リトリートを行うとは

• リトリートを行うとは
• サーダナへのアプローチ方法
• リトリート中に練習を新鮮に保ち、退屈しないようにする方法
• サーダナの部分を実行し、視覚化を行うための指示

グリーン タラ リトリート: リトリートと指導とは (ダウンロード)

第1部

第2部

第3部

第4部

動機

モチベーションを上げていきましょう。 循環的な存在から解放されること。 を生成するには 菩提心— になろうとする利他主義の動機 仏 すべての生き物の利益のために。 次に、その動機に基づいて、現実の性質を認識し、すべての苦しみから心を清め、完全な悟りを達成することができます. それを、私たちがやっていることの長期的な目標にしましょう。

リトリートにいるとはどういう意味ですか?

今日の午後、リトリートを行うこととその意味について少しお話ししたいと思います。 ですからもちろん、私はより具体的に、ここアビーでリトリートを行っている、より限られた環境にいる人々に向けて話しているのです。 しかし、私が言おうとしていることの多くは、特にサーダナなどについて話し始めると、遠くからリトリートをしている人々にも当てはまります。

まず第一に、リトリートの意味を理解する必要があります。 退却とは、遠く離れた場所に閉じ込められることを意味すると考えることがあります。 だから、私は洞窟に座って、私のことをするつもりです 瞑想 練習。" それは必ずしも後退ではありません。 さて、あなたはそれについてどう思いますか？ 「ちょっと待って、ちょっと待って、私は素敵な孤独な場所にいたいのです。何の面倒もありません。それがリトリートです。」 いいえ、必ずしもそうではありません。

私たちは何から後退していますか？ 私たちは苦しみから遠ざかり、苦の原因から遠ざかっています。 それが私たちが自分自身を切り離しているものです。 リトリートは単なる物理的なリトリートではなく、社会やあらゆる種類のビジネスから自分たちを孤立させたり切り離したりするだけではありません。 私たちの心が非常に忙しい場合、私たちはまったく後退していません。 私たちが後退しているのは、苦しみと カルマ （私たちが身体的、口頭、精神的に行う否定的な行動）。 それが私たちが後退しているものです。 私たちは仕事や家族、あれやこれや、メールから逃れているわけではありません。 私たちは本当に自分の心を変えようとしているのです。

これは、最初に理解することが非常に重要なことです。 さもなければ、私たちは周囲の環境やちょっとした騒ぎやあれやこれやのことについて本当にいらいらすることになるでしょう。 もしあなたが退却しているなら、あなたはその心そのものを怒った心にならないようにしなければなりません。 あなたは、「私はあれやこれやをすることで、私は何々に腹を立てている」と言っている精神を見ます。 または、「私は食べ物が好きではありません。」 または、「これは嫌い、これが欲しい、あれが欲しい」。 それらの考えは後退していません。 しかし、私たちはそのような考えにとらわれがちで、非常に現実的であると考えがちです。 したがって、本当の退却は、不穏な感情、この種の不満の考え、否定的な考え、身体的、言葉による行動、有害な行動からのものです。 それがリトリートの意味です。 それを理解することは本当に重要です。

実際、私たちは後退しようとしていますよね？ 私たちは、この次の期間、リトリートに向けて一生懸命努力するつもりです。 時には私たちは隠れ家にいるでしょうし、時には私たちはラ・ラ・ランドにいるでしょう. しかし、アイデアは（私たちの心がラ・ラ・ランドに行くとき、私たちの心が自分の創造物から離れているとき）、これらはただの考えであることを認識することです. これは現実ではありません。 私は後退するために戻ってくる必要があります。 したがって、リトリートは高潔な心、高潔な身体的および言語的行動です。 覚えておくことは非常に重要です。

