람림 개요: 중급
람림 개요: 중급
존자 Thubten Chodron 
LR01 람림 개요 
1년 1991월 XNUMX일 
IV. 학생들을 깨달음으로 인도하는 방법
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- A. 영적인 스승을 길의 뿌리로 삼는 방법
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- B. 마음의 훈련 단계
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- 1. 소중한 인명을 이용하도록 설득
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- 2. 소중한 인명을 활용하는 방법
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- ㅏ. 미래의 삶의 행복을 위해 노력하는 초기 의욕을 가진 사람과 같은 단계의 마음 단련
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비. 중간 동기의 사람과 같은 단계에서 마음을 훈련 - 순환 존재로부터의 해방을 위해 노력하십시오.
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- 씨. 의욕이 높은 사람의 마음을 단련하여 모든 중생의 이익을 위한 깨달음을 추구함
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중급 실무자와의 공통 경로
b. 중급자에게 공통적인 도의 단계에 대한 마음의 훈련- 순환적 존재로부터의 해탈을 위한 노력(사성제(四聖諦)을 묵상)
1) 해방에 대한 관심 개발.
가) 불고귀한 네 가지 진리 중 첫 번째로 불만족스러운 경험의 진리를 진술하는 의 목적
b) 불만족스러운 경험에 대한 실제 명상 (고통) (첫 번째 고귀한 진리)
1': 순환적 존재의 괴로움 전반에 대한 생각
a': 확실하지 않음
b': 만족하지 않음
c': 당신을 포기하는 데 몸 자꾸
d': 순환적 존재로 반복적으로 환생해야 함
e': 높은 상태에서 겸손한 상태로 상태를 반복적으로 변경
f': 본질적으로 혼자, 친구 없음
불만족스러운 성격은 세 가지로 요약된다.
': 고통과 고통의 불만족스러운 경험
b': 변화의 불만족스러운 경험
c': 복합적이고 만연한 불만족스러운 경험
2': 개별 국가의 고통에 대한 생각
': 세 가지 불행한 상태의 고통(앞서 논의됨)
b': 삼국의 괴로움
ㅏ. 출생
비. 노화
씨. 병
디. 죽음
이자형. 좋아하는 것과 헤어지는 것
에프. 싫은 일과의 만남
g. 좋아하는 것을 얻지 못함
h. 오염된 신체적, 정신적 응집물이 있는 경우
2. 반신의 불만족스러운 경험
3. 신들의 불만족스러운 경험들
2) 해방의 길의 본성을 깨달아
a) 고통의 원인과 그것이 어떻게 우리를 순환적 존재에 배치하고 유지하는지에 대해 생각하기 (두 번째 고귀한 진리)
1': 고난이 어떻게 발전하는가
a': 괴로움을 인식
1. 뿌리의 괴로움
a. 부착
b. 분노, 혐오
씨. 자부심
d. 무지
이자형. 더럽혀진 의심
f. 영향을 받은 보기:
1. 임시 컬렉션의 보기
2. 극단적인 견해
3. 잘못된 견해를 최고로 여기는 개념
4. 부정한 윤리와 행위를 최고로 생각
5. 틀리다 보기
2. 이차적 고난
비': 고통의 발전 순서
c': 괴로움의 발생 원인
1. 의존적 근거: 고난의 씨앗
2. 일어나게 하는 대상
3. 해로운 영향: 잘못된 친구
4. 언어적 자극
5. 습관
6. 부적절한 결정적 주의
d. 고난의 단점
삼': 번뇌로 인해 업이 쌓이는 방법
ㅏ': 업 정신적 행동을 통해 축적
비': 업 정신적 활동에서 파생된 축적
a': 죽음이 일어나는 방식
b': 죽음 이후 바르도에 이르는 길
씨': 다음 생으로 연결되는 방식.
(의존 발생의 12 링크는 여기에서 설명할 수 있습니다..)
b) 해방의 길의 본성을 깨달아 (네 번째 고귀한 진리)
1': 종류 몸 순환적 존재에서 벗어날 수 있는
삼': 순환적 존재에서 벗어나기 위해 따라야 할 길의 종류
': 높은 윤리 교육을 준수하는 것의 장점
1. 유지 불살아있는 전통으로서의 가르침
2. 담는 그릇이 됨 보살 그리고 탄트라 서약
3. 다른 사람들에게 영감을 주는 살아있는 모범이 되는 것
4. 통찰이나 깨달음의 법을 지키는 것
5. 타락한 시대에 윤리를 지킬 때의 이점
b': 윤리를 준수하지 않는 단점
존자 Thubten Chodron
Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.