죽음과 바르도

죽음이 일어나는 방식

• 사망이 일어나는 이유
  • 우리는 이생에서 살 수 있는 업력을 소진했습니다.
  • 우리는 얻을 충분한 장점이 없습니다 조건 계속 살기 위해
  • 부정 업 그것을 방해하기 위해 익어
• 젊어서 죽는 이유 중 하나
• XNUMXD덴탈의 업 죽을 때 가장 먼저 익는 것
  • 강한 긍정 또는 부정 업
  • XNUMXD덴탈의 업 그것은 습관적이다
  • XNUMXD덴탈의 업 가장 먼저 생성된
• 죽음의 시간이 매우 중요한 시간인 이유

LR 058: 두 번째 고귀한 진리 01(다운로드)

죽음의 시간

• 끝나지 않은 일 정리
• 죽어가는 사람을 도우며
• 사망 지점 확인
• 죽음 이후에 남겨진 몸 손대지 않은

LR 058: 두 번째 고귀한 진리 02(다운로드)

사망 후

• 죽음 이후 바르도에 이르는 길
• 질문과 답변

LR 058: 두 번째 고귀한 진리 03(다운로드)

오늘 밤은 출국하는 ​​방법에 대한 요점을 다룰 것입니다. 몸 죽음에서, 그리고 다시 태어나는 것. 죽어가는 과정, 중간 단계를 거쳐 다음 생으로 연결되는 과정에 대해 이야기할 것입니다.

죽음이 일어나는 방식

사망이 일어나는 이유

기본적으로 불교의 관점에서 죽음은 세 가지 이유 중 하나로 발생합니다.

1. 우리는 이생에서 살 수 있는 업력을 소진했거나,
2. 우리는 얻을 충분한 장점이 없습니다 조건 계속 살기 위해, 또는
3. 부정적인 업 그것을 방해하기 위해 익습니다.

1. 우리는 이생에서 살 수 있는 업력을 소진했습니다.

우리가 태어날 때, 우리가 이 세상에 있어야 하는 전생으로부터의 특정한 업력이 있습니다. 몸, 이 영역에서 우리의 말에 따르면 일정 시간 동안 업. 우리에게 좋은 양이 일정하지 않다면 업, 우리는 장수할 가능성이 없습니다. 그래서 어떤 사람들은 자궁에서 죽는 것을 봅니다. 또는 우리는 많은 것을 가질 수 있습니다 업 인간으로 태어나기 위해서는 기본적으로 업 장수하기 위해. 어떤 사람들은 그저 그렇게 살았기 때문에 죽는다. 업-그만큼 업 소진되었습니다. 왁스가 남지 않아 촛불이 꺼집니다.

2. 계속 살 수 있는 여건을 마련할 만큼의 메리트가 없다

또 다른 것은 살기 위해서는 적절한 모든 것이 필요하다는 것입니다. 조건 살아남기 위해. 우리는 음식이 필요합니다. 약이 필요합니다. 좋은 환경이 필요합니다. 우리가 이것을 가질 충분한 장점이 없다면 조건, 그러면 우리는 죽습니다. 우리는 예를 들어 80세까지 살 수 있는 기본적인 업력이 있을 수 있지만 식량을 구할 충분한 공덕이 없다면 소말리아에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있습니다. 아니면 약이나 그런 것들을 구할 자격이 없습니다.

3. 부정적인 업은 그것을 방해하기 위해 익는다.

당신이 가질 수 있다고 가정 해 봅시다 업 장수하기 위해. 당신은 모든 권리를 가질 수 있습니다 협력 조건 그리고 그들을 지원하는 메리트, 그러나 당신은 자동차 사고를 당합니다. 아니면 암에 걸립니다. 또는 그런 것. 이것을 때 이른 죽음이라고 합니다. 즉, 부정적인 업 당신의 인생을 끝내는 중간 숙성.

우리는 첫 번째 조건(이생에서 살 수 있는 업력)을 확장할 수 없습니다. 그것은 전생에서 우리와 함께 옵니다. 하지만 업 지원을 받기 위해 조건 연장할 수 있습니다. 그래서 동물을 해방시키거나 가난한 사람들에게 자선을 베푸는 관습이 있습니다. 이러한 종류의 행동을 통해 우리는 긍정적인 업, 이는 우리가 조건 우리는 두 번째 이유에서 죽는 것을 방지하여 생존할 수 있어야 합니다.

우리가 할 수 정화 사고로 인한 불의의 죽음을 예방하기 위한 연습. 만약 우리가 부정적인 업 우리의 이전 삶에서, 그것은 익을 수 있습니다. 만약 우리가 정화, 숙성을 방해할 수 있습니다. 또는 우리가 사고를 당하거나 AIDS에 걸리는 것으로 숙성되고 나타나는 대신, 다른 방식으로 숙성되어 독감이나 이와 유사한 것에 걸릴 수 있습니다. 그렇기 때문에 당신이 할 때 정화 연습하고 아프면 정말 좋습니다. 당신은 생각해야합니다 "이 모든 부정적인 업 그것은 끔찍한 환생, 불의의 죽음 또는 일종의 믿을 수 없는 고통으로 무르익었을 것입니다. 그 결과를 경험하는 대신에, 나는 지금 독감이나 종기 등을 앓고 있습니다. 부정적인 업 지쳐가고 있다.”

내가 아는 한 수녀는 피정을 하고 있었는데 그녀의 뺨에 엄청난 종기가 있었습니다. 네팔에서 있었던 일입니다. 그녀는 어느 날 Kopan [수도원]을 돌아 다니며 부딪쳤습니다. 라마승 조파 린포체. 린포체는 "잘 지내세요?"라고 물었다. 그녀가 말했다, "이봐, Rinpoche." 그는 말했다, "오, 멋지군요! 퇴각을 하고 있습니다. 당신은 당신의 부정적인 것을 정화하고 있습니다 업. 이것은 아마도 이렇게 오는 고통의 영겁일 것입니다.” 이는 이유 정화 연습이 필요합니다. 조기 사망을 막습니다.

젊어서 죽는 이유 중 하나

티베트인들은 또한 사람이 업 장수하지만 때로는 부정적인 업 그 중간에 익어 젊어진다. 그 사람은 여전히 ​​약간의 좋은 업 인간으로 태어나도록 내버려 두었고, 그들은 다시 태어날지도 모른다. 그러나 그들은 낙태된 아기나 아직 유아일 때 죽은 아이들처럼 끝날 수 있습니다. 없었다 업 인간으로 오래 살기 위해. 약간의 좋은 점이 있었다 업 아직 익지 않은 전생의 남은 것.

