节 62：如意宝珠

• 寻找并与合格的老师建立良好关系的重要性
• 一位合格的大乘老师指导我们走上这条道路，但我们也必须是合格的学生
• 走自己的路可能在短期内有益，但不会让我们一路觉醒

智慧宝石：第 62 节（下载)

“能毫不费力地满足所有愿望的皇冠上的明珠是什么？” [菩提心 会是一个很好的答案，但它不是这里的答案。] “大乘无上的上师，引导一个人走上完美的道路。”

毫不费力地满足所有愿望的皇冠上的宝石是什么？
大道至尊，引导人走上圆满之路。

换言之，大乘上师。

我们不得不问：“那么，为什么大乘上师是能够轻松满足所有愿望的皇冠上的明珠？” 为什么？

[回应听众]因为没有老师，就没有其他珠宝可寻。 就是这样。 是因为老师，我们才认识佛法，我们学习佛法，我们学习如何看待自己的心，我们学习如何用自己的心去工作，我们了解 菩提心 和智慧等等。 没有老师，我们就只能靠自己的设备了。 所以有些人可能有一种非常真诚的精神渴望，但他们不知道如何处理它。

在我们遇见佛法之前，这可能就像我们一样。 你正在寻找一些东西，但你不知道该去哪里，该做什么。 这里还特别说明了——他说了什么？ 无上师，无上大乘师。

我认为这里的“无上”是指完全合格的大乘大师。 换句话说，一个拥有所有品质的人，能够带领我们从这里走向觉醒。 这确实强调了拥有合格教师的重要性，而不仅仅是拥有“老师”这个名字的人。 因为现在——无论如何，在西方——任何人都可以让自己成为一名教师。 但这并不意味着它们真的是一体的。 这并不意味着他们是合格的。

尊者常说，有些人在亚洲是无名小卒，他们来到这里，一下子就被他们的名字附上了一串头衔。 所以真正去考察一个人，了解他的素质，看他是否有能力指导你，以及他是否对佛法有足够的了解来做到这一点，这是非常重要的。

因为这就像如果你要去飞行学校，你需要知道如何驾驶飞机的人来教你。 你不想要一个一直在扔纸飞机的人，或者一个知道如何修理飞机但不知道如何驾驶飞机的人。

我们真的需要寻找有资格的人。 然后在这里指定一位大乘大师，因为这将使我们能够进入 菩萨 车辆直接； 而不是在阿罗汉道上前进，解脱自己，然后不得不回去开始 菩萨 从积累的路径重新开始。

精神导师 通常称为路径的根。 如果你看一株植物，根不是整株植物。 但根是植物的基础。 根是植物获得大量营养的地方。 同样，当我们有一位合格的上师，并且与上师关系良好时，这对我们来说会非常、非常有营养——不仅在学习佛法方面，而且在感受到修行的灵感方面，有人向我们指出我们需要做的事情，或者有人纠正我们的误解（我们有太多的误解）。 然后尤其是大乘传统中能够真正带领我们 菩萨 小路。 因为没有它，我们最终会走自己的路。

前几天我正在谈论那个。 记住 喇嘛 Yeshe 曾经称它为“煮汤”，你知道，一点点这个和一点点那个。 但这不一定是一条清晰的道路。 它可能会让我们感觉良好，并且可能会在一段时间内有所帮助，但它不会带我们一路完全觉醒。

我们真的很想找到一位老师来教授 佛 自己。 不是什么“新时代”的人上周五编造了一些东西。 而不是对教法不甚了解的人。 因为我真正注意到的是，我们了解佛法的第一件事往往是我们记忆最深刻的事情。 因此，如果我们在一开始就学到了错误的东西，我们真的需要很长时间才能消除它。 这种想法不断地回来。

这不仅仅是找老师的问题，也是与老师建立良好关系的问题。 这取决于学生建立关系。 老师不会每周四处打电话给所有学生，“嗨，你好吗？ 你的练习怎么样？” 我的意思是，你能想象像尊者这样的人试图对成千上万的人这样做吗？ 或者即使是没有数千名学生的人，也不能由老师来做。 由学生去联系老师并通过去老师所在的地方聆听教义和建立关系由学生决定 提供 服务等等。

[回应听众]是的，“毫不费力地满足所有愿望。” 如果您与合格的老师有良好的关系...... 当然，道路上的努力是需要的。 但这里的意思是，它不必是这种费力的重物。 但是当学生有接受能力，老师有能力时，事情就会进展的很快，也很顺利。 是的。 所以这就是“毫不费力”的意思。 这并不意味着没有人必须付出任何努力，这一切都是通过魔法发生的。 不。

【回应听众】所以老师可能很合格，但如果我们不是合格的学生，我们满脑子都是自己的想法，不想听老师推荐什么，他们指出事情发生在我们身上，我们变得防守，发生的一切我们都责怪别人…… 然后你可以有 佛 在这里，我们不会在这条道路上取得进展。 这不仅仅是找老师的问题，也是让自己成为善于接受的学生的问题。