現象の性質としての空虚
現象の性質としての空虚
トゥブテン・チョドロン師 
グリーン タラ ウィンター リトリート 2009-2010 
2009 年 12 月 31 日 シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー 2009 年 2010 月から XNUMX 年 XNUMX 月までのグリーン タラ ウィンター リトリートで行われた講演。
- 空虚は、すべてが生じる下地ではありません。
- 究極の真理と従来の真理の関係
グリーン タラ リトリート 015: 創造者ではなく、本質としての空虚 現象 (ダウンロード)
誰かがどうしてすべてが空の性質であるとしたら、私は空の中に存在すると言いました. それは私たちが話していることではありません。
空はの性質である 現象. それ自体は永久的なものです。 それは原因によって生み出されるのではなく、 条件. 空を何か大きな究極の物質であり、そこからすべてが生まれると考えてはいけません。 ある種の神秘的または宇宙的物質である究極の現実があると考えている特定の非仏教グループがいます。 現象 発生します。 仏教はそれを完全に否定します。 仏教は、万物を創造する原初的、宇宙的物質のいかなる種類の考えにも反駁します。 それは肯定的です 現象. それは原因の影響下にあり、 条件. そして、それを究極の現実と見なそうとすることで、あらゆる種類の論理的なもつれに陥ります。
空は何も生み出しませんし、空がそこにあるのに花が咲くわけでもありません。 それから考えないでください[つまり空虚]はあなたと私と他のすべてに現れます。 そんなこともありません。 何かが存在するときはいつでも、その 究極の自然 固有の存在が空であるということです。 それは、固有の存在が空であるという性質の中に存在します。
私たちがここに来ているのは、私たちの世界に現れるすべてのもののすべての従来の真実と、究極の真実、究極の存在様式は不可分であるということです. 一方が存在し、しばらくしてもう一方が存在し始めるということではありません。 私が言ったように、最初に空があり、次に花がそこから飛び出すようなものではありません。 または、最初に花を手に入れた後、その花に固有の存在がなくなります。そうではありません。 それは、何かが存在するとき、それが存在する瞬間から、固有の存在から空っぽになるということです。 したがって、花のような従来の真実と、究極の真実であるその空は、 XNUMXつの性質 一方が他方なしでは存在できないという点で。 それらはまた異なり、驚異的に異なります。 花は単なる外見であり、空はその実際の存在様式であるため、それらは同じものではありません。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