죽을 때 가장 먼저 익는 업

1. 강한 긍정적 또는 부정적 업장

우리가 죽을 때, 업 우리가 취하는 미래의 재생에 영향을 미칠 숙성을 시작합니다. 그만큼 업 우리가 아직 어느 정도 인식하고 스스로 긍정적이거나 부정적인 생각을 하고 생성할 수 있는 능력이 있는 동안 성숙합니다. 숙성 업 특정 영역에서 또 다른 환생에 매력을 느끼게 합니다. 그만큼 업 먼저 익는 것은 강한 긍정적이거나 강한 부정적인 것입니다.

우리가 공부했을 때를 기억하십시오 업, 우리는 여섯 가지를 넘어 조건 특정하게 만드는 업 강함: 행동의 성격, 동기의 강도, 누구와 관련하여 행동을 했는지, 정화했는지 여부 등.

행동이 매우 강하면 죽을 때 익을 가능성이 매우 높습니다. 사람들은 기본적으로는 좋은 삶을 살고 있지만 한 번은 인생을 완전히 날려버리고 누군가를 죽였거나 믿을 수 없을 정도로 고결한 행동을 했을 수도 있습니다. 업 죽을 때 가장 먼저 익을 가능성이 가장 높습니다.

2. 습관적인 업

없으면 업 그것은 특히 강하다, 그러면 업 그게 반복되거나 습관이 먼저 익는다. 이것은 업 그것은 강하지 않을 수 있지만 당신이 매일하는 것입니다. 예를 들어, 매일 아침 반쯤 잠든 동안 제단을 세울 수 있습니다. 아직 마음이 반쯤 잠이 든 상태라서 강력한 스킬 동작은 아니지만, 헌금 그리고 마음을 정화하십시오. 매일 하다보면 습관이 됩니다. 또는 직장에서 물건을 가져가거나 이것저것 거짓말을 하는 것과 같이 우리가 매일 하는 부정적인 행동일 수도 있습니다. 그것이 무엇이든 우리는 그것을 반복하고 반복하기 때문에 행동이 죽음에 무르익는 것이 매우 쉬워집니다. 그건 습관적이야 업.

3. 가장 먼저 만들어진 업보

아무것도 없다면 업 특히 강하거나 습관적이라면 어느 쪽이든 업 먼저 만들어지고 익을 것입니다. 그것은 당신의 마음의 흐름에 가장 오래 있었던 것입니다.

죽음의 시간이 매우 중요한 시간인 이유

죽음의 시간은 모든 것이 손에 달려 있기 때문에 매우 중요한 시간입니다. 죽을 때(때가 되면) 집중하고 잘 살 수 있는 것이 매우 중요합니다. 업 다음 중생에 영향을 미치는 것은 숙성이다). 이것이 우리가 죽어가는 사람 주변의 좋은 환경을 매우 강조하는 이유입니다. 그들이 좋은 환경을 가질 수 있다면 긍정적 인 사람들이 훨씬 쉬워집니다. 업 익다. 반면에 그들이 그들을 적대시하거나 화나게 하거나 흥분시키는 환경에 있다면 첨부, 그러면 부정에 대해 매우 쉬워집니다. 업 익다. 그렇기 때문에 당신이 죽어가고 있거나 죽어가는 사람과 함께 있을 때 그 죽음을 평화롭고 침착하게 만드십시오.

어떤 병실에 들어서면 세 대의 TV가 동시에 울리는 방에 세 명이 있습니다. 사람들은 "LA Law" 또는 "Rambo"에 죽을 수도 있습니다. 당신이 죽을 때 당신의 마음에 그런 종류의 에너지가 있다는 것은 당신의 마음에 무엇을 합니까? 그것은 당신 안에 있는 그런 종류의 에너지를 자극합니다. 기본적으로 우리는 사는 방식대로 죽습니다. TV에서 그런 종류의 것을 볼 때, 당신의 내면에 어떤 영향을 미치나요? 너는 볼 수있어. 당신이 살아 있을 때, 당신이 어느 정도 "통제"할 수 있을 때 당신에게 그렇게 한다면, 당신이 죽어가고 있고 정말로 어리둥절할 때 그것은 당신에게 무엇을 할 것입니까?

예를 들어, 동남아시아에서는 누군가가 죽을 때 온 가족이 함께 있는 것을 좋아합니다. 당신의 자녀와 손자, 이모와 삼촌, 그리고 온 가족이 당신 주위에 있고 죽을 때 울고 있다면 당신은 아주 좋은 삶을 산 것으로 간주됩니다. 그것은 그들이 당신을 너무 사랑하기 때문에 당신이 아주 좋은 삶을 살았다는 것을 의미합니다.

불교의 관점에서 보면 그러한 상황은 첨부 그리고 떠나는 것을 엄청나게 어렵게 만듭니다. 누군가가 죽어가고 있고 그곳에서 그들의 친척들이 울면서 “당신 없이 내가 어떻게 살까요? 너무 사랑해요!" 이러한 일을 하면 사람의 집착 및 첨부, 그들이 평화롭게 죽는 것을 매우 어렵게 만듭니다. 마음이 불안해져서 부정적일 가능성이 더 높아진다. 업 일어나다.

또 다른 어려운 상황은 가족이 귀하의 돈을 놓고 싸우고 있으며 귀하가 유언장에 서명하기를 원하는 경우입니다. 우리는 누군가가 혼수상태에 빠졌을 때 아무 소리도 들리지 않는다고 생각할 수 있습니다. 그러나 나는 혼수상태에 있는 사람들과 이야기를 나눴습니다. 그들은 물건을 듣습니다. 그들은 환경에서 입력을 받습니다. 죽어가는 사람이 혼수상태가 아니더라도 구석에 가서 속삭이는 사람들을 보면 나쁜 소식임을 알게 될 것입니다. 그들의 마음은 동요됩니다. 그들은 걱정합니다. “그들은 무엇을 계획하고 있습니까? 내 면전에서 하지 못하는 말을 내 뒤에서 하는 겁니까?” 또는 친척들이 와서 "가보를 누구에게 맡기고 싶습니까? 유언장을 수정해서 모두 나에게 주고 싶지 않으세요?” 많은 형제 자매들이 상속을 놓고 다투기 시작하면서 서로 말을 하지 않는 것이 놀랍습니다.

