第 17-2 節：照顧好自己
第 17-2 節：照顧好自己
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2008 年 9 月 15 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
昨天我們在談論第 17 號：
“願我為眾生關閉低等生命形式的大門。”
這是主的祈禱 菩薩 關門時。
我們談到，在我們可以為其他有情關閉惡趣味之門之前，我們必須先為自己關閉惡趣味之門，因為如果我們落入惡趣味，來生就沒有可能了。利益他人，直到我們有一個更好的重生。 當我們真正關心他人時，我們也必須以適當的方式照顧自己。
我認為這真的很重要，因為有時我們會有這樣一種有趣的想法，“哦，我只是為了別人犧牲一切，所以我要放棄我擁有的一切，我只是要工作到死，因為我”我為別人工作……” 它不起作用。 我們必須實際一點，照顧好自己，照顧好我們的健康，照顧好我們的 身體, 照顧我們的 因果報應 好讓我們來生有好轉世，不要自卑或自卑。 附件 轉移我們的注意力。
有時我們會因為自卑而說：“哦，我不值得被照顧，或者我必須犧牲一切，為佛法放棄一切，因為我不配擁有任何東西，”那是不好，你知道，因為我們必須務實，而且我們必須給予，不是因為我不配，而是因為我有價值，而且我很慷慨。 你明白我的意思了嗎？
保護我們的也是一樣的 因果報應. 當我說我們不要讓自己分心 附件, 有時出於 附件 為了一個眾生，我們可以放棄利益許多眾生的可能性。 然後，會發生什麼 附件 是因為 附件，我們創造了許多惡行，我們沒有利用我們寶貴的人生。 然後在下一世，我們結束了惡道，即使我們在這一世告訴自己，我們通過依附他人並做他們想做的事來利益他人。 實際上，從長遠來看，我們並沒有利益他們，因為如果我們下次沒有良好的再生，我們將如何利益那些人呢？
在佛法中，真正正確地照顧自己是非常重要的，不是因為我們以自我為中心，不是因為我們自私，而是因為我們必須保持我們的 身體 和健康，我們必須保持積極的心態，這樣我們才能創造美好 因果報應 為了他人的利益，因為我們交織在一起。 就像我說的，有時人們會有這種有趣的想法，“我會放棄一切，因為我正在練習 菩薩的慷慨，”然後他們沒有錢買食物，這對他們周圍的人來說是一個真正的問題。 或者他們沒有地方住，周圍的人會說，“哦，我該怎麼辦，我不想讓你流落街頭。” 這對我們周圍的人都不好。
如果我們分心 附件 我們最終會墮入惡道，如果我們被 附件 給一兩個人，那麼我們就放棄了讓這麼多人受益的機會。
清楚地思考這些事情並認為自己是有能力的、有價值的人真的很重要，因為我們試圖對他人友善，因為我們尊重他們並將他們視為有價值的人，那麼我們必須擁有我們也為自己感到，不是嗎？ 尊重自己，覺得自己有價值，這不是以自我為中心。
如果我們比任何人都更珍惜自己，那就是自我中心。 如果我們認為，“我的幸福比任何人的幸福都重要，忘掉別人吧”，那就是以自我為中心了。 但我們不應該走向另一個極端，說“我一文不值”，然後不發揮我們的潛力，甚至在身體上成為別人的負擔。 你明白我在說什麼嗎？ 這個很重要。
我們要捨棄自我放縱的心，也就是 附件，但我們必須尊重自己和我們自己的美德，並利用這些來造福他人。 不只是“我有德性，我要用它，然後我會成為寺院的第一人，人們會稱讚我，他們會給我很多 供”，那是垃圾。 尊重我們的美德，利用它們，因為它們就在那裡，我們為了每個人的利益而使用它們。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
