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연민을 적용하는 12가지 방법

연민을 적용하는 12가지 방법

Sravasti Abbey 정원에서 피는 하트 꽃.

연민은 내면의 태도입니다. 그것은 우리의 마음과 생각에 존재합니다. 우리는 또한 몸을 가지고 있고 다른 사람들과 언어로 소통하는 존재입니다. 우리는 어떻게 우리의 신체적, 언어적 행동에 연민을 반영할 수 있으며 우리 삶의 다른 영역에 연민을 어떻게 적용할 수 있습니까?

가난하고 병든 사람을 돌보는 것은 즉시 마음에 떠오르고 우리에게 친숙하기 때문에 여기서는 다루지 않겠습니다. 우리는 이전에 고려하지 않았을 수 있는 연민의 다른 적용에 대해 논의할 수 있습니다. 아래에 언급된 영역 중 일부가 정치화되었지만 연민이 특정 정치적 의견을 가지거나 특정 정책을 옹호하는 것을 지시하지는 않습니다. 그보다는 우리 모두가 이러한 공통 관심사에 동정심을 적용하는 방법을 고려해 볼 것을 제안합니다. 이것은 간단한 목록입니다. 연민이 적용될 수 있는 다른 영역을 고려하십시오. 핵심은 내면의 연민의 바퀴를 돌리는 방법을 찾는 것입니다.

1. 환경

모든 생명체가 행복하기 위해서는 그들이 살고 있는 환경을 돌보아야 합니다. 이를 수행하는 한 가지 방법은 전 세계 자원 중 공정한 몫만 사용하는 것입니다. 이것은 우리의 소비를 줄이는 것을 의미할 수 있습니다. 우리가 현재 이 행성을 공유하고 있는 다른 사람들과 미래에 그곳에서 살 사람들에 대해 관심을 가질 때, 우리는 감소, 재사용 및 재활용에 수반되는 "불편함"이 무엇이든 기꺼이 감수할 것입니다.

2. 채식주의

고기를 먹는다는 것은 남의 몸을 먹는 것이다. 나는 우리 중 누구도 다른 사람의 점심을 위해 기꺼이 내 몸을 바칠 것이라고 생각하지 않습니다. 그런데 왜 우리가 그들이 우리를 위해 그렇게 해주기를 기대해야 합니까? 채식주의 식단으로 건강을 유지하는 것이 가능합니다. 또는 고기를 섭취하는 경우 동물이 살아 있는 동안 좋은 대우를 받는지 확인하십시오.

3. 사형

연구에 따르면 사형은 범죄율을 낮추지 못합니다. 요즘 같은 무더위 속에서 사람들은 “이 행동이 누군가를 죽이고 나를 사형에 처할 수 있다”고 생각하는 경우는 거의 없습니다. 투옥된 사람들은 우리와 같은 인간이며 좋은 교육을 받고 스스로를 부양하고 자신을 관리하는 데 필요한 생활 기술을 배울 때 사회에 유용한 공헌을 할 수 있습니다. 분노. 사실, 나이가 많고 지혜로운 재소자들은 무모한 젊은이들에게 진정하고 행동의 결과를 고려하는 방법을 가장 잘 가르칠 수 있는 경우가 많습니다. 약 XNUMX년 ​​동안 교도소에서 일하면서 나는 중대한 실수를 저지른 많은 사람들이 삶을 바꾸는 것을 보았습니다. 우리 모두는 화해하고 삶을 변화시킬 수 있는 기회를 감사하게 생각합니다.

4. 가족의 화합과 교육

연민으로 우리는 함께 협력하여 빈곤을 줄이고 양육 기술을 향상시키며 아이들에게 좋은 교육을 제공할 수 있습니다. 그렇게 하면 시민이 더 행복해지고 원치 않는 임신이 줄어들고 약물 남용이 줄어들고 교도소의 필요성이 줄어들 것입니다.