갈매기의 비유

이런 일은 죽어가는 사람의 마음을 동요시킨다. 우리가 죽을 때 놓아주는 것이 정말 중요합니다. 나는 기억해 라마승 예, 이 이미지를 한 번 사용했습니다. 그는 갈매기가 바다 한가운데 있는 배에 있고 그 새는 날아갈 때 그냥 날아간다고 했습니다. 그냥 떠난다. 배를 뒤돌아보지 않습니다. 그냥 떠난다.

비슷한 것입니다. 우리는 죽으면 그냥 떠납니다. 그게 다야 하지만 누가 당신의 아이들을 돌볼지 걱정된다면; 또는 몇 년 동안 나쁜 관계를 유지했지만 해결되지 않았기 때문에 누군가에게 매우 화를 내고 있습니다. 또는 당신이 한 일에 대해 완전히 후회하고 그것을 인정하기에는 너무 자랑스러워서 그것을 정화할 수 없었습니다. 아니면 당신의 사랑하는 사람이 거기 앉아 울고 흐느끼며 "당신이 너무 보고 싶어요"라고 말합니다. 이륙하기 어렵게 됩니다. 조용한 환경을 유지하는 것이 중요합니다.

실제 사례

싱가포르에서 제 학생 중 한 명이 죽어가고 있었습니다. 그는 젊었고 암에 걸렸다. 그는 놀라운 사람이었습니다. 그의 죽음을 공유하는 것은 누군가가 나에게 준 가장 큰 선물이었습니다. 그는 어느 날 나와 다른 친구, 그리고 장의사와 함께 그의 가족(누나와 처남)을 불러서 원하는 대로 지시를 내렸다. 그는 누나를 바라보며 “사랑하지만 네가 방에서 울고 있다면 그곳에 있는 것을 원하지 않는다. 울면 다른 방으로 가.” 믿을 수 없었다. 그는 너무도 분명했다. 그리고 그녀는 이것을 존중했습니다. 어느 날 밤(오경보로 판명됨)이 있었는데 우리는 그가 죽어가고 있다고 생각했지만 가족들은 그가 울기를 원하지 않는다는 것을 알았기 때문에 울지 않았습니다.

많은 방해 없이 원활하게 통과하는 것이 중요합니다. 이것이 병원에서 죽는 것을 매우 어렵게 만드는 이유입니다. 의사와 간호사가 항상 와서 이것을 모니터링하고 찔러줍니다. 누군가가 몇 시간 이상 더 살지 못할 것이라는 것을 알고 있다면 모든 튜브를 꺼내고 모든 모니터를 중지하고 소생술을 중지하고 너무 많은 침습적 물질 없이 자연스럽게 진행되도록 두는 것이 좋습니다. 피해를 입다. 누군가 집중하고 의식하려고 하지만 찔리고 찔립니다.

그렇기 때문에 누군가가 죽어가고 있다는 사실을 알게 되면 그들이 세상적인 것들을 정리하도록 도우라고 말하는 것입니다. 대부분의 경우 누군가가 자신이 죽어가고 있다는 사실을 알고 세상적인 것들을 돌볼 수 있도록 하는 것이 좋다고 생각합니다. 이렇게 하면 죽을 때 걱정할 필요가 없습니다.

싱가포르에 내가 아는 또 다른 사람이 있었습니다. 그는 또한 XNUMX~XNUMX세의 젊고 뇌종양을 앓고 있었습니다. 그는 수술을 받았고 다시 재발했습니다. 그의 가족은 그가 죽는다는 말을 하고 싶어하지 않았기 때문에 그는 곧 말레이시아로 휴가를 갈 것이라는 일종의 환상을 품고 있었습니다.

나는 그의 가족의 집으로 갔다. 왜냐하면 나는 그 모든 과정 동안 그들과 함께 있었기 때문이다. 우리는 가까웠다. "이봐, 우리는 그에게 그가 죽어가고 있다고 말해야 해." 그러나 그의 어머니와 아버지는 그것을 감당할 수 없었고 그들은 "아, 하지만 의사가 그에게 말하지 말아야 한다고 말했습니다." 그래서 나는 그에게 말할 수 없었다.

죽기 직전, 죽기 불과 몇 주 전에 그는 정말 정신이 없었습니다. 그때는 그가 정리를 하기에는 너무 늦었다. 그의 어머니는 나에게 “네 말이 맞았다. 우리는 그에게 말했어야 했다.”

끝나지 않은 일 정리

이 모든 것이 내 마음을 아프게 할 뻔했습니다. 자신의 물건을 정리하고 자녀, 돈 등을 걱정할 필요가 없는 사람에게는 중요합니다. 사람들과의 관계에 문제가 있는 경우 연락하고 만나서 정리를 시도해야 합니다.

사실, 가장 좋은 것은 우리의 지저분한 관계를 정리하는 것입니다. 매일 밤 잠자리에 들 때와 아침에 일어나서 "내가 지금 당장 죽는다면, 내 마음에 모든 것이 명확할까? 나는 다른 사람들과 어떻게 관계를 맺었습니까? 내가 사랑하는 사람들에게 내가 그들을 돌보고 있다는 사실을 알게 했는가?”

종종 우리는 우리가 돌보는 사람들에게 우리가 그들을 사랑한다고 말하기에는 너무 자랑스럽습니다. 아마도 우리는 그들을 돕기에 너무 자랑스러워하거나 너무 분개하여 그들이 죽은 후에 대신 Steven Levine에게 그 사실을 말해야 합니다. 내가 가서 얼마나 많은 사람들이 "아, 그들은 죽었다. 그리고 나는 그들에게 말한 적이 없다 ..."라고 말하는 것을 들었습니다. 얼마나 많은 사람들이 누군가를 얼마나 사랑하는지 말하는 것이 불편합니다. 또는 우리가 너무 자랑스러워 사과할 수 없는 상처를 준 사람들.

집에 가서 “내가 지금 죽게 된다면, 사람과 물건 중 미완의 일이 뭐가 있겠어? 무엇을 정리해야 합니까? 다른 사람들에게 무슨 말을 해야 합니까? 죽음이 언제 올지 모르기 때문에 우리가 할 수 있는 한 최선을 다했다는 것을 알 수 있도록 최대한 그렇게 하는 것이 중요하다고 생각합니다.

