节 61: 一个可靠的保护者免受苦难

• We 避难 在许多世俗事物中
• 最终 三颗宝石 是 佛, 佛法, 和 僧伽 我们会成为
• We 避难 在外面 三颗宝石 作为沿途的向导

智慧宝石：第 61 节（下载)

“一个人可以依靠什么有力量保护免受所有形式的痛苦？”

观众： 避难所

尊者图登卓龙： 正确的。 “任何恐怖都无法影响的至尊三宝。”

一个人可以依靠什么有力量保护免受所有形式的痛苦？
任何恐怖都无法影响的至尊三宝。

这真的是说 佛, 佛法, 和 僧伽-The 三颗宝石——是真正可靠的皈依处，可以保护我们免受所有的苦和所有的困惑。

喇嘛 Yeshe 曾经告诉我们，我们总是 避难. 每当我们不满意、不开心、无聊或生气时，我们总是 避难. 但是我们通常 避难 在我们之外的事物中。

“我感到孤独”，所以我 避难 在食物中。 或者，“我觉得无聊”，所以我 避难 在计算机中和浏览计算机 [互联网]。 或者，“我很生气”，所以我 避难 在一瓶酒或关节中。 或者不管它是什么，我们总是在寻找一些东西来保护我们免受痛苦。 但我们总是向外看，寻找无法真正保护我们免于痛苦的事物。 因为无论它是什么，首先都是无常的。 二、因无明而生起的事 因果报应， 等等。 尤其是当我们 避难 在其他人身上——期待另一个人解决我们所有的问题，成为我们所需要的一切，并满足我们——那么我们就是 避难 在一个受到烦恼和影响的普通生物中 因果报应 和重生，那个人如何能保护我们免受所有痛苦？ 你知道？ 不可能发生这种事。

三颗宝石 我们是 避难 在，终极 三颗宝石 那是实际的 避难对象，是 三颗宝石 我们将成为——最重要的是法宝，它是 真正的路径、真正的止息、空性的证悟等等。 那些才是真正为我们停止痛苦的保护。 当然，当我们在心中获得法宝时，我们就会成为 僧伽 宝石。 当我们彻底净化我们的心时，我们就会成为 佛 宝石。 因此，我们将成为的皈依处是结束我们的困难和问题的实际事物。

直到那个时候，我们也 避难 在外面 三颗宝石，因为这样我们就可以学习和聆听教法，并获得我们在道途上需要的那种指导和支持。 因为让我们面对现实吧，我们不知道觉醒之道，不是吗？ 如果我们尝试创造自己的觉醒之路，或者拼凑一些我们在这里和那里听到的听起来不错的东西……。 就是这样 喇嘛 耶舍过去叫“煲汤”。 好的？ 你做汤。 一点点这个，一点点那个。 再一次，它并没有带我们到任何地方。 因此，我们需要依靠一位圣者，他拥有那种道的体验，证悟了道，证悟了一切苦的止息果，并且能够从自己的经验中教导。 好的？ 所以这就是为什么我们依赖 佛, 佛法, 和 僧伽.

在这里我们看到 佛 作为老师，谁是描述道路的人。 这 佛 没有补路径。 他简单地描述了它并说：事情就是这样，这就是我所做的，如果你想结束我结束的地方，做同样的事情。

佛法就是教义。 佛法就像地图。 这 佛是那个人在说，“这是地图，走这条路，左转，右转，做这个……”。 这里有点棘手，所以要小心……” 是的？ 但是你知道，佛法就像路线图和 佛 是老师。

然后是 僧伽 所有和我们一起旅行的人，他们真的在路上帮助我们，他们比我们走得更远，他们说，“好吧，我在这里，来吧，沿着路走，转弯向右，向左转，你也会到这里。” 是的？ 因此，他们在这条道路上支持我们，他们也为我们树立了良好的榜样。

我们必须认识到，我们需要这样的指导和道路，我们不能单打独斗，自己编造。 因为我们从无始以来就已经这样做了，不是吗？ 我们生了很多很多次，你知道，我们走自己的路，皈依各种不同的东西——世俗的东西，或者这条路，那条路，各种不同的宗教等等。 而我们还在这里——没有解放。 我们仍然在这里，带着一颗饱受无明之苦的心， 愤怒及 gehechtheid. 因此，我们必须寻求那些超越我们仍然受苦的人的指导。

我们使用的另一个类比 佛, 佛法, 和 僧伽 就像医生、药物和护士。 我们是病人。

我记得在一次静修结束时（你也记得），其中一位参加静修的人说：“我在这次静修中真正意识到的一件大事就是我是病人。” 因为有时我们会想：“好吧，所有这些其他人都没有在一起，他们真的需要佛法，但我不知何故是一个很好的人。” 他的大事是：“哦，我也是轮回的病人。 我是受无明影响的人， 愤怒, gehechtheid，自负，嫉妒，懒惰， 错误的看法——整九码。 那也是我。”

我们去看医生寻求帮助。 医生是 佛。 该 佛 开法药，是一切菩提道次第的禅修。

我们得吃药了。 我们不能把它留在床头柜上。 我们不能只随身携带处方。 我们必须开处方，我们必须把药放进嘴里。

这是一件重要的事情，因为这意味着我们必须练习。 我们不能只听教。 我们不能只是说：“哦，佛法好极了。” 我们必须真正用自己的思想工作。

然后， 僧伽 就像护士一样——当我们不记得在什么时候吃什么药时，就像是，“我有问题，我不记得是什么药了 冥想 为这种特殊的精神痛苦做些什么，然后 僧伽 是提醒我们、帮助我们和鼓励我们的人。 “哦，是的，我也这样做了，我吃错了药，所以我学到的是改吃这种药，你必须慢慢吃。 不要一次喝完整瓶。 一次吃一点，让它发挥作用……”

这样一来 佛, 佛法, 和 僧伽 也帮助我们一路走来。

We 避难 ，在 佛, 佛法, 和 僧伽 不是因为 佛它会俯冲下来接我们，带我们去爱乐之城。 佛陀帮助我们的主要方式是教导佛法。 那就是赋予我们力量，因为当我们学习教法时，我们就有能力实践它们并体验结果。 所以听闻教法， 佛 赋予我们前进的力量。 但我们必须负责任和自力更生，服药。 然后，如果我们这样做，它就会起作用。