リトリートのスケジュールと自分自身と他者へのケア

一般的に、ここでは XNUMX つのセッションのスケジュールが設定されており、そのうちの XNUMX つが勉強会です。 スケジュールを守ってください。 来る気がしない日もある 瞑想 ホール。 とにかく来て！ ある日、あなたの心は「私はただベッドにいたいだけです。 休憩が必要です。 私は一生懸命働いてきたね、タラ？ 私はこれらすべてに疲れ果てています 瞑想 私がやっている。 今日は寝なきゃ。」 として ラマ はい、彼女は「チェックしてください、親愛なる」と言うでしょう。 あなたが病気なら、それは一つのことです。 しかし、心はあらゆる種類のものを作り上げます。 これが、スケジュールとグループサポートが非常に役立つ理由です。 それは私たちがやっていることから離れず、心をあちこちに動かさないようにするのに役立ちます。 昨日言ったように、「私は何をしたいですか？」という質問です。 その質問は投げ捨ててください。 「私は何をしたいの？」と考えることさえしないでください。 あなたはそれをするだけです。 病気なら仕方ない、休め。 あなたの心が本当に動揺していて、自分の心をコントロールするのに苦労しているなら、私に会いに来てください. しかし、試してみてください。 私たちは皆、リトリートをするためにここに来たので、リトリートを行うために心を正しい場所に保つ必要があります。 それがスケジュールとグループサポートの目的です。

セッション時間までにお越しください。 これは、リトリートを行っている他の人々への思いやりを示す方法です。 私たちが遅れて到着し、遅れて来る大きな音を立てると、他の人の邪魔になります. 他の人が大きな音を立てて入ってきても、心を乱さないようにしてください。 彼らがしていることには何らかの理由があるはずです。 それが何であるかを考えようとしないで、あなたに戻ってきてください 瞑想 練習。 あなたの側からは、必要なときに必要な場所にいるようにしてください。これは、リトリートでの思いやりのある行動の一部であるためです。

あなたのことを確認してください ボディ 健康：十分に食べ、十分に飲み、十分な運動をする。 雪の森を散歩。 運動器具をご用意しておりますので、ご自由にお使いください。 私たちは体を健康に保つ必要があります。 ヨガや気功やウォーキングをする 瞑想 またはあなたがする必要があることは何でも、しかし本当にあなたを動かします ボディ. 特に、頭が混乱していたり​​落ち着かないと感じている場合は、外に出て木を切りましょう。 森に出て、枝を刈ります。 何か物理的なことをしてください。 あなたが何か物理的なことをして、あなたがあなたの ボディ 関与すると、あなたの心は落ち着きます。 リトリート中は運動をすることが重要です。 家にいるだけでなく、何かをしてください。

さまざまな人々がさまざまな家事をしています。 それらをサービスを提供する機会と見なしてください。 それらは、あなたをリトリートから引き離すためにあなたがしなければならないことではありません。 瞑想. それらは思いやりを実践し、グループにサービスを提供し、メリットを蓄積する方法です。 そのようなものの見方を変えてください。 バスルームを掃除している場合でも、皿を掃除している場合でも、これらすべての思考トレーニングの実践があります。 特にあなたが掃除をしているときは、衆生の煩悩などの心の流れを掃除していると考えてください。 さまざまな雑用をしているときに、そのように考える練習をしてください。

リトリート中の勉強会の使い方

勉強時間については、何を勉強しようとしているのか (それが特定のトピックであろうと特定の本であろうと) についての考えを持ち、それを維持することは非常に良いことです。 時々、「ああ、これを勉強したい」という誘惑があり、明日は「ああ、それについて読みたい」、「これをやりたい」という誘惑があります。 そのため、本から本へとジャンプして何かを探したり、ノートから別のノートに移動したりします。 あなたが本当にやりたいと思っていることをXNUMXつ決めて、それに入ってください。 理解した (十分に理解した) と感じたら、別のトピックに移ります。 しかし、ただ跳ね回ってはいけません。 この研究の理由は、休憩時間に読書をすると、何をすべきかについていくつかのアイデアが得られるからです。 熟考する セッション時間にオン。