모든 어려운 관계를 치유할 수 있다는 의미는 아닙니다. 일부 사람들은 우리의 사과를 원하지 않을 수 있습니다. 그러나 중요한 것은 우리가 관계를 좋게 만들거나 적어도 나쁜 감정을 없애기 위해 우리가 할 수 있는 일을 하려고 한다는 것입니다. 다른 사람이 응답할 상태가 아니더라도 우리가 죽으면 최소한 우리가 할 수 있는 일을 했다는 것을 압니다.

그래서 그들은 가르침에서 매일 아침 일어나서 "글쎄, 이것이 내가 살아있는 마지막 날이 될 수도 있습니다."라고 말하는 이유입니다. 우리는 그런 식으로 모든 것을 명확하게 유지하려고 노력해야 합니다. 물론 관계가 어려워질 수 있습니다. 그러나 우리가 실수를 저질렀을 때 우리가 할 수 있는 한 많은 것을 인정하려고 노력하는 것이 중요합니다. 우리가 관심을 갖고 있는 사람들에게 우리가 관심을 갖고 있다는 사실을 알리는 것이 특히 중요합니다.

죽어가는 사람을 도우며

청중: 우리의 좋은 의도에도 불구하고 결국 죽어가는 사람에게 우리 자신의 의제를 밀어붙일 수 있다고 생각합니다. 그렇게 하지 않으려면 어떻게 해야 합니까?

Thubten Chodron 존자(VTC): 그것은 사실입니다. 때때로 우리는 우리의 모든 좋은 의도를 가지고 이 죽어가는 사람이 해야 할 일에 대한 의제와 함께 병상 상황에 처할 수 있습니다. 그것들을 맞추는 대신에 우리는 "좋아, 당신의 유언장에 서명을 했습니까? 엄마한테 사과했어? 당신의 아이들은 어떻게 생각합니까?” 우리는 우리의 의제에 따라 밀고 밀고 갑니다.

우리는 상황을 명확히 하는 데 도움을 주려고 노력하고 있지만 그 사람이 말기 질환이 있는 경우 질병 진행 초기에 이를 명확히 하도록 돕는 것이 좋습니다. 그들이 죽기 직전에는 적절하지 않을 것입니다. 그들이 죽을 때 현재 순간에 그들을 돕고 긍정적 인 생각을 하십시오. 수행자라면 자신의 일을 상기시키십시오. 영적 교사. 그들에게 상기시켜라 불. 그들을 이끌어 피난처. 그들이 Chenrezig, Manjushri 또는 Tara와 같은 특정 신의 수행을 한다면, 그들에게 그것을 상기시키십시오. 말하다 만트라. 좋은 중생을 위해 기도하라고 그들에게 말하십시오. 그들에게 에 대해 이야기하십시오. 보살. 그들에게 공허함과 카르마적 현상에 대해 이야기하십시오.

그러므로 누군가가 불교도라면 그곳으로 들어가십시오. 그러나 상황에 민감하게 반응하십시오. 그들에게 전체 이야기를 하지 마십시오. 그들이 죽을 때 긍정적인 태도를 가질 수 있도록 그 순간에 필요한 것을 제공하십시오.

불교도가 아닌 사람이라면 그들이 믿는 종교나 신앙의 언어로 말하십시오. 연민에 대해 여러 언어로 이야기할 수 있습니다. 불교도일 필요는 없습니다. 당신은 그들에게 예수, 모세 또는 무함마드를 생각하라고 말할 수 있습니다. 그것이 그들의 마음을 이완시킬 수 있는 한, 마음에 여유와 연민을 줄 것입니다.

죽어가는 사람을 도우려면 죽음이 정말 편안해야 합니다. 우리는 고통에 편안해야 하고 사람들이 해골로 시들어 가는 것을 지켜봐야 합니다. 우리가 우리 자신의 두려움과 공포를 통해 그들을 도우려고 하면 그들이 그것을 감지할 수 있기 때문에 효과가 없습니다. 사람들이 바지에 오줌을 싸는 것을 보고 편안해야 합니다. 당신은 그 모든 것을 편안하게해야합니다.

우리의 마음과 죽어가는 사람의 마음에서 그냥 놓아두는 것이 매우 중요합니다. 우리가 이 삶에 집착할수록 떠나는 것은 더 어렵습니다. 그래서 우리가 죽음을 할 때 명상 몇 달 전에 우리는 우리에 대해 이야기했습니다. 몸, 소유물, 친구, 친척—우리가 죽을 때 그 어느 것도 궁극적으로 도움이 되지 않는 것입니다. 이제 당신이 죽고 당신이 피하다 귀하의 몸, 당신은 당신의 것을 잃는 것을 두려워합니다 몸. 또는 사랑하는 사람들과 헤어지는 것이 두려운 경우가 있습니다. “내가 이 사람의 아내, 남편, 어머니, 아버지가 아니면 어떤 사람이 될까요? 나는 어떤 사람이 될 것인가? 이거 없으면 난 누구야? 몸? 내가 사장도 아니고 저것의 주인도 아니라면 나는 어떤 사람이 될 것인가?” 두려움이 올 수 있으며, 그것은 죽음을 더욱 어렵게 만듭니다. 우리가 살아있는 동안 그것을 놓아주는 것이 중요합니다. 첨부 이런 것들에 최대한. 만약 우리가 집착 죽을 때 붙어 있으면 비참할 것입니다.

카르마 비전

정말 나쁘거나 좋은 사람들 업 죽을 때 환상을 가질 수 있습니다. 그들은 많은 동물을 죽였기 때문에 정육점들이 죽어갈 때 소에게 짓밟히는 것 같은 환상을 가질 수 있다고 말합니다.

알다시피, 정말 강력한 종류가 있을 때 업, 그것은 우리가 "업적 환상"이라고 부르는 것을 유발합니다. 죽어가는 사람에게는 다른 환각적인 일이 일어날 수 있습니다. 그것은 그들의 내부 경험입니다. 때때로 그들은 그들에 대해 말할 것이고 때로는 말할 수 없을 것입니다.

마찬가지로 좋은 것을 많이 가진 사람들은 업 좋은 업장을 가질 수 있습니다. 그들은 사고 훈련의 한 개업자의 이야기를 전합니다. 항상 남의 고통을 짊어지고 행복을 주는 수양연습을 했다. 그가 죽고 그의 제자들이 주위에 있을 때 그는 말했다, “나는 저승에 다시 태어나 그 중생들을 도울 수 있도록 기도하고 있습니다. 그들을 돕기 위해 지옥에서 태어나고 싶습니다. 그러나 정토에 다시 태어날 것이라는 환상이 있습니다. 지옥에 가서 중생을 도울 수 있도록 기도해 주십시오.”

