不屈の精神と喜びに満ちた努力

不屈の精神と喜びに満ちた努力

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー 2009 年 2010 月から XNUMX 年 XNUMX 月までのグリーン タラ ウィンター リトリートで行われた講演。

  • 心が疲れて変化が遅いように見えるときは、喜びに満ちた努力を育み、 不屈
  • 変化がないように見えても、それは起こります。 心は徐々に変化していきます。

グリーン タラ リトリート 046: 不屈の精神 と喜びに満ちた努力 (ダウンロード)

私たちのように、リトリートの最中に、リトリートを開始するスリルがあったために、人々が疲れ始めることがあります。 あなたは始めて、あなたはたくさんのエネルギーを持っています。 あなたは本当にどこかに行くことを知っています。 これらすべてのことが起こり、より深い理解が得られることをあなたは知っています。 それからあなたはリトリートの真ん中にたどり着き、あなたはまだ同じように見えます.

実際、あなたは変わりました。 変えずにはいられません。 自分の心が静かで明晰になったことに気づいていませんが、それは徐々に起こっているからです。 うまくいっていることよりも、嫌いなことに注目する傾向があるため、「まあ、私たちの 瞑想 (ちょうど 瞑想)。 "

これが段階的な道であることを覚えておくことは非常に重要です。 XNUMXつの非常に重要な[実践]がXNUMXつあります 広範囲にわたる実践 心がそのようになったとき、このXNUMXつは非常に重要です。 一つは 不屈—許容し、耐える能力を持っています。 それに加えて、喜びに満ちた努力、つまり、忍耐があります。

どんな活動でも、私たちは持っていなければなりません 不屈 熱意と忍耐を持って進み続けることです。 そうでなければ、どこにも行きません。 そうですよね。 XNUMX 年生のとき、綴りのテストで点数が取れず、家に帰って [考え] を思い出したことを覚えていますか。 もう行きません。」 一年生中退! ありがたいことに、私たちの両親は私たちにそれをさせませんでした。 彼らは言いました。 さて、あなたは倒れます。 あなたはスペルを学ぶでしょうし、あなたが素晴らしいスペラーでなくても、常にスペルチェックがあります. 心配しないで。"

アイデアは、実際に感覚を持つことです 不屈 喜びに満ちた努力を続けることで、私たちが行っていることの長期的な利益を実際に目にすることができます。 だからこそ、私は本当に強調します 菩提心 動機—これはその長期的な心です。 それから[私たちは考えます]、「ああ、私は続けます。 私は続けており、私が行うすべての小さなことは、バケツに一滴です。 私は挑戦し続け、その習慣を築き続けています。」 それがあなたがそこに着く方法です。

ここで私たちの子猫のマンジュシュリが非常に良い例だと思います. 足を切断しなければならなかったとき、彼はあきらめず、「私は役に立たない、二度と歩けない」と言いました。 彼はただこう言いました。 よし、食べ物を取りに行こう」と彼は飛び乗った。 彼は人生を続け、XNUMX本足で歩くことを学び、かなりうまくやっていると思いませんか? 練習を続け、熱意を持って練習を続ければ上達するというのは、全体的な考え方です。 キャットニップを持ち出したり、子猫のおやつを持ち出したりすると、彼はすぐにそこに着くことに多くの熱意を持っていることがわかります。 これは、私たちが開発したいのと同じ種類の態度です。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.