皈依について読んでいて、皈依の祈りをしているとき、あなたは何を考えるべきかについてより良い考えを持っています. あなたが読んでいるなら 菩提心、あなたがするとき 菩提心 祈り、あなたはそのすべてを思い出すことができます。 非常に多くの ラムリム あなたが行っている練習のテキストであるサーダナにぴったり合うトピック。 それらを取って入れてください。あなたはそれについて考える必要があるかもしれません、どうやって入れますか? 四つの高貴な真理について瞑想している場合、それはサーダナのどこに属しますか? さて、最初の XNUMX つの高貴な真実、ドゥッカ (または苦悩) とその原因は、私たちが生成するように駆り立てるものの一部になるでしょう。 放棄. そして、最後の XNUMX つの高貴な真理は、法の帰依点です。 ですから、四つの高貴な真理を熟考すれば、 避難中. それは、私たちが練習でどこに向かっているのか、そしてなぜそこに行くのかを知るのに役立ちます. 生成の前奏曲となるものです 菩提心. これらすべてのことをサーダナに統合し、サーダナのさまざまなポイントに立ち止まって、これらのさまざまなトピックについてより明確に考えることができます。

サーダナに取り組む - それを機能させる

それから、サーダナを行うこと全体になります。 一部の人々は、サーダナをレシピ本と見なしています。 私はそれを取り出し、XNUMX ページ目から読み始めます。 "わかった。" それから私はXNUMXつの計り知れないものを読みました。 「わかりました。」 それでは実際の練習です。 「すべてを読んで、はい、その視覚化を手に入れました。」 彼らはこのように、その種の態度でそれを通り抜けます—そして、なぜ彼らは練習から何も感じないのか疑問に思います. それは、あなたがサーダナをあなたがしなければならない仕事と見なしているからです. まるで、ここにこれがあり、私はそれを乗り越えなければなりません。 しかし、サーダナをそのように見ないでください。 サーダナを、あなたの人生を導くものとして見てください。 瞑想、あなたを軌道に乗せるのに役立ちます。

サーダナにはさまざまな熟考があり、さまざまな視覚化があります。 やっていくうちに、いろいろなことを考えるようになり、 熟考する さまざまなことについて。 それはあなたの心を特定の方法で導いています。 あなたが達成したい目標の種類にあなたの心を導くのに役立つものとしてそれを見てください. それを乗り越えなければならないものと見なさないでください。 「なんてこった、私は最初の部分全体を帰依の瞑想に費やしていて、ベルが今にも鳴るだろうが、残りはまだやっていない. なんてこった、最初の日で、私はすでに失敗しています。 私はこのすべてを乗り越えていません！ しかし、私はすべてをやり遂げなければならないので、避難するのにXNUMX分、XNUMXつの計り知れないものにXNUMX分かかります。 ビジュアライゼーションの時間を XNUMX 分に短縮して、残りの作業をやり遂げることができます。」 気が狂わないでください！ そうしないでください。 これは、あなたの心を育てるのに役立つ単なるガイドです。

各 瞑想 セッションが異なります。 時々、サーダナを非常に素早く通過し、多くの時間を費やしたいと思うでしょう。 ラムリム. それ以外の場合は、避難所に滞在したいだけかもしれません。 菩提心 最初に、残りの部分を非常にすばやく進めます。 どの部分にどれだけの時間を費やすかを変更できます。 すべてのセッションが前のセッションの正確な再実行である必要があるとは思わないでください。退屈してうんざりしてしまうからです。 あなたはそれをあなた自身にとって非常に興味深いものにしなければなりません。

苦しみに対処する

何人かは私にこう言いました。 私は持っている 怒り この瞬間に来て、 添付ファイル その瞬間に起きます。 私は立ち止まって、それぞれの瞬間をまっすぐにしますか 怒り そしてそれぞれの瞬間 添付ファイル サーダナの次の段落に進む前に？」 私たちは決して始めません！ 呼吸から始めることもある 瞑想 心を落ち着かせるために、ある人はこう思います。 私は何をすべきか？ つまり、とにかくこのことを開始する必要がありますか? 私は心を完全に、完全に、100% 落ち着かせなければなりません。 避難する」 いいえ！ 私が言ったように、これらのそれぞれはガイドです。 その中の各節は、私たちの心を操縦するのに役立つガイドです.

