Lamrim 개요: 이니셜

IV. 학생들을 깨달음으로 인도하는 방법

A. 영적인 스승을 길의 뿌리로 삼는 방법

B. 마음의 훈련 단계
1. 소중한 인명을 이용하도록 설득
2. 소중한 인명을 활용하는 방법
ㅏ. 미래의 삶의 행복을 위해 노력하는 초기 의욕을 가진 사람과 같은 단계의 마음 단련
비. 중간 동기의 사람과 같은 단계에서 마음을 훈련 - 순환 존재로부터의 해방을 위해 노력하십시오.
씨. 의욕이 높은 사람의 마음을 단련하여 모든 중생의 이익을 위한 깨달음을 추구함

초급 실무자와의 공통 경로

ㅏ. 미래의 삶의 행복을 위해 노력하는 초기 의욕을 가진 사람과 같은 단계의 마음 단련

1) 미래의 삶을 유익하게 하는 데 관심을 갖는다.

가) 죽음을 기억하다

삼': 죽음을 기억하지 못하는 XNUMX가지 단점

': 우리는 법을 기억하거나 염두에 두지 않을 것입니다.
b': 법을 기억해도 실천하지 않고 미루게 된다.
c': 연습을 해도 순전히 하지는 않습니다. 우리의 수행은 XNUMX가지 세속적 관심사와 혼합될 것입니다.

1. 세상의 여덟 가지 근심에서 벗어나

에이앤비. 부착 물질적 소유물을 받는 것, 받지 않거나 분리되는 것을 싫어함
CD. 부착 칭찬하다, 비난하다
e&f. 부착 좋은 평판에, 나쁜 평판에 대한 혐오
지&h. 부착 오감의 쾌락, 불쾌한 경험에 대한 혐오

2. Kadam 전통의 10가지 가장 깊은 보석에 의존

d': 우리는 항상 진지하게 연습하지 않을 것입니다. 우리의 연습은 강도가 부족할 것입니다.
e': 부정적으로 행동함으로써 우리는 해방을 얻지 못하게 될 것입니다.
f': 우리는 후회와 함께 죽을 것입니다

2': 죽음을 기억하는 XNUMX가지 이점

': 의미있게 행동하고 법을 실천하고 싶다.
b': 우리의 모든 긍정적인 행동은 강력하고 효과적일 것입니다
c': 처음부터 중요합니다. 경로를 시작하는 데 도움이 됩니다.
d': 중간에 중요합니다. 인내하는 데 도움이 됩니다.
e': 마지막에 중요합니다. 유익한 목표에 계속 집중할 수 있게 해줍니다.
f': 우리는 행복한 마음으로 죽을 것입니다

3': 죽음을 마음챙김하는 실제 방법

ㅏ': 나인 포인트 죽음 명상

1. 죽음은 피할 수 없는, 확실한

ㅏ. 우리의 죽음을 막을 수 있는 것은 아무것도 없다
비. 우리의 수명은 죽을 때가 되었을 때 연장될 수 없으며 매 순간 죽음에 다가갑니다.
씨. 법을 수행할 시간이 없어도 우리는 죽을 것입니다.
결론: 우리는 법을 수행해야 합니다

2. 사망 시점이 불확실하다

ㅏ. 일반적으로 이 세상에 수명에 대한 확실성은 없습니다.
비. 죽을 확률이 더 높고 생존 가능성이 적습니다.
씨. 우리의 몸 매우 취약하다
결론: 지금부터 꾸준히 법을 실천하겠습니다.

3. 죽을 때 법 외에는 아무 것도 도움이 되지 않는다.

ㅏ. 부는 도움이 되지 않습니다.
비. 친구와 친척은 도움이 되지 않습니다.
씨. 심지어 우리의 몸 도움이 됩니다.
결론: 순수하게 연습하겠습니다

비': 우리 자신의 죽음을 상상하면서 명상하기

b) 두 가지 환생의 장단점

1': 계속되는 고통과 두려움을 겪는 생명체들의 고통을 생각한다.

