第八节：觉悟之座
第八节：觉悟之座
图丹却准法师 
修菩提心的短文 
2008 年 7 月 2 日 一系列讨论的一部分 41发菩提心祈请文 来自 华严经 （ 花饰经).
- “菩提伽耶”的字面意义和象征意义
- 坐下来重申 菩提心
- 密宗语境中的觉悟之座
- 坐下时有意图
诗8说：
“愿一切众生都能证悟道场。”
这是主的祈祷 菩萨 坐下的时候。
“觉悟之座。” 藏语里是 多杰丹. 那是菩提伽耶的藏语。 菩提伽耶是菩提伽耶 佛 证悟道场，故称道场。 “多杰”的意思是“金刚杵”或“坚不可摧”。 “Den”的意思是“座位”。 所以是不灭之座。 所以菩提伽耶可能是我们证悟的外在地方，但真正的菩提伽耶当然在里面[我们的心]，不是吗？ 真正的菩提伽耶，我们获得启蒙的地方，就在我们自己的内心。
每次我们坐下来，如果我们想，“愿一切众生到达证悟座”，那么我们真的（再次）重申了我们的 菩提心 一次又一次。 “愿一切众生都能到自己心中的那个地方，那是他们自己的觉悟所在。 并不是每个人都必须去菩提伽耶，让那里的基础设施超载，堵住公共汽车、道路和一切，而是“愿所有众生都能到达觉悟之座”。
在我看来，从密宗传统来看，它可能是指极其微妙的心和风所驻留的不灭滴。 因为正是那极微细的心和风才能成佛，真正的究竟是什么？ 佛 来自密宗传统的自然。
每次我们坐下来，而不是只是扑通一声坐在椅子上，然后想，“我现在该怎么办，”你知道吗？ 真正正念坐下：“愿一切众生证悟道场。 他们都来到了他们内在的那个地方，在那里他们可以实现启蒙。”
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