次の部分に進む前に、すべてのことを最後の詳細まで完全に行う必要があるという意味ではありません。これは時々行うためです。 「オーケー、上の空間で、光る宝石の玉座に… 光る宝石の玉座に… オッケー。 宝石の玉座を手に入れましたが、あまり光りません。 どうすれば光りますか？ さて、少し明るくなってきました。 その上に何がありますか？ あ、蓮と月座。 ああ、私は王座を失った。 戻って王座を手に入れた方がいい。 よし、王位が近づいてきた。 宝石がルビーなのかサファイアなのかはわかりませんが、ラピスラズリかもしれません。 この玉座にはどのような宝石がありますか? 多分それは組み合わせといくつかのダイヤモンドです. 私はそれを持っている。 あ、じゃあ上は何だ、もう忘れた？ あ、蓮と月座。 さて、蓮。 さて、蓮は何色でしょう？ 青とピンクと白があります。 大蓮ですか、小蓮ですか。 そしてムーンシート、ムーンシートってどんな感じ？ そうそう、彼女はそれが平らな月だと言いました。 しかし、月は平らではありません。 タラが平らなクッションに座ったら、彼女の後ろが痛くなる. 丸いクッションに違いない。 わかりました。 そして、その上に何がありますか？ さて、私の根 グル. 何てことだ！ 誰が自分のルーツなのかもわからない グル どうやってこの練習をするつもりですか？

そのような練習をして、すべてを完璧にこなそうとしても、どこにもたどり着けないことがわかります。 ただ読んでください。 アイデアを得る。 タラはバスケットボールのコートに座っていません。 彼女は玉座に座っています。 一般的なアイデアが得られます。 そして、あなたの根 グル、あなたはどういうわけかそれを理解します。 疑問がある場合は、法王を連れて行ってください。 しかし、あなたの根は グル タラの形をしているので、法王のことではなく、タラの法王のことを考えます ボディ または法王の顔をしたタラ。 それは本質であり、両者の性質は同じです。

次のパッセージに進む前に、すべてのことを完全に理解する必要があると考えて、自分を圧迫しないという私の意味がわかりますか? そのようなサーダナをしないでください。 本当に、しないでください—ルートにたどり着くことさえできないからです グル. いくつかのアイデアが得られるだけで、私が言ったように、ビジュアライゼーションにより多くの時間を費やすセッションもあれば、ビジュアライゼーションを非常に迅速に行うだけのセッションもあり、それはすぐに始まり、すべてを調べる必要はありません。詳細。 部屋の中を歩いていると、人々が見えると思うだけです。 部屋の中を歩くと、セムキー尊者が最初に現れ、次にアランダが現れ、次にダラスが現れるというわけではありません。 人が集まっているみたいです。 あなたはそれらすべてを見るだけです。 同様に、ビジュアライゼーションがそのように表示されることがあります。 透明である必要はありません。 部屋の中を歩いていても、誰かが灰色のスウェットシャツを着ていることに気が付きません。 人が多いのがわかります。 そのため、それを行うときに基本的な一般的なアイデアが得られる場合もあれば、より多くの時間を費やす場合もあります。 言い換えれば、ある程度の柔軟性を持ってサーダナを行う必要があります。

では、XNUMX つの計り知れないもの (XNUMX ページ目) について瞑想している最中だとどうなるでしょうか。 「すべての衆生に幸福とその原因があれば、どんなに素晴らしいことでしょう。」 そして、あなたはこう言います。 衆生の数には限りがあります。 なぜ彼らは「無限」と言うのですか？ それは意味がありません。無限の衆生であれば、もう XNUMX つ追加できるからです。 有限数でなければなりません。 この種の矛盾は、教えの中で常に現れます。 私が何を信じているかどうかはよくわかりません。 仏 言った。" そして、あなたの心は消えていきます 疑い、ちょっとしたことです。 無数の衆生とは、数え切れないという意味です。 カウントを止めることはできません。 有限の数がありますが、非常に多くあるため (それが何であれ)、最後まで到達することはできません。 の全体の試合に入らないでください 疑い この一言について、あなたが今まで聞いてきたすべて、すべての教えを疑い始めます。 たとえ、今言ったことが意味をなさないとしても。 「ああ、彼女は有限数だと言いましたが、彼らは無限だと言いますが、数え切れないほどたくさんあります. でも、有限なら数えられるはず。 彼女の言っていることは筋が通っていません。」