2': 끊임없는 좌절과 좌절을 겪는 생명체들의 고통을 생각하며 집착

3': 동물들의 고통을 생각하다

2) 미래의 삶에 도움이 되는 방법

a) 피난처

삼': 피난처를 찾는 이유

a': 불행한 생명체 또는 모든 순환적 존재로의 환생에 대한 두려움과 주의
b': 능력에 대한 확신 또는 확신 트리플 젬 우리를 안내하기 위해

2': 어떤 대상에 피하다 in

ㅏ': 피난처에 적절한 대상 인식

1. 불

ㅏ. 궁극 = Dharmakaya: 자연 몸 그리고 지혜 Dharmakaya
비. 기존 = Rupakaya(형식 몸): 즐거움 몸 그리고 발산 몸

2. 다르마

ㅏ. 궁극기 = 아리아의 진정한 소멸과 진정한 길
비. 전통적 = 84,000가지 법의 가르침: 경전

3. 승가

ㅏ. 궁극기 = Arya의 지식과 해방: 진정한 길 그리고 진정한 중단
비. 관습적 = 개별 아리아 또는 안수받은 존재들의 집합

[원인 및 결과 XNUMX가지 피난처:

ㅏ. 인과관계 - 이미 존재하는 사람이나 사물 세 개의 보석. 그들은 우리를 다음과 같이 안내합니다.

1] 불 우리를 인도하고 가르치기 위해 다양한 형태로 나타납니다.
2] 법은 그것을 실현함으로써 모호함을 버리고 성품을 계발하기 때문에 실제적인 도피처이다.
3] 승가 좋은 본보기가 되고 격려하여 인도합니다.

비. 결과적인-피난처 FBI 증오 범죄 보고서 세 개의 보석 우리는 될 것이다]

비': 그들이 피난처로 적합한 이유

1. 부처는 순환적 존재와 자기 만족에 대한 모든 두려움에서 자유롭습니다.
2. 그들은 다른 사람들을 모든 두려움으로부터 자유롭게 하는 능숙하고 효과적인 수단을 가지고 있습니다.
3. 그들은 우리가 그들을 믿든 안 믿든 모든 사람에게 평등한 동정심을 가지고 있습니다.
4. 모든 존재의 도움을 받았는지 여부에 관계없이 모든 존재의 목적을 달성합니다.

3': 우리가 피난처를 찾은 정도를 측정합니다. 어떻게 피하다

ㅏ': 그들의 자질과 기술을 아는 것에서 도피

1. 좋은 자질 불

ㅏ. A의 자질과 기술 불의 몸
비. A의 자질과 기술 불님의 연설
씨. A의 자질과 기술 불의 마음: 지혜와 연민
디. A의 자질과 기술 불의 계몽적 영향력

2. 법의 좋은 점

a. 진정한 경로 무지를 직접 파괴한다
비. 진정한 소멸은 괴로움이 다시 일어나지 않게 한다

3. 좋은 품질 승가

a. 듣는 사람 아리아스
비. 고독한 실현자 아리아스
씨. 아리아 보살

비': 차이점을 알고 피난처 면에서:

1. 형질
2. 계몽적 영향력
3. 각 사람에 대한 열망 또는 열렬한 관심
4. 각각의 실천 방법
5. 기억하거나 유념해야 할 특성
6. 그들과 관련하여 긍정적인 잠재력을 얻는 방법

씨': 피난처 그들을 받아들임으로써

1. 불 이상적인 교사는 의사와 같습니다
2. 법은 실제로 우리를 해방시키는 약입니다.
3. 승가 우리가 피난처를 깨닫도록 도와주는 이상적인 친구, 간호사

디': 피난처 다른 피난처를 옹호하지 않음으로써
이자형': 피난처 세 가지 궁극적 인 것을 아는 것에서 피난처

삼': 피난처의 이점

': 우리는 불교도가 된다
b': 우리는 더 나아가 서약
c': 이전에 축적된 음수 결과를 제거할 수 있습니다. 업
d': 우리는 큰 긍정적인 것을 빨리 축적할 수 있습니다 업
e': 우리는 인간과 인간이 아닌 것에 의해 해를 입힐 수 없습니다
f': 우리는 불행한 환생에 빠지지 않을 것입니다
g': 일반적으로 우리의 선한 목적과 현세적 목표가 성취될 것입니다.
h': 우리는 빨리 부처가 될 것입니다.

