のようになっているのかを理解するのに役立ち、次のように考えるのに役立ちます。 )、そして、私が現在作成している原因は、将来の私になることに影響を与えるでしょう.

私たちは皆、最初の育成に関してそれを理解しています。 だからこそ、私たちの両親は私たちに良い教育を受けさせたかったのです。 良い教育を受ければ、良いキャリアを手に入れ、たくさんのお金を稼ぐことができれば、幸せになれます。 それが彼らの物事の見方です。 だから私たちは原因を信じて育ちました 条件.

しかし、原因に対する私たちの信念と 条件 この人生だけです。 かなり狭いです。 これからの人生は? 前世はどうなる? 原因と結果のより大きなシステムを含むように心を拡張できますか?

その線に沿って考えてから、私たちの貴重な人間の命を見ると…. 私たちが人間の知性を持っていること、そしてそれを価値のある方法で向ければ、それはどれほど素晴らしいことでしょう。 人間の知性を倫理的な方向に向けなければ、動物よりも悪くなります。 動物は、脅かされた場合にのみ、他の人を殺したり傷つけたりするからです. 人間は娯楽のため、スポーツのため、権力のため、正当な理由もなくそれを行います。 または、いくつかの政治的な何とか。 動物は人間のように他人を傷つけることはありません。

人間の知性を本当に大切にしているなら、それをどのように使っているかを考えなければなりません。 私が作り出している原因は何ですか? うーん? そして、私がこの人間の知性を持っていなかったらどうなるでしょうか? その場合、私は何ができますか? 身体的または精神的に重度の障害があり、法を理解できない場合はどうなりますか? 大きな問題。 あるいは、自分の先入観に固執しすぎて、ダルマの教えを聞くたびに、自分の意見に同意しないという理由で即座に拒否した場合はどうなるでしょうか。 そして、私は自分の意見をとても誇りに思っていました。 それからまた、大きな問題。

または、私たち全員が持っている深い精神的な憧れを持っていたとしても、 現れていなかった、そして教えがなかったのですか? それとも無かった サンガ州 コミュニティ。 または、経典も教師もいませんでした。 ですから、あなたはこの非常に熱烈なスピリチュアルな憧れを持っていましたが、あなたにとって意味のある道に出会うことができませんでした. あなたは他のすべてを持っていました 条件 良い人生を求めていたのに、道理にかなった道に出会えませんでした。 あるいは、私たちが霊的関心をまったく持たない人として生まれたとしたらどうなるでしょうか。 お金を稼ぐこと、有名になること、良い性生活を送ることに完全に集中しました。 それが私たちの人生の目標であり、他人の幸せや自分の将来の人生について考えずに、一生をかけてそれを探していたらどうなるでしょうか。

私たちがどのようになっていたか、私たちの生活の状況を実際に見ると、彼らは簡単に何か違うものになっていた可能性があります. もし両親に生まれていたら、今ここに座っていなかっただろう。 私の両親はまったく異なる考え方、人生のまったく異なる目標を持っていたからです。 もし私が次の大統領選挙の候補者の一人として生まれていたら、今ここに座っていなかっただろう. 私がどんなゴミを話しているのか誰にもわかりません。

私たちは条件付けられていることをある程度理解することが重要だと思います 現象. 私は常に今のように見える人ではないということ。 私が今そうであるように見えることは、以前のことによって条件付けられています。 そしてその条件付けとは、無常と儚さを意味します。 そして、自分が何になるかわからないこと。 そして、私が良いことをしている間 条件 私は今、それらを使用することが非常に重要です 条件 愚かなことをして人生を無駄にするだけではありません。 そして、バカアギオとは、私たちを良い再生に導くものではなく、解放と悟りに導くものではなく、「私はこれが好きですが、私はそれは好きではありません。 そして、なぜ彼らはそれをするようになり、私はしないのですか?」 あなたはその心を知っていますか? そんな時間の無駄。 それでも、私たちはそれを頻繁に持っています。

私たちの貴重な人間の命と、私たちの人生からダルマの観点から導き出すことができる意味についてのいくらかの認識は、私たちが生きていることについてどのように感じるかに完全に革命をもたらします. そして、それをよく理解すれば、二度と落ち込むことはありません。 私たちが落ち込んでいる時、私たちは何を考えているのでしょうか? 私たち自身と私たち自身の現在の状態。 貴重な人間の命、そして私たちの人生の意味について考えることは、私たちをそこから引き離します. (ここでは臨床的うつ病について話しているのではなく、他の種類のうつ病について話している. これは素晴らしいです。 私はとても幸運で、たくさんのことができます。」

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.