それは本当にあなたが死ぬときに考えたいことですか？ 私はそうは思わない。 だから、あなたの心が何かばかげたことにスピンアウトし始めたら 疑い そのような質問は、元の場所に戻してください。 「すべての衆生に幸福とその原因がありますように」と言うときのように、あなたは心の中で「しかし、私は知らない、この男は私を騙した. 私は彼に幸せとその原因を持たせたくありません。 彼に地獄に行ってもらいたい。 ああ、それは 怒り 私の心の中で。 さて、私は何をしますか？ 私は私のものを持っています プージャ テーブルは物で覆われているが、物で覆われていない での作業 怒り [文章]。 対策を考えた方がいい 怒り. ええ、それは私のものです カルマ. それは私のものです カルマ 彼が私をひどく扱ったこと。 まあ、それは彼の カルマ. 彼もそれを取り戻すつもりです ！ ああ、それは 怒り また。 私は自分で何かをしたほうがいい 怒りに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

あなたが本当に強いケースを持っているなら 怒り、次に停止して実行します 瞑想 on 不屈。 行う 瞑想 あなたの心を落ち着かせることができるように、愛と思いやりについて。 その苦しみを少しでも和らげてから、次のことに進みましょう。 ほんの少しだったら 怒り 気を散らされていることに気づいたら、気を取り直してください。それで十分です。 気晴らしごとに15分かかる解毒剤を止めて適用しても、それはうまくいきません. 気を取り直してみてください。 それが戻ってきたら、それで十分です。 あなたの心が完全に吹き飛ばされたようなら 怒り、そして明らかにあなたはそれを止めて何かをしなければなりません。 それをするのはあまりにも怒っています。 その時点で停止し、オブジェクトを切り替える必要があります 瞑想、および 瞑想 on 不屈、忍耐、そして思いやり。

あなたのためにサーダナを働かせなければならないのはあなたです。 自然な方法でサーダナの流れを作ってください。 完璧主義者である必要はないと考えてください。 苦痛が生じた場合、ダルマを実践することは心を変えることを意味します。そのため、心を本来あるべき場所、サーダナに戻さなければなりません。

私たちと一緒に機能するように、実際に練習する必要があるのは私たちです。 そして、それはセッションごとに異なります。 私たちは自分自身の心の医者になること、それらのことに取り組み、サーダナで遊ぶことを学ばなければなりません。 それを、自分の心を絞り込まなければならない具体的なものと見なさないでください。

特にタラのことを考えているときは、それで遊んでください。 タラは愛と思いやりに満ちています。 ありのままの自分を無条件に受け入れてくれる人の前にいる感覚を実際に味わってみてください。 「どうしてここに座っているのに、タラが私を見て、無条件に私を受け入れてくれるの？ 腐ったゴミだらけの俺を無条件に受け入れるなんてバカだ。 私は自分自身を受け入れません。 彼女はどうやって私を受け入れることができますか？ まあ、それは衆生との違いです 仏; その 仏 他人を受け入れることができます。 私たち衆生は本当に自分自身を苦しめ、他人を苦しめます。 リラックスしてみてください。 タラに受け入れてもらいましょう。 誰かがあなたを完全に受け入れて親切に見てくれるように、自分の心の中でそれがどのように感じられるかを試してみてください. だから、そのようなことで遊んでください。

正しい瞑想法

次に、「セッションごとにサーダナを行う必要がありますか?」という質問が来ます。 できればいいです。 これがあなたにとってタラのリトリートになるなら、セッションごとにサーダナを行うのが良いでしょう。 私が言ったように、それを行う方法は、セッションごとに非常に大きく異なり、非常に異なります. ある部分に長い時間を費やし、他のすべてに短い時間を費やすことができます。 それはいいです。