5.자살

감정적인 혼란 속에서 삶을 끝내는 것이 고통을 멈추는 가장 좋은 방법처럼 보일 수 있지만 좋은 선택은 아닙니다. 어떤 사람들은 죽음 이후에 더 행복해질 것이라고 생각할지 모르지만 누가 미래를 내다보고 그것을 알 수 있겠습니까? 자살은 많은 사람들이 당신을 걱정하고 당신이 당신의 생명을 앗아갈 경우 고통을 겪을 것이라는 사실을 무시합니다. 자신과 타인에 대한 연민을 가지고 살아서 노력하여 내면의 인간의 아름다움을 발견하고 실현하고 삶에 존재하는 좋은 것들에 집중하는 것이 가장 좋습니다. 고통을 포함한 모든 것은 영원하지 않으며 치료사, 자살 생존자, 영적 조언자, 친구, 가족과 같은 다양한 사람들과 상의하여 고통을 완화하거나 변형시키는 방법에 대한 제안을 들을 수 있습니다. 불교적 관점에서 마음의 본성은 청정하고 오염되지 않으며 그 청정한 본성은 결코 파괴될 수 없다. 활용하는 방법을 알아보세요. 인간 한 사람 한 사람은 소중한 존재입니다. 우리 각자는 다른 사람들에게 큰 유익을 줄 수 있는 잠재력을 가지고 있으며, 이를 수행하는 방법을 배울 수 있습니다. 다른 사람들을 돕기 위해 손을 내밀어 그들과 연결하는 것은 우리 삶에 의미를 부여하고 성취감을 줍니다.

6. 부의 분배

우리가 어떤 경제 체제를 따르든 모든 사람이 평등한 부를 갖는 것은 현실적으로 불가능할 수 있지만 부의 더 평등한 분배는 각 국가 내의 사회적 불안과 국가 간의 전쟁의 원인을 줄일 것입니다. 우리의 행복이 지역사회, 도시, 주, 국가, 지구를 공유하는 사람들의 행복에 달려 있음을 아는 자비로운 태도로 우리는 부의 평등한 분배, 교육 가능성, 직업 기회, 등등.

7. 국내 및 국제 대화

최근 몇 년 동안 정치인에서 토크쇼 진행자에 이르기까지 다양한 사람들이 격려하면서 미국의 국가적 대화가 악화되었습니다. 분노, 무례함, 거친 말, 과장된 비난은 사람을 선동할 뿐입니다. 무례함, 비난, 남을 욕하는 것은 표를 모으기 위한 오락으로 치부되는 것 같다. 이는 국제정치에도 영향을 미치며, 정치적인 목적을 위해 공격적인 자세를 취하고 심지어 테러까지 가하기도 합니다. 이러한 기본적인 인간 매너의 부족, 사소한 말다툼, 어떤 경우에는 노골적인 공격성은 매우 실제적인 국가 및 국제 문제에 대한 해결책을 찾는 데 방해가 됩니다. 연민은 우리가 모든 사람의 이익을 위해 함께 일할 수 있도록 더 존중하고 배려하는 데 도움이 됩니다.

8. 기업 윤리

어린이는 물론 성인에게도 정직하게 행동하고 자신의 행동이 다른 사람에게 미치는 영향을 고려하는 좋은 본보기가 필요합니다. 많은 사람에게 영향을 미치는 은행, 정치, 제약 등의 직종에서는 남에게 미치는 영향에 상관없이 이익을 추구하기 보다는 연민과 정직, 관대함으로 사업을 영위하는 것이 중요합니다. 이는 직원을 대하는 방식부터 오염 관리 방법에 대한 결정에 이르기까지 셀 수 없이 많은 방식으로 진행됩니다.

9. 종교 간 조화

각 종교는 윤리적 행동을 가르치고 사랑, 연민, 용서를 장려합니다. 헉 라마승 우리가 태어났을 때 다른 사람들은 친절과 동정심으로 우리를 맞이했다고 지적합니다. 그들은 우리의 생명을 유지하고 친절과 연민으로 우리를 교육했습니다. 이러한 인간적 자질은 우리 삶의 경험의 핵심에 있습니다. 신학은 우리가 나중에 배우는 부차적인 것입니다. 따라서 우리의 공통점에 초점을 맞추는 것이 유리합니다. 로 라마승 "나의 종교는 친절입니다."

10. 미디어

뉴스에서 영화, 비디오 게임에 이르기까지 미디어는 우리의 아이디어, 행동, 소비, 대인 관계 및 직업 윤리를 형성하는 데 엄청난 영향을 미칩니다. 매출과 이윤을 늘리려는 언론의 목표는 사람들의 불안과 공포, 탐욕에 영향을 미칩니다. 책임 있는 언론은 사건을 보도하는 방식과 그것이 만들어내는 오락이 사람들에게 미치는 영향을 고려합니다.