[관객의 반응으로] A 보살 지옥 영역에서 의도적으로 환생할 수 있습니다. 그러나 당신이 그런 종류의 연민을 가질 때 그가 죽을 때 그에게 일어난 일은 순수한 영역의 업장 비전이었습니다.

부정적인 카르마적 비전 다루기

[청중에게 답변] 정육점이 부정적인 업장을 가지고 있다고 가정 해 봅시다. 당신이 그 사람이라면, 이것이 단지 마음속의 모습일 뿐임을 인식하도록 노력하십시오. 우리가 꿈을 꾸고 있을 때 얼마나 많이 우리는 우리가 꿈을 꾸고 있다는 것을 인식하고 있습니까? “아, 이건 내 머릿속의 모습일 뿐이야. 실제 괴물이 아닙니다. 정말 멋진 곳이 아닙니다. 이것은 단지 꿈일 뿐입니다.” 우리가 깨어 있어도 그 사람을 악하다고 해서 화를 내면, 그 순간에 “아, 업보이다. 이것은 내 마음에 나타나는 모습일 뿐입니다.” 우리는 마음에 다른 모습이 있을 때 긴장을 풀고 유행을 타지 않는 능력을 개발해야 합니다.

사망 지점 확인

가르침에는 우리가 "죽음 흡수"라고 부르는 것과 죽을 때 발생하는 다양한 종류의 외부 징후와 내부 징후와 관련된 전체 세부 과정이 있습니다. 죽음 과정의 여러 단계는 가르침에 매우 명확하게 나와 있습니다. 사람들은 먼저 보는 능력을 상실하고 몸 무겁게 느껴진다. 그러면 들을 수 있는 능력이 상실되고 모든 습기가 몸 건조하다. 그러면 냄새를 맡을 수 있는 능력이 상실되고 열이 몸에서 사라진다. 몸. 그러면 맛을 보고 만지는 능력이 상실되고 호흡이 멈춥니다. 그러나 불교의 관점에서 볼 때 숨이 멈춘다는 것은 죽음의 마지막 순간이 아니다.

제가 인도에 있는 성하와 한 회의에 참석했을 때였습니다. 과학자들은 죽음이 무엇인지 말하려고 했지만 죽음이 무엇인지 정말로 알지 못했습니다. 그들은 호흡이 멈췄기 때문에 뇌, 폐, 심장의 죽음에 대해 이야기했습니다. 그러나 이 세 가지는 동시에 일어나지 않는다. 그들은 장기의 죽음에 대해 이야기하지만 사람의 죽음이 언제인지 모릅니다. 사실 그들은 그 사람이 어떤 사람인지 모릅니다.

불교의 관점에서 우리는 다른 수준의 의식을 가지고 있습니다. 먼저 우리의 매우 조악한 의식 수준이 흡수됩니다. 그들은 점차 우리의 기능을 멈춥니다. 몸 약해진다. 원소의 힘도 약해지고 녹아내린다. 이 모든 일이 일어나면서 우리는 ACCESS 더 미묘하고 미묘한 마음의 상태. 따라서 호흡이 멈춘 후에도 여전히 매우 미묘한 마음 상태가 남아있을 수 있습니다. 몸, 그래서 그 사람은 기술적으로 아직 죽지 않았습니다. 호흡이 멈췄습니다. 뇌가 멈췄다. 심장이 멈췄습니다. 그러나 그 사람은 이 시점에서 여전히 미묘한 의식을 가지고 있습니다.

죽은 뒤에는 몸을 건드리지 않고

그렇기 때문에 불교의 관점에서 볼 때 몸 대부분의 평범한 존재의 의식이 XNUMX일 동안 몸 XNUMX일 이내에. XNUMX일 동안 하지 못한다면 몸예를 들어, 병원에 있다면 최소한 가능한 한 오랫동안 그렇게 하십시오.

인셀덤 공식 판매점인 라마승 Yeshe는 로스 앤젤레스의 한 병원에서 사망했으며 호흡이 멈춘 후 의사와 함께 침대를 개인 방으로 옮겼습니다. 그러나 의사들은 그를 XNUMX시간 동안만 그곳에 머물게 했습니다. [Zopa] Rinpoche가 거기에서 pujas를 하고 있었고, 학생들도 마찬가지였습니다. 라마승 숨과 모든 것이 멈췄음에도 명상을 하고 있었다. 나는 추측한다 라마승 여덟 시간이 끝나기 직전에 그가 떠났다는 신호가 있었기 때문에 그가 여덟 시간이 있다는 것을 알았습니다. 몸. 떠나는 것이 좋다 몸 미묘한 의식이 아직 그 안에 있기 때문에 가능한 한 오랫동안 손대지 않은 채로. 만지면 몸 당신은 그것을 방해하고 그것을 병에 넣을 수 있습니다. 매우 방해가 될 수 있습니다.

어디에 몸 처음 만지는 것은 의식이 떠나는 방식에 영향을 미칠 수 있습니다. 만져야 한다면 몸, 크라운을 터치합니다. 허브 성분으로 만든 특별한 티베트 알약과 가루로 만들어 꿀이나 요구르트와 섞을 수 있는 축복받은 것들도 있습니다. 당신은 누군가가 죽을 때 왕관에 그것을 씌우고 그들의 의식이 그것을 통해 떠나도록 도와줍니다.

내가 방금 말했던 그 젊은이, 그가 죽을 때 그의 가족을 불렀던 것을 기억하십니까? 우리는 그가 집에서 죽을 계획을 세웠습니다. 그러나 그는 마지막에 겁을 먹었다. 나는 주변에 없었고 가족들은 그를 병원으로 데려갔다. 내가 옆에 있었다면 정말 피했을 것이다. 어쨌든 우리는 병원에 도착했습니다. 죽기 전에는 자신의 모든 것을 내놓았지만 죽기 직전에 마지막으로 한 것은 여동생을 불러 “내 모든 것을 꼭 내 주십시오.”라고 말한 것이었습니다. 그의 마지막 생각은 다른 사람들에게 자선을 베푸는 것이었습니다.