5′: 대피 후 훈련 포인트

ㅏ': 특정 지침

1. 피난처 불:

ㅏ. 피난처를 찾지 마십시오 세상의 신들
비. 모든 이미지를 존중합니다 불

2. 법에 도피한 후:

ㅏ. 어떤 생명체도 해치지 않도록
비. 경로를 설명하는 서면 단어를 존중

3. 피난처 승가:

ㅏ. 비판하는 사람들과 우정을 쌓지 마십시오. 불, 법과 승가, 가르치는 사람 잘못된 견해, 또는 제멋대로 행동하는 사람
비. 승려와 수녀에 대한 존경심을 키우다

비': 공통 지침

1. 자질, 기술 및 차이점을 염두에 두십시오. 세 개의 보석 및 기타 가능한 피난처, 반복적으로 피하다 그들 안에
2. 그들의 친절을 기억하고 헌금 그들에게
3. 그들의 연민을 염두에 두고 다른 사람들이 피하다
4. 이점 기억하기 피난처, 매일 아침 저녁으로 3회 실시
5. 모든 행동은 자신을 맡겨 세 개의 보석
6. 목숨을 걸고나 농담으로나 주의 피난처를 버리지 마옵소서

b) 행동에 대한 확신과 그 영향

1': 행동의 일반적인 측면과 그 효과에 대해 생각하기

ㅏ': 일반적인 측면을 고려하는 실제 방법

1. 업 확실하다
2. 액션 증가의 결과
3. 행동하지 않으면 결과가 나오지 않는다
4. 행동은 결과 없이 헛되지 않는다

b': 그 구체적인 측면을 차별화하고 고려

1. 부정적인 행동과 그 결과에 대해 생각하기

ㅏ. 부정적인 행동의 실제 경로

1] 세 가지 파괴 행위 몸

] 생명을 빼앗다

1″: 객체 또는 기초
2″: 완전한 의도

a”: 물체의 올바른 인식
b”: 동기
c”: 다음 중 하나 세 가지 유독 한 태도 참여해야합니다

3″: 실제 작업
4″: 작업 완료

b] 주어지지 않은 것을 취하는 것
c] 현명하지 못한 성행위

2] 말의 네 가지 파괴적인 행동

a] 거짓말
b] 분열적인 언사, 비방
다] 거친 말
d] 유휴 대화

3] 마음의 세 가지 파괴적인 행동

] 탐내다
b] 악의
c] 잘못된 견해

b. 행동을 무겁게 또는 가볍게 만드는 구별 요소

1] 행동의 성격
2] 근거나 목적어
3] 의지의 힘
4] 조치를 취한 방법
5] 주파수
6] 상대가 적용되었는지 여부

c. 이러한 파괴적인 행동의 결과

1] 숙성 또는 숙성 결과
2] 원인과 유사한 결과

] 경험하는 것의 관점에서
b] 본능적인 행동 패턴의 관점에서

3] 환경성과

2. 긍정적인 행동과 그 결과에 대해 생각하기
3. 행동이 가져올 결과의 강도에 영향을 미치는 매개변수를 요약하고 표시합니다(강도 업)

ㅏ. 행동 분야: 우리가 그렇게 행동하는 사람
비. 행동 및 결과의 법칙에 대한 신뢰 또는 믿음의 수준
씨. 매너, 행동에 관련된 것
디. 의도

4. 행동을 구별하는 다른 방법

ㅏ. 던지고 완성하기 업
b. 확정업과 무한업
c. 수행(약속) 및 누적 카르마

삼': 행동의 특정 측면과 그 결과에 대해 생각하기

': 법 공부와 수행에 대한 XNUMX 가지 유리한 특성을 인식

1. 긴 수명
2. 건전하고 매력적이며 건강한 몸
3. 훌륭하고 평판이 좋은 가정에서 출생
4. 재물, 평판이 좋고 친구가 많다.
5. 말의 정직성과 신뢰성
6. 타인에 대한 강한 영향력
7. 용감하고 객관적이며 독단적이며 근면함

전통적인 텍스트에서 이것은 남성으로 출생으로 나열됩니다.

8. 정신적 육체적 체력

b': 이 XNUMX가지 유리한 특성의 적절한 활용
c': 이 여덟 가지를 가지고 인간을 낳게 하는 원인이 되는 덕행

3': 행동과 결과를 고려한 후 긍정적 행동에 참여하고 파괴적인 행동을 피하는 방법

ㅏ': 일반적으로 이 작업을 수행하는 방법
b': 구체적으로, 네 가지 적의 힘으로 자신을 정화하는 방법 그래서 당신은 부정적인 업장 결과를 경험할 필요가 없습니다

1. 후회 - 경험의 관점에서 원인과 유사한 결과를 정화
2. 대상(관계 회복: 은신처와 이타적 의도) - 환경적 결과를 정화
3. 반복하지 않겠다는 결단 - 행동의 원인과 유사한 결과를 정화
4. 개선 조치 - 성숙 결과 정화