第 29 節：對輪迴的不滿
第 29 節：對輪迴的不滿
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2009 年 1 月 29 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
- 我們的許多想法如何表明我們已經不滿意了
- 對輪迴不滿的正確方法
- 如何調整我們的輪迴是無用的
詩歌29：
我們不是已經對世俗不滿了嗎 現象？ 我們都充滿了 附件 我們總是不滿意，而我們不滿意的對像是世俗的 現象. 為什麼在世界上是 菩薩 為此祈禱？ 我們已經生活在不滿之中，不是嗎？ 日以繼夜，日以繼夜，心總是不滿足。 “我不喜歡這個，我不喜歡那個。 應該這樣做，不應該那樣做。 他們為什麼這樣做，為什麼不那樣做？ 這還不夠好，他們應該這樣做。 這太好了，他們應該讓它變得不那麼好。 這是粉紅色的，他們應該把它變成紫色。 這是紫色的，他們應該把它變成粉紅色。” 每時每刻。 “這些人太關注我了，他們煩我。 他們對我不夠重視，他們不是很友好。 他們跟我說的太多了，我受不了。 他們不跟我說話，我受不了。 他們在湯裡放了太多鹽。 他們沒有在湯裡放足夠的鹽，他們怎麼了。 我們今天看不到太陽，我受不了了，我想看看太陽。” 太陽照耀著，“哦，雪地上的太陽太多了，它傷害了我的眼睛。” 總是，我們對一切都完全不滿意。
如果我們審視自己的想法，我認為我們的很多想法只是一連串的“我希望它與眾不同，為什麼不能這樣”。 基本上，“為什麼這個世界不是我想要的樣子？ 為什麼人們不做我希望他們做的事？ 為什麼他們不是我希望他們成為的樣子。 他們太可笑了！ [笑聲]我對他們很不滿意。” 這是真的，不是嗎？ 和 一切.
世間菩薩何以求此？ 我們已經有了。 我認為正在發生的事情是我們對世俗的不滿 現象 不是對他們不滿意的正確方式，因為我們對他們不滿意，我們仍然認為他們可以給我們帶來快樂，我們希望他們改變，以便他們可以給我們應該的快樂. 這就是我們目前對他們不滿意的方式。 菩薩要我們做到的，是要證得世間無樂。 現象，沒有什麼能滿足我們的期望，所以放棄想要的。 與其嘗試在輪迴中重新安排我們的小鴨子，不如嘗試擺脫輪迴。
直到現在，我們一直在調整我們的輪迴，假設我們只要足夠努力去改變這些人，我們就能讓它變得更好一點。 這就是我們一直在做的事情，我們還沒有厭倦這個過程。 這就是我們需要不滿意的地方。 是整個頭腦認為可以改變外部世界，整個頭腦認為如果我們能夠改變外部世界，它將為我們帶來永恆的幸福。 這就是我們必須變得不滿意的地方。 如果我們對此不滿意，那麼我們會繼續嘗試重新安排我們的鴨子。
我有這張我們的照片…… 你知道當你還是個孩子的時候和橙色的小鴨子一起在浴缸裡。 你還記得那些有著明亮喙的橙色小鴨子，你擠壓它們，它們就會“哎呀，哎呀，哎呀”[笑聲]我們會坐在浴缸裡重新排列我們的小鴨子，因為我們希望它們處於這樣的狀態任何特定的時刻都會改變。 有時我們想要大的在這裡，小的在那裡，而另一次我們想要相反的方式。 有時我們希望它們上下顛倒，有時是正面朝上。 現在他們不僅有黃色鴨子，還有各種顏色的鴨子。 他們甚至不只養鴨子，他們還有各種用塑料製成的其他小動物。 更多的事情變得不滿意並重新安排。
我們必須不滿的是一般的輪迴，以及認為這些東西實際上可以給我們帶來快樂的心。 這就是那個人的祈禱 菩薩 大約是當它說：“願一切眾生不滿於世間 現象“
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