숨이 차서 죽어가고 있는 것이 분명했다. 나는 항상 가방에 이 알약 중 하나를 가지고 다니기 때문에 항상 가지고 다녔습니다. 우리는 꿀이 없었습니다. 우리는 요구르트가 없었습니다. 내 친구가 지갑에 스니커즈 바를 가지고 있었기 때문에 우리는 알약을 갈아서 스니커즈 바에 넣고 그의 머리 위에 얹었습니다.

그리고 그가 죽었을 때 나는 주변에 머물면서 많은 만트라를 했습니다. 나는 가능한 한 오랫동안 의사를 멀리했지만 그리 길지 않았습니다. 그가 돌아올 때마다 나는 “아니요. 아니, 물러가라.” 그리고 마침내 나는 굴복해야만 했습니다. 당신은 최선을 다합니다. 하지만 가능하다면 떠나라. 몸 건드리지 않고. 그리고 만져야 한다면 왕관을 만지고 그 사람에게 "정토로 가라."라고 말하십시오. 또는 그들이 죽을 때, 그들이 깨끗한 땅이나 귀중한 인간의 환생에서 다시 태어날 수 있도록 격려하십시오.

청중: 의식이 떠났는지 어떻게 알 수 있습니까? 몸?

VTC: 의식이 떠났다는 신호 몸 코나 성기에서 나오는 흰색 또는 빨간색 물질이 있습니까? 그리고 만약 몸 쇠퇴하기 시작하면 그 때 보통 의식이 사라진다. 모든 사람이 XNUMX일까지 머무는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 정말 빨리 떠나요. 어떤 사람들은 오래 머무릅니다. 그리고 위대한 명상가들은 더 오래 머물며 꾀하다 꽤 오랫동안 맑은 빛 속에서.

죽음 이후 바르도에 이르는 길

그러나 일반적으로 일어나는 일은 우리가 죽을 때 마음이 이 삶을 갈망하기 시작한다는 것입니다. 우리는 이것을 갈망하기 시작합니다 몸, 왜냐하면 아주 자주, 일어나는 일은 사라지는 것에 대한 두려움이 있기 때문입니다. 이 두려움은 "나는 사라질 것입니다. 나는 더 이상 존재하지 않게 될 것입니다.” 아주 강하게 온다 갈망 이것에 대한 몸왜냐하면 몸 우리에게 정체성을 부여하는 것입니다. 우리가 존재한다면 우리는 존재를 멈추지 않을 것입니다. 몸. 우리는 이 삶과 갈망 증가합니다. 우리가 이것을 가질 수 없다는 것을 깨달았을 때 몸, 마음은 다른 것을 움켜잡는다. 몸. 당신은 갈망 이생과 내생에 대한 집착은 업의 전체 과정을 활성화시킵니다. 그것은 만든다 업 정말 잘 익은 수박처럼 잘 익었습니다. 또는 꽃이 열리기 직전의 꽃. 추진하는 업 익다.

마음은 용해되고 우리는 거친 마음 수준에서 미묘하고 극도로 미묘한 마음으로 이동합니다. 지극히 미묘한 마음이 떠날 때 몸, 그렇지 않더라도 갈망 움켜쥐거나, 여전히 전생의 에너지의 힘에 의해 추진된다. 갈망 그리고 다른 사람을 붙잡고 몸. 마음이 떠날 때 몸, 바르도가 필요하다 몸 그리고 약간 거슬리게 됩니다(그러나 그것은 여전히 ​​미묘한 마음이고 우리의 일반 마음만큼 거칠지는 않습니다). Bardo는 중간 단계, 하나의 총체 사이의 기간을 의미합니다. 몸 그리고 또 다른.

어떤 사람들은 우리가 처음 바르도에 들어갔을 때 우리는 여전히 이생에 집착하고 심지어 이생의 삶과도 닮아 있다고 말합니다. 몸. 다른 티베트 불교도들은 “아니다. 바르도에 들어서자마자 몸 당신의 다음 생을." 당신이 가지고있는 경우 몸 이 생에서 당신은 당신이 죽었다는 사실과 당신에게 실제로 일어난 일을 깨닫지 못할 수도 있습니다. 바르도 존재는 돌아와서 집으로 돌아갈 수도 있고 원래 있던 곳으로 돌아갈 수도 있습니다. 그러나 바르도 존재는 사람과 의사 소통을 할 수 없습니다. 그들은 노력하지만 아무도 듣지 않기 때문에 정말 좌절합니다. 그들은 투시력이 있고 사람들의 마음을 읽을 수 있습니다. 때로는 그들이 보는 것이 그다지 좋지 않고 그것에 의해 정말 소름이 돋습니다. 그래서 누군가가 죽은 후에 좋은 태도를 유지하는 것이 중요합니다.

싱가포르에서는 영혼에 대해 이렇게 큰 의미를 가지고 있습니다. 영혼과 바르도 존재 사이에는 많은 혼란이 있습니다. 영은 특정한 재생이지만 바르도 존재는 그 중간에 있기 때문에 재생이 없습니다. 한창입니다. 그러나 모두는 그들의 친구와 친척이 죽고 바르도 상태에 있을 때 그들이 돌아와서 주위를 어슬렁거리며 그들을 괴롭히는 것을 두려워합니다. 그 사람이 살아있을 때 당신은 그들을 너무 사랑하지만 그들이 죽자 마자 두려워하기 때문에 나는 이것이 놀라운 일이라고 생각합니다. 심리적으로 흥미로운 것은 그들이 죽자 마자 그들을 매우 두려워한다는 것입니다.

나는 이 젊은 여성이 남편이 돌아가신 숙모를 위해 밖에 나가서 저녁을 먹겠다고 제안했던 특별한 날을 기억합니다. 그녀는 집 앞에서 집 뒤편으로 가다가 양동이에 걸려 넘어졌습니다. 그녀가 저녁을 먹고 돌아왔을 때, 그녀의 이모는 모두 신이 나서 “남편이 돌아왔다! 나는 그를 들었다! 그는 양동이를 덜걱거렸다.” 그리고 그녀는 "아니, 아줌마. 나는 그것에 걸려 넘어졌다.” "아니! 아니! 아니! 그가 돌아왔다! 그가 돌아온 것을 알고 있습니다!” 사실, 바르도 존재는 자신이 죽었다는 것을 깨닫지 못하기 때문에 돌아와서 어슬렁거릴 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리가 그들을 위해 기도하고 연습을 하고 그들이 그것을 본다면 그것은 그들에게 큰 기쁨을 주는 것입니다. 또는 다른 사람에게 요청하는 경우 다른 라마 비구나 비구니나 어떤 수행자라도 그들을 위해 수행을 하고, 그들이 와서 다른 사람들이 수행하는 것을 보고 마음을 기쁘게 할 수 있습니다. 죽어가는 사람이 가족이 화목하게 지내는 것을 보면 중급자라도 마음이 흐뭇해집니다.