11. 의학

연민으로 의사는 환자가 나중에 무능력하게 되거나 의사를 표현할 수 없을 때 원하는 유형의 의료 서비스를 받을 수 있도록 생존 유언장을 작성하도록 권장합니다. 의사가 자신을 인간처럼 돌본다는 것을 알고 있는 환자가 무시당하는 다른 환자보다 더 잘 치유된다는 것은 잘 알려져 있습니다. 최근에는 연민을 필요로 하는 모든 사람이 의료 서비스를 받을 수 있도록 하고 의료 서비스가 관리되는 방식에서 의료 환경에 연민을 가져오려는 직접적인 노력이 있었습니다. 우리는 의료 전문가가 자비로운 방식으로 업무를 수행할 수 있도록 지원하고 인센티브를 제공하는 방법을 신중하게 고려해야 합니다. 의료 서비스를 제공하는 것은 수익성 있는 사업이 아니라 자비로운 직업으로 여겨져야 한다는 것을 의료 및 공중 보건 전문직에 입문하는 사람들에게 상기시키는 것이 좋을 것입니다. 모두가 동등하게 행복을 원하고 고통에서 벗어나기를 원하므로 인간의 지성을 활용하여 모든 시민이 평등하게 누릴 수 있는 방법을 모색합시다. ACCESS 양질의 의료 서비스를 제공합니다.

12. 피해 방지

연민은 해와 불의를 멈추게 하는 강력한 동기가 될 수 있습니다. 하는 동안 분노 그것은 우리에게 아드레날린 쇄도와 많은 에너지를 줄 수 있으며, 또한 우리의 마음을 흐리게 하여 우리가 현명한 결정을 내릴 수 없도록 합니다. 반면에 동정심은 피해자와 가해자 모두를 보호하기 위해 피해를 막고 싶어합니다. 가해자는 다른 사람에게 해를 입힘으로써 자신을 해칩니다. 그들은 종종 나중에 자기혐오를 경험하고 감옥에 갇히게 되며 일반적으로 가족과 사회에서 기피합니다. 갈등에 연루된 모든 사람에 대한 연민으로 우리는 장기적으로 모두에게 더 나은 결과를 가져올 상황에 대처하는 방법을 창의적으로 생각할 수 있는 능력을 활성화하려고 노력합니다.

기타 지역

인권, 국제 관계, 동물 대우 등 사회의 더 많은 영역에서 자비로운 관점을 계발함으로써 혜택을 볼 수 있습니다. 우리가 어떤 분야에서 일하고 어떤 취미를 즐기든 연민을 통합하면 이 모든 것이 긍정적인 영향을 받을 수 있습니다. 연민을 가지고 스포츠를 할 때 우리는 잘 훈련하고 시합에서 최선을 다하지만, 우리가 이겼을 때 기뻐하거나 그렇지 않을 때 낙담하는 것을 피합니다. 직원을 배려하고 배려하는 회사 경영은 더 나은 근무 환경을 만들고 회사를 위해 더 많은 노력을 기울이는 직원에게 보상을 받습니다.

동정심 많은 관점은 일부 문제가 매우 복잡하고 방정식의 한 부분만을 고려하여 해결할 수 없음을 인식합니다. 빈곤 및 공해와 같은 사회 문제는 복잡하며 관련된 모든 당사자에 대한 연민은 우리가 이러한 문제의 미묘한 차이에 대해 교육하도록 자극하고 관련된 모든 사람의 우려를 해결하는 솔루션을 촉진하도록 행동합니다.

성찰: 연민 적용

이제 우리의 자비로운 사고와 문제 해결을 우리 주변 세계에 적용할 때입니다. 위에서 제기된 문제 또는 귀하에게 중요한 다른 문제를 염두에 두십시오. 연민이 그와 관련된 다양한 당사자에게 어떻게 적용될 수 있는지 생각해 보십시오. 진정으로 고통을 해결하고 관련된 모든 당사자에게 이익이 되며 아무에게도 해를 끼치지 않는 친절한 동기의 관점에서 상황에 어떻게 접근할 수 있습니까? 뉴스를 보고 논의된 문제 중 하나를 선택하고 동정적인 관점에서 바라보는 것을 고려하십시오. 친절하고 현명하며 자비로운 관점으로 바꾸는 연습을 더 자주 할수록 더 쉬워지고 결국에는 이러한 사고 방식이 자동으로 발생한다는 것을 알게 될 것입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.