さて、あなたが本当にタラ サーダナがうまくいかないと感じていて、別の種類のサーダナをしたいと思っているなら、 瞑想、それから私に知らせてください。 瞑想 あなたがしたい。 それを行う方法に関する指示に十分な背景があることを確認してください 瞑想. マインドフルネスの実践に興味がある人もいるでしょう。 しかし、あなたはマインドフルネスを行う方法を知る必要があります 瞑想 正しく。 マインドフルネスとは ボディ? 感情のマインドフルネス、心のマインドフルネス、マインドフルネスとは 現象? あなたはそれを行う方法を知っている必要があります。 ただ座っているだけではありません。 それは重要です。

何らかの理由でうまくいかない場合は、少し変更することができます。 それでも、私たちは独自の種類のものを作り上げないように注意する必要があります 瞑想. これでたくさん遊べます。 しかし、私たちは自分自身を作りたくないだけです 瞑想、私たちが何をしているのか本当にわからない場所。 "私はに行きます 熟考する 空について考えているので、それらすべての考えを頭から追い出しましょう。 さて、私はすべての考えを頭から追い出し、今は少し眠くなり、眠りに落ちています。 でも、考えがない。」 それはあなたが練習で到達したい場所ではありません。 まったく思考がなくても、あまり明確な対象がなく、精神が無気力になるような心になることは、練習で行きたいところではありません。 とても気持ちがいいかもしれませんが、そのような状態になることについての教えには多くの警告があります。 だからこそ、どんな種類のことについても指示があることが本当に重要だと思います 瞑想 やっていました。

速くできるときもあれば、ゆっくりできるときもあります。 あることを強調したり、別のことを強調したりできます。 呼吸に気が付いたら 瞑想 最初にたくさんの呼吸をしてください。 また、呼吸の仕方を知っていることを確認してください 瞑想 正しく。 それにはさまざまな方法があります。 自分が何をしているのかを理解できるように、自分がどの方法でそれを行っているかを理解していることを確認してください。

夢

誰かが夢について尋ねていました。 リトリートを行うと、夢がかなりワイルドになることがあります。 それはとても自然なことです。 何かをしているときはいつでも 精製 活動すると、夢に出てきます。 夢は夢でしかない。 悪い夢なら、だから何？ いい夢ならそれでいい。 夢が本質的に存在するかのように夢に執着しないでください。 実際、夢は非固有の存在のアナロジーです。 本来の意味とは逆の意味でアナロジーにとらわれると、日常生活における幻想のような現実を理解することはできません。 悪い夢を見たら、 避難する、 起きろ。 夢の中でエッチなことをしている場合は、「正直、やりたくない」と言ってください。 ねえ、どうやってその考えが頭に浮かんだのかしら？」 自分の夢を見れば、自分自身について何かわかるかもしれません。 しかし、それについて本当に心配しないでください。 少し後悔するだけです。 これは単なる夢であるため、あなたは行動を起こしませんでした。 そこにはオブジェクトはありません。 同様に、あなたが空を飛んでいる夢を見たら、タラがあなたの前に現れて「あなたはあなたです」と言いました。 「とても素敵です。タラの夢を見ました。 なんか縁起がいいですね。 しかし、私の本当の目的は 瞑想 タラになることです。 彼女のことを夢見るだけでなく、私の心を彼女の思いやりと知恵に変えたい. だから私はまだ戻って練習をしています。 私にはやるべき仕事があります。」

物につかまらないでください。 私たちはすべてをつかむ傾向があります。 それから、それが持つかもしれないし持たないかもしれないあらゆる種類の意味をそれに与えます。 ああ、それは私がタラの極楽浄土に生まれることを意味しているに違いない。 ああ、これはとてもエキサイティングです。」 または、「私は緑の草を夢見ました。 いやいや、牛に生まれるということです。 これは悲惨です。」 世界でなぜ緑の草を夢見ていたのか、誰が知っていますか? 心を増殖させないでください。