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第 42 节:世上最自负的众生

第 42 节:世上最自负的众生

一系列讨论的一部分 智慧宝石,七世达赖喇嘛的一首诗。

  • 我们用我们的财富、财产,甚至我们的朋友来创造一个形象
  • 社会鼓励我们塑造我们想成为的形象

智慧宝石:第 42 节(下载)

谁是世界上所有众生中最虚荣的?
那些把财富和朋友仅仅当作外饰的人。

有时我们会遇到这样的人——或者有时我们会发现自己的一面——这就是我们所描述的。 当它说财富时,并不意味着你必须富有。 它只是意味着“财产”。 所以你用你所拥有的一切来创造一个形象,让人们知道这就是你。 同样,使用朋友作为联系人:“哦,我知道谁可以让你与某某‘接触’,所以我一定很重要。” 你知道,整个名字下降的事情。 以及你与谁有联系,而且,你知道,“ 喇嘛 骑进去 my 车而不是 选择您 车。” 所有这些东西。

我们很容易成为它的牺牲品。 社会教导我们这样做,因为我们有一个我们想成为的人的形象,无论那个形象是什么。 你想成为一名活动家,你想成为一名母亲,你想成为一名公司经理,你想成为一名运动员,你想在监狱里工作——无论你想做什么。 要做到这一点,你必须拥有一定的财产并驾驶某种汽车才能拥有那种职业。 不是吗? 所以你必须从你的工作中赚钱来支持那些会给你带来形象的财产,这样你才能得到那份工作。 当你有那份工作时,你还需要有某种社交场合。 所以你必须有一个看起来像某种方式,以某种方式行事,属于某个社会阶层或教育阶层的伴侣。 然后你必须让你的孩子有同样的心态。 所以有一个你想成为的形象,然后我们用人和财产来创造那个形象并具体化那个形象。 基本上,我们以某种方式将它们用作装饰品,来塑造我们想成为的形象,或者我们认为我们应该成为的形象。

我们可以看到,当人们没有正确地做到这一点时,每个人都会看着他们。 我记得在 DFF [佛法友谊基金会】 群里只有一个医生。 他开着这辆破旧的车。 人们会想,“什么? 你是医生怎么能开这辆破旧的车?” 就像,你不应该那样做。 你应该看起来像这样,你知道,等等。

所以嬉皮士,朋克,无论你在做什么,我们都想创造一个形象,然后我们利用人和财产来帮助我们做到这一点。

这是一种虚荣心,因为我们并没有真正对其他人真诚。我认为这节经文真正针对的是那些做到极致的人,我想我们都遇到过这种人。 你真的会觉得这些人在利用你,因为你认识某个人,或者你有一些东西,或者你做了一些可以增加他们地位的事情。 所以有时候它真的很明显。 然后有时它要微妙得多。

然后,反过来,我们呢? 我们这样做吗? 我们是否有成为某种人的形象。 你知道,这种大学的学生。 你去某些大学,同样,你必须开某种汽车,有某种伙伴等等。而如果你去那所大学,那么你必须有不同的人和不同的财产……。 所以,你知道的,一切。

你知道? 我们也做了多少——尤其是当我们不确定自己在世界上是谁的时候——来创造图像并利用人和财产来做到这一点。 最后有点空虚。 一点都不空虚。 它很空。 [笑声]

有一件事让我感到非常惊讶,很多年前,当我第一次接触佛法时,我有一些朋友,我们都在那里——有些是西藏朋友,有些是西方朋友——我们都在那里,我们都在,你知道,我们什么都不知道,我们就像在底层和一切。 然后三十年后就像,哦,我的朋友是 IBD 的校长。 哦,我的天啊。 那是怎么发生的? 我认识他们的时候他们是这样的…… 这只是一件有趣的事情,有时候你认识很多年的人在你成长过程中,你必须承担更多的权力或责任,或者不管是什么。

[回应听众] 是的,有时候人们会说,就像你的例子一样,“好吧,既然你是修道院的修女,我就更加尊重你了。” 你会说,“嘿,我就是我。” 你知道? 并且,“不要将我与其他事物混为一谈,或者对我抱有不切实际的期望。” 所以从我们这边来说,总是有这样的想法:“我是一名学生。 直到我成为 , 我是一名学生。” 主要是。 我们可能会担任其他角色,但我们的角色始终是门徒或学生。

[回应听众]你说只是从一所学校转到另一所学校,你如何需要创造一个不同的形象,你是如何做到这一点的? 如果我知道那个想法,那个人,这个这个这个……

没用的。 是的。 如果你正在学习给人留下深刻印象。 [摇头]

[回应听众] 所以是的,我们可能会掉入的陷阱。 因为我们的一部分与老师有着真诚的联系。 那是真的。 当其他人问我们谁是我们的老师时,还有另一部分喜欢,因为当我们说“某某”时,他们会说,“哇!”

“哦,是的,他们是我的老师。” [笑声]

但是你说的另一件事,有时是老师的个性。 你想详细说明一下吗? 你被某人吸引是因为他们的个性,而不是因为教义?

观众: 好吧,你会依附于它。 是的,这个人很重要,这个人写了这本书和一切。 所以这种动机会腐蚀它。

尊者图登卓龙: 是的,骄傲。 “这是我的老师。” 这就是我所说的“柴店八卦”。 在印度,每个人都围坐在茶馆周围,他们都在谈论,“你的谁的 领袖 的转世? 我的 领袖 是……的转世。” “嗯,我的 领袖……” 他们都在谈论他们的谁 大师 是他们的转世和血统 大师 等等等等。 没有人谈论教义。 你不谈论你的老师教你的东西。 有点像,“我有一位特别的老师,他很不错。” 柴铺八卦。

这样很容易看表面的东西。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.