질문과 답변

청중: 바르도인에게 괴로움이 있습니까?

VTC: 바로 이거 야. 바르도 존재는 엄청난 고통을 겪는다¹ 마음이 영향을 받는 한 첨부, 분노 무지하면 괴로움의 영향을 받게 될 것입니다. 이번 생이건, 다음 생이건, 중급이건 상관없다.

사실 여러 면에서 바르도라는 존재는 정말로 고문을 받고 있습니다. 그들은 투시력이 있습니다. 그들은 다른 사람들의 마음을 읽을 수 있고 그들이 보는 것을 좋아하지 않을 수 있습니다. 그래서 그들의 마음은 다음과 같이 반응합니다. 분노 또는 그들이 다른 사람들의 마음에서 보는 것에 대한 일종의 고통스러운 방식. 그들은 매우 무서울 수 있는 놀라운 수의 환상과 다양한 모습을 가질 수 있습니다. 분노, 그들의 첨부.

자신이 누구인지, 어디에 있는지 모르기 때문에 매우 혼란스러운 시간이 될 수 있습니다. 그들이해야 할 일은 무언가를 생각하고 거기에있을 수 있습니다. 그들은 벽을 통과할 수 있습니다. 그들은 산을 통과할 수 있습니다. 그들은 땅 아래로 갈 수 있습니다. 그들이해야 할 일은 무언가를 생각하고 굉음을내는 것입니다. 거기에 있습니다!

그들은 바르도 존재가 축성된 대상과 미래의 출생 장소를 제외하고는 어디든 갈 수 있다고 말합니다. 어떤 바르도가 있다고 합시다. 업 당신의 아이가 될 수 있습니다. 글쎄, 그들은 생각하기 때문에 당신의 자궁에 들어갈 수 없습니다. 기다려야 합니다. 때 조건 익으면 자궁에 들어갈 수 있습니다. 미래의 발상지와 성물은 막혀 있지만, 그 외의 곳에서는 그저 휙휙 지나가고 있어 엄청나게 혼란스러울 수 있습니다.

긍정적인 잠재력을 쏟는다

바르도 단계가 가장 오래 지속되는 기간은 49일이라고 합니다. 왜 또 일주일이 안 되는지 모르겠는데 보통 XNUMX주라고 합니다. 그리고 매주 후, 조건 그 존재가 다시 태어나기 위해 모이지 않았다면, 그들은 바르도에서 미니 데스라고 불리는 것을 겪으며, 그곳에서 그들은 특정 바르도를 잃습니다. 몸 그리고 다른 바르도에서 다시 태어나다 몸. 그 사람은 또 한 주 동안 지속되고, 다시 태어날 곳을 찾지 못하면 그 사람은 죽고 다른 바르도를 선택합니다. 몸. 그래서 우리는 매주, XNUMX주 동안 누군가가 죽으면 기도를 합니다. 종종 그들은 매일 완료됩니다. 그러나 매일 할 수 없다면 매주하십시오. 누군가가 바르도를 바꿀지도 모르는 날에 몸, 당신은 당신의 기도, 헌신 및 모든 것으로 그들에게 정말로 영향을 미칠 수 있습니다.

누군가 죽으면 정말 혼란스럽습니다. 그들의 업 거북이로 다시 태어나는 것은 익어서 그런 바르도가 있다. 몸. 그러나 주말에 온 가족과 친구들이 기도, 푸자, 자선, 헌금, 그들은 장점을 만듭니다. 그런 다음 그들은 긍정적인 잠재력을 바르도 존재에게 바칠 수 있으며, 이는 바르도 존재 주위에 좋은 분위기를 조성하고 바르도 존재의 마음을 행복하게 만들어 바르도 존재 자신의 이익이 되도록 합니다. 업 익을 수 있습니다. 그러면 미니 데스의 때, 그 대신에 익어가는 것은 아마도 업 인간이 아닌 인간으로 다시 태어나다. 업 거북이로 다시 태어나는 것. 거북이 업 마음의 흐름과 인간으로 돌아간다. 업 그 때 더 유명해집니다. 이것이 이러한 다양한 긍정적인 행동이 매주 행해지는 이유입니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 때로 우리는 “이대로 죽고 싶다”는 생각에 사로잡힐 수 있습니다. 그러나 우리 주변 사람들이 놀라서 우리가 원하는 대로 되지 않을 수 있기 때문에 우리가 원하는 대로 되지 않을 수도 있습니다. 그런 경우에는 당신이 말했듯이 동정심을 가지십시오. 우리가 원하는 것을 항상 얻을 수는 없기 때문에 모든 일에 어느 정도의 유연성이 필요합니다.

생명 유지 기계 사용

[청중에게 답변] 얼마 전 한 선생님에게 생명 유지 장치를 연결하는 방법에 대해 물었습니다. 그는 희망이 없다는 것을 안다면 누군가를 기계에 연결할 필요가 없다고 생각했습니다. 그냥 자연스럽게 죽게 내버려두시면 됩니다. 그러나 그들이 기계에 있다면 그는 플러그를 뽑지 않는 것이 낫다고 생각했습니다.

하지만 흥미로웠다. 나는 Sogyal Rinpoche가 그의 교사들에게 같은 질문을 했던 책을 읽고 있었습니다. 그의 교사들은 약간 다른 대답을 했고, 만약 그 사람이 플러그를 뽑고 싶어한다면(죽기를 바라는 것이 아니라 단지 고통받고 싶지 않기 때문에) 자살이 아니라고 말했습니다. 힐러를 곤란한 상황에 처하게 할 수도 있지만 힐러가 도우려는 의지가 있다면 부정적일 것 같지는 않다. 업 만들어진. 그것이 Sogyal Rinpoche 선생님의 견해였습니다.

