法守の実践

法守の実践

シリーズの一部 菩薩の朝食コーナー 2009 年 2010 月から XNUMX 年 XNUMX 月までのグリーン タラ ウィンター リトリートで行われた講演。

  • に関するいくつかのアドバイス ダーマプロテクター プラクティス
  • 仏教の精神は自らの心を変えること

グリーン タラ リトリート 018b: プロテクターの実践 (ダウンロード)

誰かがカル・リンポチェの言葉を送ってきました。 引用全体を読むつもりはありません。 基本的には、練習を深めると、心に障害が発生する可能性があると言っているので、 ダーマプロテクター 障害を克服するのに役立ちます。 この人は、彼らがやり始めて以来、 遠方からの撤退、彼らは持っている必要性を感じました ダーマプロテクター 彼らは以前にその傾向を持ったことはありませんでしたが. そして、タラの練習を深める一環として、プロテクターの練習をすることをお勧めしますか?

個人的な意見を述べさせていただきます。 チベットの達人の意見を言うと、彼らは「はい、守護の修行をしている、はい、それでいい」と言います。 個人的な意見ですが、いいですか? 呼ばれるその祈りを読んだことがあるなら タラに憧れて、 (入った 心を解放する方法 )そして、タラがどのように 、そして彼女は私の親友であり、彼女はあれこれです。 それらのXNUMXつは、タラが私の保護者です. タラは素晴らしい保護者だと思います。 タラの信じられないほどのエネルギーで、タラをうまく練習していれば、他のプロテクターは必要ないと思います.

また、これはチベット仏教では時々困難になることであり、一般的にチベット人コミュニティ全体の問題になっているため、説明する必要があります。 ダルマの保護者と人々の実践のすべて - 彼らが非常に多くのエネルギーを ダーマプロテクター、そして彼らは嘆願しています ダーマプロテクター 外的存在として、「私を守ってください。この状態と、その良い状態と、その他の状態とをください」と言っているのです。 もし人々の修行がそこまで入り込んでしまうと、彼らはあなた自身の心を変容させている仏教の精神全体を本当に失っていることになります。

法王がこうおっしゃったのを聞いたことがあります。チベット人は家にとても美しい祭壇を持っていることが多く、貴重な高価な品物を常に祭壇の下に置いており、祭壇の上には法守の像を含む像が置かれているからです。 . 法王は、「守護者の彫像を上に置いて、その下にあるすべての貴重品を守るように頼んでいるようなものです。」 彼は、これはあるべき姿ではないと言います。

「私たちの本当の保護者は何ですか?」と尋ねると、 外部の存在は実際に何かから私たちを守ることができますか? それらはあちこちでいくつかの状況に影響を与える可能性があります。 しかし、彼らは私たちの苦しみを止めることはできません。何が私たちの苦しみを引き起こしているのでしょうか? それは私たち自身の内部です カルマ. 私たちが変わらない限り カルマ そして、私たちが本当に深く避難しない限り、 三つの宝石、私たちは警察に行くか、警察に行くことができます ダーマプロテクター、または私たちの親友のところに行って、助けを求めてください。 しかし、私たちが持っていない場合 カルマ、そして私たちが美徳を作成していない場合、他の誰にもできることはありません。 悟りを開いたブッダがそれを行うことができたなら、彼らはすでに行っているでしょう。 それは、私たちが何をしようと、彼らが何かをすることができることを意味していたでしょう。 カルマ は。 しかし、そうではありません。

法王は、私たちを本当に守ってくれるのは、 三つの宝石 原因と結果の遵守。 これは、 戒律 よく、私たちの行動をまとめます。 やりたいだけなら ダーマプロテクター 練習し、深い声で歌い、 トマス、そしてベルを鳴らし、太鼓を鳴らし、派手な帽子をかぶったり、そのようなことをしたりします—それでも私たちはまだ嘘をつき続け、私たちのものではないものを取り続け、家の周りにレイドをスプレーし続けます虫が嫌いなときでも、自分の見栄えを良くするために人をだまし続けます。 私たちがそんなことをしている限り、他の誰かがどうやって私たちを守ってくれるでしょうか? 不可能。

私たちが避難所を実際に見て、私たちを見つめることは非常に重要です。 カルマ、それが私たちの本当の保護者です。 その上でプロテクターの練習をすればそれでいいのですが、大した問題ではないと思います。 そしてタラちゃん最高! 私は彼女の楽しいエネルギーを意味します。 そしてそれはあなたをすべてから守りますか! 同意しませんか?

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.