节 45: 骡子

• 当我们赞美自己时，实际上会导致别人对我们的看法更糟
• 我们应该像噶当巴大师那样修持谦卑

智慧宝石：第 45 节（下载)

谁是自卑的骡子？
向别人夸奖自己说“我有这个和那个好品质”的人。

关键是，当我们赞美自己时，我们实际上是在表现得像个白痴，而不是让其他人认为我们更好——因为他们认为我们拥有这些我们吹嘘的美妙品质——事实上，他们'会认为我们更糟，因为他们知道我们正在编造一堆胡说八道。

这是真的，不是吗？ 当然，有时我们喜欢别人欺骗我们。 我们想听听他们糖果般的话语。 或者他们甜言蜜语。 因为它满足了我们的一些需求。 但是当我们真的很警觉，当有人只是在说一堆关于他们自己的废话时，我们就会意识到，即使这是真的……。 即使这是真的，你也可以对自己胡说八道。

“哦，我认识这个重要的人，我认识这个重要的人，我做过这个，我做过那个......”

那么当我们吹嘘我们所做的事情或我们认为自己是谁时，我们看起来是多么愚蠢，即使这是真的。

我记得 1970 年代初我第一次去亚洲的时候，我把所有这些佛像之类的东西都挂在公寓里的全部动机是为了让我们的朋友进来看看，然后说，“这个是从哪里来的？”
“嗯，那是从印度来的。”
“你在印度？”
“是的。”
“哇！ 你去过印度！”
因为那时几乎没有人去印度。 “是的，看着我。 我是一个世界旅行者。 我去过所有这些充满异国情调的地方……”

所以真的要创造一个形象，不管它是真是假，它会让你看起来像一头骡子。 [笑声] 因为在市场上，一头骡子不如一匹马。 这就是这头骡子，大叫着他的优秀品质，试图让自己看起来像一匹马，每个人都知道他是个骡子。 所以，这对我们来说是一样的。

当然，在美国的就业市场上，你几乎被要求编造关于你自己的谎言并告诉别人你的优点，即使你不知道如何做这份工作所期望的，然后你会说， “但我学得很快。” 或者，“我对此有点了解，但我学得很快。” 意思是“我什么都不知道”。 但你不能这么说。 所以你必须让自己看起来很好，并展示这个形象，然后希望他们雇用你。 然后当他们雇用你时，认为你有一定的能力，那么你必须弄清楚接下来要做什么。 因为很快就会发现，你没有他们认为你拥有的那些能力。

我们这里有一种奇怪的系统，鼓励人们成为骡子，大肆宣扬自己的优秀品质。

在西藏文化中恰恰相反。 一个当着别人的面说自己的优点的人，真是让人看不起。 如果有人只是有点吹牛和吹嘘之类的，人们真的…… 那人…。 不要相信那个人。

并且认为其中一部分来自于噶当巴传承 喇嘛 阿底峡尊者。 他们是进行思维训练的人， 罗戎 实践。 在他们的训练方式中，能够说真话，对自己非常诚实，而不是给别人塑造形象，这一点非常重要。 我真的很喜欢这种练习方式，我非常尊重它。

有一个故事…… 有一位噶当派上师，名叫班贡杰。 有一天，他在某人的家里，一个恩人的家里，桌子上放着一罐 khapse。 （Khapse 有点像西藏曲奇，他们的曲奇版本。就是这个油炸面团。）房子的女士走进另一个房间去拿一杯茶或类似的东西，所以 Baen Gung-gyael 盯着那些 khapse，真的很想要他们，然后打开罐子的盖子，把手伸进去，把它放在一个 khapse 上，然后他走了，[用另一只手抓住他的手腕] “快来，快来，有一个小偷！” [笑声] 因为他发现自己在做这件事，就像，“好吧，我是个小偷。 这不是提供给我的，”并抓住了自己。 你知道，与此同时，房子里的女人正在问：“这到底是怎么回事？” 但他需要说实话。

还有一个故事，我不知道是Baen Gung-gyael还是另一个故事，但你知道他们在藏传佛教中进行法会时经常散发食物。 他们在餐厅休息时提供餐点或茶或类似的东西 投标 每个人都呆在那里。 所以在一个特定的仪式上，他们提供了一些凝乳，酸奶。 所以他们总是从队伍的最前面开始，每个人都带上自己的碗，然后端上来。 和这个 僧 回到后面就像看着这个凝乳，因为这是一种真正的享受，就像，“哦，他给了所有这些人一大勺，当它来到我身边时，不会剩下任何东西了。” 终于，发豆腐的人走到他身边，正要往他的碗里放些豆腐，他把碗倒过来说：“我已经吃了很多豆腐了。” [笑声] 因为他出于自己的贪婪，在脑海中吃掉了其他人的部分。 但是你知道，这种对自己如此诚实的能力，“哦，我已经吃过了”。 把你的碗倒过来。

所以，不要大肆宣扬我们的优秀品质或掩盖事实，而是要非常诚实。