사람들은 이에 대해 성하에게 물었습니다. 성하께서 응답하실 때 매우 주의 깊게 들어야 합니다. 성하께서는 보통 이렇게 대답합니다. “만약 당신이 누군가가 회복할 수 있다는 것을 안다면, 당신은 회복이 있기를 바라는 마음으로 생명 유지 장치에 그들을 두는 것입니다. 회복의 가망이 없고 가족들에게 많은 비용이 들고 정신적으로 큰 혼란을 야기한다면 다른 경우인 것 같다”고 말했다. 사람들은 “오, 성하께서는 우리가 플러그를 뽑을 수 있다고 말씀하십니다.”라고 말하며 가버립니다. 그러나 성하께서는 정확히 그렇게 말씀하지 않으셨습니다. 저는 성하께서 그렇게 하는 것이 괜찮다고 말씀하시는 것을 들어본 적이 없습니다. 나는 그가 그 사람을 기계에 계속 두라는 말을 듣지도 못했습니다. 그는 다른 경우라고 말합니다. 각 상황을 개별적으로 검토해야 합니다. 그래서 우리는 다시 "그것은 달려 있습니다." 그것은 그 상황에서 일어나는 모든 다른 상황에 달려 있습니다. 사람의 소원도 매우 중요합니다. 그들이 한 가지를 원하고 당신이 당신의 의제에서 다른 일을 하고 있다면, 그것은 그들의 죽음 과정을 정말로 방해할 수 있습니다.

[청중에게 답변] 희망은 모든 문화에 존재한다고 생각하지만 모든 문화에 우리가 여기 [미국]에서 하는 극한까지 갈 수 있는 기술이 있다고 생각하지 않습니다. 인도에서는 가족들이 여전히 사랑하는 사람이 회복되기를 바라지만, 병원에 갈 수 없는 경우가 많습니다. 그들은 일어나는 일을 받아들입니다. 그것은 누군가가 XNUMX년 동안 기계에 머물렀다는 문제가 아닙니다. 세상에 없는 대부분의 사람들은 ACCESS 그런 도구에.

청중: 바르도 경험은 어떻게 기록되었습니까?

VTC: 그들은 투시력을 가진 존재를 말한다. 명상 바르도 존재의 경험을 보고 볼 수 있습니다. 또는 명상가가 정말로 강력한 명상가라면 바르도에 있었던 것을 기억할 수 있습니다.

청중: 당신은 죽은 뒤에도 법의 가르침을 기억할 것입니까?

VTC: 나는 당신이 다음 재생에서 당신의 법의 가르침을 유지한다고 생각합니다. 지문이 있습니다. 그래야 젊었을 때 법을 만날 수 있습니다. 일이 계속됩니다. 의식 수준에서는 계속되지 않을 수 있지만 어린이에게서 경향을 볼 수 있습니다.

나는 어렸을 때 이미 불교에 관심이 있었다고 말하는 사람들과 이야기를 나눴습니다. 그들은 이 골동품 가게 중 한 곳을 지나서 볼 것입니다. 불 그리고 어린 시절, 그들은 단지 그것을 보고 매료되었을 것입니다. 또는 문법 학교에 다닐 때 아시아에 대해 공부하고 불교에 관심을 갖기 시작할 수도 있습니다. 그들은 열 살이나 열한 살 때에도 그것에 대해 읽기 시작했습니다.

이런 종류의 전생의 각인은 의식적으로 아무것도 기억하지 못하더라도 이번 생에 흥미와 친밀감을 만듭니다.

나는 법의 가르침에 와서 “나는 이것을 이미 알고 있는 것 같다”고 말하는 많은 사람들과 이야기를 나누었습니다. 그들은 이미 어느 정도 알고 있었던 것 같습니다. 직접 기억이 아니라 전생에서 어떤 종류의 흔적이 있습니다. 맑은 정신을 가진 존재라면 상황이 다를 수 있습니다. 라마승 네 gurus. 그는 이제 XNUMX대 초반입니다. 내가 처음 Kopan[수도원]에 갔을 때 그는 여덟 살에서 아홉 살 된 어린아이였습니다. 그는 밤에 잠을 자곤 했습니다. 아이들이 꿈에서 어떻게 말하는지 알다시피 그는 평생 암기한 글이 아니라 글을 암송했습니다. 놀랍지 않습니까? 마음이 잠들어 있을 때, 그것은 미묘한 수준에 있기 때문에 그런 종류의 흔적이 나타날 수 있습니다.

청중: 장기 기증은 어떻습니까? 바르도 프로세스에 영향을 줍니까?

VTC: 다시 말하지만, 그것은 각 개인의 개별 상황에 달려 있습니다. 나는 이것에 대해 나의 선생님 중 한 명에게 물었고 그는 어떤 사람들에게는 장기 이식을 위해 잘려져 내던져지는 것이 매우 혼란스러울 수 있다고 말했습니다. 몸 이 느린 용해 과정을 겪고 있습니다. 어떤 사람들에게는 죽음과 죽음의 자연적인 과정에 상당히 방해가 될 수 있습니다. 업 익어가는 것입니다. 그러나 다른 사람들에게는 자신의 것으로 자선을 베풀고자 하는 연민의 감각이 몸 그런 일이 일어나더라도 다른 사람이 자신의 장기를 갖기를 원하기 때문에 신경 쓰지 않도록 만들 것입니다. 그들은 정말로 자신의 몸을 주고 싶어합니다. 그것은 개별적인 일입니다.

청중: 죽음의 시점에서 행동은 갈망 이 몸 그리고 다른 하나를 붙잡고 업의 씨앗을 만드나요?

VTC: 당신이있을 때 갈망, 당신은 의 씨앗을 만드는 것이 아닙니다. 업 그 때 당시. 그만큼 갈망 이전을 만들고 있습니다 업 익히다. 당신이 죽을 때 그리고 당신은 갈망 이 몸 그런 다음 다른 것을 붙잡으면 일부가 활성화됩니다. 업 우리는 전에 만들었습니다.

[청중답변] 최근 누군가로부터 편지를 받았는데 그 편지가 마음을 아프게 했습니다. 어느 시점에서 나는 "이것은 단지 업보(karmic vision)"라고 말했습니다. 다른 사람의 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 모르겠습니다. 이 방법으로 읽을 수도 있고 다른 방법으로 읽을 수도 있습니다. XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX가지 방법으로 읽을 수 있습니다. 잘 모르겠어. 그것을 해석하는 부정적인 방법 중 하나를 선택하고 그것에 대해 원을 그리며 돌아다니는 것은 제 자신의 업보입니다.

1. 참고: "고통"은 현재 존자 Chodron이 "불편한 태도" 대신 사용하는 번역입니다. ↩