第 63 节：消除所有贫困的货币

• 三种信仰
• 信念随着时间而增长
• 信仰佛教与未经调查的信仰
• 信念支持一路修行

智慧宝石：第 63 节（下载)

一枚硬币可以消除所有类型贫困的货币是什么？
精神信仰。 无人可窃，驱散一切心乱。

他所说的“信”是指自信、信任。 这并不意味着不加区别的信仰。

“一枚硬币可以消除所有类型贫困的货币是什么？ 精神信仰（或信念）。 无人能盗，能除一切乱心。”

对道和道的老师有信任和信心，这是非常重要的。 如果我们没有信任、信心和信念，那么我们就不会修行。 因为我们不会走向我们不相信的事情。

信心有三种，或信心、信靠。

1. 一种是钦佩信仰或信心，当我们看到 佛，我们看到了从业者的品质，他们真的给我们留下了深刻的印象，我们说，“哇，你的意思是人们可以像那样？” 我们钦佩他们的品质。 这提高了我们的能量，不是吗？ 当我们看到我们真正钦佩的人时，它会鼓舞我们。 因为知道地球上存在这样的人真是太好了。 然后还要知道我们有可能变成那样。
2. 这导致了第二种信念或信心，称为有抱负的信念或信心，我们渴望变得像一个人 佛，或者我们渴望变得更慷慨，更有道德。 我们渴望拥有更多 坚韧. 好的？ 因此，这种信念或信心会引导我们走向真正崇高的事物。

   第一个启发了我们的思想并给了我们很多能量。 第二个真正引导我们走向我们可以实现的目标。

3. 然后第三个是坚定的信念（或坚定的信心）。 这就是我们真正相信教法的时候。 因此，通过真正地思考教法，看到它们是有道理的，看到有可能实践它们，我们就能达到结果。 然后我们有真正的信心，是的，这条路是有效的。 而且它是值得信赖的，我可以参与其中，而且我可以通过修习它来达到一个人所获得的——解脱和完全觉醒。

   那种坚定的信念（或信心）来自于研究和思考某件事。 因为除非我们研究过它并知道它是关于什么的，否则我们无法对它有信心。 否则，如果我们只是听到这个名字，或者我们只是在这里听到几个词，那里听到几个词，它并没有给我们足够的信息，它实际上变成了毫无疑问的信念。 然后就像，“哦，这很好，因为 佛 说了。 但这不是相信某事的充分理由。 你知道，在佛教中我们想要相信一些事情，因为我们已经思考过它们并且它们是有道理的。 或者因为我们已经尝试过它们并且我们看到它们有效。

培养这三种信念或信心很重要，因为它们是修道的真正帮助。 他们的想法恰恰相反 怀疑，怀疑主义的思想，愤世嫉俗的思想，说“不，我不相信，你让我相信”的思想。 你知道？ 这不是一个非常真诚的精神思想开始。

信仰真是令人振奋的东西。 通过拥有信念，它会刺激我们学习，这样我们就会产生智慧。 当我们拥有智慧时，我们就有更多的理由去相信我们所信仰的事物，欣赏我们所欣赏的事物，以及追求我们渴望的事物。 因此，我们的信心增加了。 因此，在佛道上，信心和智慧是相辅相成的。 他们都非常重要。 看看我们要去哪里，为什么要去那里，然后去那里。

[回应听众]这是一个过程，是的。 信念不是像这样[打响指]就来的东西。 这不是你可以告诉自己的事情，“哦，我必须相信。 我所有的朋友都相信这一点，我最好也相信这一点。” 不，我们必须真正地学习和思考自己的事情。 它是随着时间的推移而发展的。

但是当我们看到长期练习的人时，这是非常鼓舞人心的——或者我们甚至以 佛的生命，或尊者 达赖喇嘛的生活——然后我们看到他们经历了什么，他们是如何生活的，他们是如何处理生活中出现的各种事情的，这对我们来说是非常鼓舞人心的。 我们钦佩他们的品质。 我们渴望获得他们的品质。 因为他们修习佛法，这给了他们力量去处理他们在生活中经历过的所有事情，这实际上让我们对佛法更有信心——因为有人修习佛法，他们变得像那。

所以最好看看目标是什么。 或者看一个人的例子，他已经实践了我们想要成为的任何人——或者我们正在遵循的任何道路——因为我们会变得像那个人。

[回应听众]当你练习定力时，信心或信心是一些定力障碍的解毒剂。 例如，懒惰。 “信仰如何成为懒惰的解毒剂？” 好吧，懒惰说，“我不合格。 这条路太难了。 目标太难了。 我不能这样做。” 所以是气馁的懒惰。 或者我们说：“你知道，有这么多的指示，但我不知道你是否真的可以通过遵循它们来培养定力。” 所以有很多 怀疑 在脑海中。 而当我们对指示有信心时； 当我们对自己、对教义、对目标有信心时； 然后我们克服那种懒惰。 因为我们看到获得这些东西是可能的，还有其他人已经做到了，而我们与他们并没有本质上的不同。 如果我们只是在那个方向上投入精力，那么我们就能取得进展。 而懒惰，我们还没迈出一步就搬起石头砸自己的脚，然后说：“好吧，我走不动了。” 我们绝对应该避免这样做。

另一方面，我们应该避免对自己过度膨胀，认为我们可以通过纯粹的意志完成任何事情，我们不需要老师，我们不需要基础修行，或诸如此类的事情。 那不是自信，那是傲慢。

[回应听众]你是说，你小时候被培养的那种信仰是对某种外部整体实体的信仰，而你只是对此有信仰。 所以你的信仰必须针对一件事，而且它非常受限，仅此而已。 鉴于，对佛教的信仰……。 我们相信我们可以实际进行并尝试的实践。 因此，这与对已经存在的事物有信心、对实践有信心以及对自己有信心有所不同，这样你就可以进行实践并获得结果。

[回应听众]好的，当我们看七种认知者时，我们从 错误的看法，然后我们去迷惑 怀疑，然后是正确的假设，然后是推理，然后是直觉； 信仰在进步中发挥着作用 错误的看法 对现实有直接的感知。 因此，信念是你修行的一个支持因素，它能激发你的思想并让你继续前进。 所以没有调查就不是信仰。