節 47: 大錯

• 以自我為中心的思想為消極行為打開了大門
• 能夠看到並承認我們的錯誤給了我們成長的空間
• 我們需要讓自己習慣於看到以自我為中心的態度的缺點的智慧

智慧寶石：第 47 節（下載)

打開所有負面品質之門的大錯是什麼？
認為自己比別人更寶貴，是低等生物的特徵。

除了我之外還有人願意符合這個描述嗎？ [笑聲]

“自視甚高”如何為所有負面品質敞開大門？

• 為了保護自己，幫助自己得到我們想要的，然後所有其他的煩惱都會生起。 “我想要幸福”或：

• “我需要這個，我需要那個，我比其他人更值得擁有……”

• “這個人妨礙了我的幸福我無法忍受他們我必須攻擊他們並擺脫他們......”

• “我嫉妒某某，因為他們有一些東西，實際上我應該擁有它，這是宇宙欠我的……”

• “我為我所取得的成就感到自豪，我是如此偉大……”

• “當我懶惰的時候，一切都很好，沒有問題……”

• “當我缺乏誠信時，你知道……” 我的意思是，當我的目標是得到我想要的一切時，為什麼還要正直？ 那裡沒有正直或為他人著想的空間，因為這一切都是關於我，宇宙的中心。

那種態度為所有負面品質打開了大門，這為所有負面行為打開了大門。

在一個層面上我們可以看，在我們的 冥想 我們可以看到這一點。 如果你 幽思 它變得很明顯。 但後來就像，“但如果我不為自己挺身而出，誰會為我挺身而出？” 還記得你小時候聽到的嗎？ 你必須堅持自己。 而且，“並非我想要的一切都是自私的！” 只是這個知識分子的東西“是的，是的， 以自我為中心 放錯地方了。” 但直覺就像“如果我不以自我為中心，那麼人們就會對我嗤之以鼻。” “他們會利用我，他們會虐待我，他們會在別人背後對我撒謊……。 我必須堅持自己，得到我想要的。 因為除了我，沒有其他人會給我我想要的東西。 而我需要那個。”

我們有這兩方面：一方面完全明白這節經文；另一方面另一邊說，“但是但是但是但是……”

這會在我們內部產生一點緊張……。 [笑聲] 是嗎？

然後我們真的陷入了這種緊張之中：“哦，我很困惑。 自私是好事嗎？ 自私不好嗎？ 哦，自私真糟糕，我太壞了，我太內疚了，因為我太自私了。 這太可怕了，難怪我是一場災難，沒有人愛我……。 因為我太自私了…… 但如果我不再自私，那麼他們都會利用我，而我將無法實現任何我想要的……” 然後我們就圍繞著這個問題轉來轉去。 不是嗎？ “我說點什麼嗎？ 因為如果我說些什麼，那是自私的。 如果我什麼都不說，那也是自私的，因為我想看起來像個好佛教徒……” 是的，你知道那個嗎？ 就像，“哦，我不能說出我真正想要的東西，因為那樣我看起來就不像一個好佛教徒，所以我必須保持安靜和謙虛，確保其他人都得到照顧，然後想想想知道如何得到我想要的東西，當然，看起來我正在努力得到我想要的東西，甚至沒有向自己承認。”

哦，輪迴是如此混亂，不是嗎？

這就是“小眾生相”。 為什麼是“卑微的眾生”？ 你的一部分思想是否會說“我不是一個卑微的人！ 我不是因為我這樣想而成為卑微的人。”

聽眾： 如果我們有任何智慧，一旦我們看到它，我們實際上就能阻止它。

尊者圖登卓龍： 好吧，這不僅僅是一個用智慧看待它的問題。 這是一個讓我們習慣於智慧的問題。

也許是因為我們不努力讓自己習慣於理解以自我為中心的思想的弊端和珍惜他人的好處。 我們在這裡（在我們的頭腦中）理解它，但實際上導致轉變的習慣，我們還沒有參與其中。

[對聽眾的回應] 所以它之所以卑微，是因為我們把自己的小事、小事做成大事； 與此同時，那些有我們甚至沒有註意到或關心的真正嚴重問題的人。 我們只關心我們的小事。 所以那是一種卑微的精神狀態，不是嗎？ 這就是為什麼我們被稱為“幼稚的眾生”。

[回應觀眾]是的，所以 以自我為中心 是一種卑微的做法，因為我們看不到自己行為的後果。 我們並沒有真正坐下來思考它們。 如果人們向我們指出這些問題，我們通常會予以否認，因為正如您所說，我們永遠是對的。 那麼，當我碰巧一直都是對的時候，我說的話或做的事怎麼會產生負面影響呢？

[回應聽眾]是的，不能承認我們的錯誤也是如此。 或者甚至考慮我們有任何。 或者敞開心扉考慮其他人對某種情況的看法，或者對他們來說可能重要的事情。

So 以自我為中心 是非常有限的。 我們不能看得很遠，因為這一切都是關於我的。

[回應聽眾]好的，所以 以自我為中心 就是得到你想要的東西，然後永遠保存它，這樣就沒有改變或增長的空間。 或者現實，就此而言。 這是關於讓我的鴨子排在這一排並讓它們排在這一排。 沒有意識到我們以後可能想自己重新設計它們。 我的意思是，心智是如此之小 以自我為中心.

[回應聽眾] 的確，如果你以自我為中心，你是一個吱吱作響的輪子，你確實會受到關注。

她指的是我們曾經演過的這個很棒的小品，它是如此真實，根本不是小品……。 是的，那是一部紀錄片。 [笑聲] 也許我們應該再做一次。 好的？

但它是…… 他是誰？ 有人玩過 修道院的. 是誰演奏的 修道院的？ 有人玩過 修道院的 其他人都是anagarikas。 還有 anagarikas——你知道，我們在早上舉行站立會議——每天早上都有來自 anagarika 的投訴。 就像“我太熱了”，因為 anagarika 的東西有長袖。 “我穿長袖太熱了，因為長袖我不能在夏天做活動，我希望 anagarika 服裝有短袖。” 然後其他人說“我不喜歡這種顏色。” 所以我們必須改變顏色。 哦，是的，按鈕。 “不喜歡按鈕。 這些是醜陋的按鈕。 我們可以用拉鍊代替嗎？”或者“我們可以用漂亮的鈕扣嗎？” 還有“布料太粗糙了。” 還有“我是把夾克穿在我的 anagarika 襯衫外面還是在我的 anagarika 襯衫下面？ 因為如果我把它放在下面，如果我覺得太熱，我就必須把它脫下來，然後我必須去洗手間脫掉它，脫掉我的夾克，脫下襯衫，然後再穿上，這太過分了很麻煩，所以我想把夾克穿在我的 anagarika 襯衫外面。” [嘆氣]